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Associazione Culturale Castiglione Nostra
Di Castijune s’armane
ngandate
Storie Personaggi Soprannomi Mestieri e Professioni
A cura della Banca di Credito Cooperativo
di Castiglione M. R. e Pianella

Associazione Culturale Castiglione Nostra
Di Castijune s’armane
ngandate
Storie Personaggi Soprannomi
Mestieri e Professioni
A cura della Banca di Credito Cooperativo
di Castiglione M. R. e Pianella

Hanno collaborato
Maria Antonietta Ferretti
Gabriele Di Battista
Giorgio De Fabritiis
Francesco Sorgentone
Marino Belisario
Ringraziamenti
Alla Banca di Credito Cooperativo di Castiglione Messer Raimondo e Pianella
Alla Amministrazione Comunale di Castiglione Messer Raimondo
A tutte le persone che ci hanno concesso le foto
A Ernesto Di Nicola
A Ernesto Giannetti
A Raffaele Castagna
A Rocco Oronzo
Progetto grafico e impaginazione
Melarido di Adriano Ridolfi, Penne PE
Stampa
Arti Grafiche Cantagallo, Penne PE

INDICE
Prefazione 5
Nota degli autori 7
Castijune - poesia di Ercolino Micoletti 9
Presentazione 11
Toponomastica di Castiglione e contrade 15
Capitolo 1 19
Cenni storici 21
Lo stemma del paese 21
Origini del nome 21
Colle San Giorgio - Santa Maria - Appignano 22
Castiglione paese 25
Secolo XV 26
Secolo XVI 28
Secolo XVII 31
Secolo XVIII 32
Secolo XIX 34
La chiesa parrocchiale di San Donato 37
La croce processionale di Castiglione Messer Raimondo 38
La Festa di San Donato Martire 39
Le chiese e le cappelle 40
Appignano 45
Le chiese di Appignano 47
Il convento di Appignano 48
Capitolo 2 51
Personaggi storici 53
Domenicantonio Toro 55
Michele Candelori 59
Gennaro Pensieri 67
Angelo Pompei 71
Soci fondatori della Cassa Rurale ed Artigiana 75
I presidenti della Banca 77
Capitolo 3 79
Li soprannume - I soprannomi 81
Perché il soprannome? 82
Elenco dei soprannomi 97
Dialettando 103
Sentenze 104
Modi di dire 105
Pillole… dialettali 105
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4 107
Mestieri e professioni 109
Il Sarto 111
La sarta 115
Il calzolaio 118
Il muratore 121
Il fabbro 124
Il falegname 126
Il mulino ad acqua 128
La cantina 130
Il commerciante 133
Il macellaio 136
Il commerciante di bestiame 137
Il venditore di porchetta 137
Il fornaio 138
Il fotografo 138
Il venditore di elettrodomestici 139
Il benzinaio 139
Il lattaio 140
L’ambulante 140
Sali e tabacchi 141
Il barbiere 141
La parrucchiera 142
L’orefice 142
Il fattore 143
L’agente del dazio 143
Il medico 144
Il farmacista e il veterinario 145
La levatrice 145
Il dipendente del Comune 146
Il vigile 146
Il fontaniere 147
L’operatore ecologico 147
Il dipendente dell’ufficio postale 148
Il cantoniere 149
Il camionista 150
L’autista 151
Il parroco 152
Il frate 153
Il sagrestano 153
Il maestro 154
La maestra 156
Il bidello 157
Personaggi da ricordare 159
Coro di Castiglione Messer Raimondo 163
Gli Amici dell’Allegria 165
Prof. Gabriele Faccia 166
Foto di un tempo passato… 167
Bibliografia 175
Di Castijune s’armane ngandate

5
PREFAZIONE
Tra i valori fondanti del Credito Cooperativo c’è il modo “differente” di fare banca. Una banca che
appartiene al suo territorio e quindi partecipativa alla crescita culturale e sociale della collettività.
Questa iniziativa dell’Associazione Castiglione Nostra è stata ben accolta dal Consiglio di Amministrazione
che ha inteso contribuire alla stampa del libro perché rappresenta un documento per la conservazione
dei costumi e delle tradizioni di un popolo; storie, usanze e personaggi che potrebbero andare perduti
per sempre. Il volume, ricco di fotografie e di citazioni, ripropone tanti momenti di vita passata, fatta di
avvenimenti e di situazioni spesso dimenticate. Ma quanti sacrifici hanno fatto i nostri padri, professionisti,
artigiani e contadini, veri maestri di vita, che nel dopoguerra hanno risollevato le sorti di una nazione
ridotta alla miseria? Non dimentichiamo che questi mestieri artigianali e rurali sono stati alla base della
nascita del nostro istituto e, non a caso, vengono citate l’idea e l’opera del maestro Angelo Pompei che,
riunendo 92 soci, fra artigiani, agricoltori e professionisti, riuscì a costituire la Cassa Rurale ed Artigiana
di Castiglione Messer Raimondo. Questo è motivo di orgoglio e manifesta l’apprezzamento degli autori
e della comunità intera, che in qualche modo si sentono legati a questa istituzione, che oggi resta un fiore
all’occhiello non soltanto per il territorio di Castiglione, ma per tutti quei paesi dove la banca opera.
Per concludere questa breve introduzione voglio esprimere il mio plauso e il ringraziamento del
Consiglio di Amministrazione agli autori, che hanno contribuito alla realizzazione di questo volume,
impegnandosi alla riscoperta di usi e costumi del nostro territorio.
Dott. Alfredo Savini
Presidente del Consiglio di Amministrazione della Banca di Credito Cooperativo
di Castiglione M. Raimondo e Pianella
Di Castijune s’armane ngandate

7
NOTA DEGLI AUTORI
Pasquale Ammazzalorso
Come promesso in una serata dell’agosto 2014, noi componenti l’Associazione “Castiglione Nostra”,
dopo un lavoro un po’ laborioso, siamo riusciti a mettere insieme il materiale in nostro possesso e a dare
alle stampe un libro, sperando di fare cosa gradita a tutti i Castiglionesi. Un grazie particolare alla Banca
di Credito Cooperativo di Castiglione Messer Raimondo e Pianella che ha permesso la pubblicazione di
questo volume. Si tratta di un lavoro semplice, senza pretese letterarie, ma che ha uno scopo ben preciso:
esso è diretto soprattutto alle giovani generazioni, che non avendo potuto godere di quell’importante periodo
del secondo dopoguerra, avranno così la possibilità di conoscere la vita e le attività dei loro antenati,
padri e nonni, che hanno onorato Castiglione, facendone un paese ammirato in tutta la Vallata del Fino.
Chi invece ha vissuto tale periodo ritroverà, scolpiti nella memoria, persone e luoghi, che susciteranno
un certo rimpianto per quel mondo ed anche un po’ di commozione. Quel patrimonio culturale, di solidarietà,
di operosità, di attaccamento al proprio paese, che i nostri antenati ci hanno lasciato, non deve
essere dimenticato, ma conservato e trasmesso alle future generazioni. Infine, è bene ricordarlo, questo
volume semplice è nato dal grande amore che nutriamo per il nostro “bel borgo natìo”.
Mauro Giangrande
Dedico questo mio impegno alla memoria di mio padre Vincenzo e di mia mamma Lelia.
“Posso dire soltanto che appartengo a quelli che lontano se ne sono andati, ma sempre ritornano, però il
seno della terra più non li trattiene, che già li hanno svezzati di fuori. Partono e continuano eternamente a
tornare…” Uno scritto di un musicista contemporaneo di cui molto condivido... l’approssimarsi della vita
gioca scherzi imprevedibili, ti pone domande tremende alle quali poi bisognerà dare risposte. I bilanci si
fanno a fine corsa ed è il tempo loro, occorre pensare ad un lascito ad un ricordo ad una testimonianza
che non disperda nel buio del tempo preziose ed insostituibili figure che hanno camminato prima di noi
su questo suolo... a li ringhire, abballe a lu bborije, arrete a lu fosse, oppure su ... allu capijlme, o sotte a li
mure. Quello che più mi manca di quegli anni è il sapore di quelle giornate, gli odori, i timbri delle voci
che più non ascolto ma che porto dentro come una specie di DNA ed oramai fanno parte di me. Oggi
volti giovani hanno sostituito quelli vecchi, ma la saggezza e la singolarità di quelle persone rimarranno
per sempre nei nostri ricordi; con questa pubblicazione spero che anche altre generazioni, che non li
hanno potuto conoscere, li conoscano e prendano coscienza che ...la vita non è quella che si è vissuta, ma
quella che si ricorda… e, come la si ricorda… per raccontarla poi agli altri che verranno!
(Gabriel Garcia Marquez)
Francesco Ammazzalorso
“Alla ricerca delle nostre radici e alla conservazione di un patrimonio, perché i giovani non dimentichino
la terra dei loro padri e trovino in essa i motivi per un futuro migliore”. Vivendo in un mondo
che la tecnologia ha reso inumano, credo sia indispensabile voltarsi indietro e tornare ad attingere ad un
passato più semplice, ma più bello, ricco di valori, di storie di vita paesana, di battute e di risate spensierate.
Perciò ho accolto con entusiasmo l'invito a partecipare alla stesura di questo volume, inserendoci
qualcosa della mia tesi di laurea in “dialettologia italiana” sul mio paese. Oggi riuscire a divulgare un
libro su Castiglione e dintorni, alla portata di tutti, è sicuramente da considerare un valido contributo
Di Castijune s’armane ngandate

8
Cenni storici
alla cultura, alla conoscenza della storia e delle tradizioni del nostro paese, soprattutto per coloro che se
ne sono allontanati, ma che vi sono rimasti sempre nostalgicamente legati e per i figli dei castiglionesi
emigranti, che vogliono conoscerlo e visitarlo.
Francesco Barillaro
Ho aderito con piacere all’invito a collaborare alla realizzazione di questa opera mettendo a disposizione
quanto in mio possesso: documenti, fotografie e cartoline d’epoca, frutto della mia passione che coltivo
da tanti anni. Sicuramente un valido contributo alla conservazione della tradizione locale.
La mia disponibilità rappresenta un doveroso ringraziamento verso la comunità castiglionese che mi
ha accolto insieme con la mia famiglia.
Fausto Trequadrini
“Un paese ci vuole, non fosse che per il gusto di andarsene via. Un paese vuol dire non essere soli, sapere
che nella gente, nelle piante, nella terra c’è qualcosa di tuo, che anche quando non ci sei resta ad aspettarti.”
(Cesare Pavese).
Le vicende della vita mi hanno portato lontano da Castiglione appena compiuti i diciotto anni e, pur
avendomi dato tanto, mi hanno tolto il piacere di godermi nel profondo il paese ed i compaesani.
Sarà anche per questo che sono profondamente attaccato alla mia terra, alle mie origini, che leggo tante
volte con commozione la citazione di Pavese, che mi porta a pensare ai luoghi e alle persone, lasciati ma
non persi; ad intonare con la chitarra, da solo o insieme ad altri, “paese mio che stai sulla collina...”. Perciò
ho partecipato con entusiasmo alla stesura di questo libro, senza remore e senza pensare a quanto fosse
difficile concretizzarlo; ed ora che l’avventura è giunta al termine penso di uscirne arricchito per tre motivi:
1) Sono stato insieme agli amici di sempre durante la stesura e alle tante sessioni di revisione;
2) Ho dato il mio piccolo contributo per tramandare nel tempo fatti e persone di Castiglione;
3) Ho imparato molte cose sul nostro paese e trovato tanti nuovi motivi per volergli bene.
Non aspettatevi un trattato ampio e compendioso, non si è inteso dare alle stampe la nostra “Divina
Commedia” ma semplicemente fare una cosa simpatica e piacevole da avere, sfogliare e leggere.
Sono certo che, nel passare di pagina in pagina, vi scapperanno tanti sorrisi e qualche lacrimuccia.
Di Castijune s’armane ngandate

9
CASTIJUNE
Di Castijune s’armane ngandate
sol’ a vide’ duva sta’ pusate
a ducente e cchiu’ metre sopra na culline
vasciate da lu sole tutti li matine
da l’ilbire fitti fitte sta’ ammandate
come nu tissute villutate
che s’aepre alla strada bbianche di la pritire
chi sembre la scrime di na capillire.
Ercolino
Poesia in originale di Ercolino scritta di suo pugno.
Di Castijune s’armane ngandate

11
PRESENTAZIONE
L
’idea di pubblicare un libro su Castiglione nasce qualche tempo
fa da un gruppo di persone, riunite nell’Associazione “Castiglione
Nostra”, interessate a ricostruire, almeno in parte, il cammino
di una comunità cercando di cogliere alcuni momenti di vita vissuta,
ricordando fatti, luoghi e persone di periodi storici diversi, che sono
stati rappresentati in una serata paesana pubblica svoltasi nell’agosto
2014 nell’anfiteatro comunale del capoluogo.
Il progetto, tutto da pianificare, non aveva certamente l’ambizione
di realizzare un’opera di ampio respiro, ma di cogliere alcuni momenti
significativi della vita di una comunità, fatta di gente semplice e benpensante,
composta da artigiani e agricoltori, ricordando alcune figure
caratteristiche ed importanti, che hanno lasciato un segno per il paese e
che costituiscono un patrimonio storico e culturale da non disperdere.
Un pensiero grato va a quanti, con impegno e dedizione, hanno
contribuito alla strutturazione del libro ma anche a tutti quei paesani
che, nel loro piccolo, hanno messo a disposizione opere, scritti, lettere,
poesie e fotografie, che hanno permesso la ricostruzione di un passato,
che tutti abbiamo interesse a ricordare e rendere di pubblico dominio.
La speranza è che il libro che presentiamo, attraverso la conoscenza
ed il ricordo delle nostre origini, dell’umile e sacrificata vita dei nostri
genitori e dei nostri nonni, ci sia di aiuto per conoscerci meglio, riscoprendo
quanto di buono c’è nell’ambiente in cui abbiamo vissuto e
viviamo, in modo da difenderlo e valorizzarlo in maniera sempre più
efficace.
Vorremmo evidenziare che non è stato possibile menzionare tutti i
protagonisti delle varie attività artigianali e commerciali che operavano
nel territorio castiglionese nel secondo dopoguerra. In ogni caso il
nostro pensiero ed il nostro ringraziamento va a tutti coloro che, per
motivi indipendenti dalla nostra volontà, non sono stati ricordati in
questo volume.
Non a caso l’Associazione “Castiglione Nostra” sta portando avanti
l’attivazione di un sito internet nel quale verranno inseriti alcuni contenuti
di questo libro e una moltitudine di foto raccolte dai cittadini, per
dare la possibilità a tutti i Castiglionesi che vivono sparsi per il mondo,
di ricordarsi e di avere notizie del loro paese di origine.
Di Castijune s’armane ngandate

“Sul crinale di una collina, come nel dorso estremo di un promontorio, a forma
di nave lanciata tra le ondulazioni d’innumerevoli colli sulla vallata del fiume
Fino, si adagia Castiglione Messer Raimondo, in Provincia di Teramo. Il paese
guarda ad Occidente l’imponente catena del Gran Sasso, mentre ad oriente domina
la valle ubertosa del Fino; a Settentrione ed a Meridione è contornata da colli e
ripe, fossi e valli, tuttora in fase di assestamento tettonico; sulle ghiaie del Fino si
scaricano numerosi calanchi.”

Con queste bellissime e semplici parole Padre Donatangelo Lupinetti
descrive la posizione geografica di Castiglione. Piccola
cittadina, situata a circa 265 metri sul livello del mare, che risulta molto
caratteristica per il suo aspetto di Borgo Medioevale, anche se non vi
sono ruderi o testimonianze che ne attestino davvero la sua origine
feudale, eccetto alcuni nomi di vie del centro storico che conservano
tuttora la definizione originale come Castello, Borgo, Fosso, Borgo
Superiore, Borgo Inferiore, sotto Le Mura…ecc. L’intero territorio ha
un’estensione di 3084 ettari ed una popolazione complessiva di 2364
persone (dato censimento popolazione 2011). Il territorio circostante
è eminentemente agricolo, ma non mancano alcune attività industriali
e commerciali, molte di queste legate all’agricoltura. I campi vengono
coltivati con razionalità e la loro feracità, oltre alla operosità dei contadini,
è dovuta anche ai corsi d’ acqua che scorrono nel territorio,
infatti oltre al fiume Fino, troviamo il torrente Petronico, il Vallecupa e
L’Alzapone; le strade risultano funzionali ma sono spesso accidentate a
causa di smottamenti e frane che si verificano con una certa frequenza,
come abbiamo tristemente constatato nel primo semestre del 2015.
Il territorio comunale è suddiviso in frazioni e contrade: San Giorgio,
(dove fu ritrovato, attraverso scavi archeologici, un Tempietto
Italico menzionato su una pubblicazione datata 1993 dal Prof. Gabriele
Iaculli a cura della allora Cassa Rurale ed Artigiana di Castiglione Messer
Raimondo) Borea Santa Maria, Capitolano, Bozzano, Valletraglia,
Selvagrande, Cesi, Piane, Collecorvo, Controfino, Selva, Vorghe, Vicenne,
Giardino; nelle pagine successive riportiamo la toponomastica
di alcune contrade. L’unica frazione è Appignano, con il suo Castello
ed il Borgo, ricordato dallo storico Flavio Biondo e riportato negli affreschi
delle Logge del Vaticano; conserva ancora oggi il centro storico
quasi intatto. Altra contrada importante è Piane, agglomerato in forte
espansione grazie alla sua posizione geografica al centro della vallata ed
alle sue attività commerciali e industriali. Per quanto riguarda le vie di
comunicazione ricordiamo la ex SS 365 (Strada statale) ora Provinciale
Teramo-Bisenti-Castiglione che in C.da Cesi si innesta con la Statale
81 Piceno-Aprutina. La Città di Pescara è collegata dalla strada detta
della “Bonifica” che nei primi anni 70 non era ancora del tutto asfaltata
ed era disagevole percorrerla.
Padre Donatangelo Lupinetti.
13
Di Castijune s’armane ngandate

Vista di Castiglione da Santa Maria.

Capitolo 1
15
TOPONOMASTICA
di Castiglione e Contrade
Castijune
Sanda Marije
Cutuline
Cerase
La Taverne
Collecimine
Li Coste
Castiglione.
m., ant., XVII sec.; fortezza, paese cinto di mura; lat. mediev. castellio, -onis (dimin. di
castellum; cfr.: castilione (a. 1199, a Roma), castilgionus (XIII sec., in Abruzzo). (DEI
I 799). Circa la denominazione esatta, troviamo documenti con singolari varianti: nel
1273 era ufficialmente chiamato nel Giustiziere Castellionum Domini Raonis e negli
elenchi delle “Decime dei secoli XIII - XIV” è scritto Castellione; nel 1563 e nel 1669 si
trova scritto Castiglione di Messer Raimondo, mentre tra le due date è detto Castiglione
di Raimondo. Nei “Capitoli Castiglionesi” dei sec. XVI - XVIII è detto latinamente
Castileonis. (D. Lupinetti - Castiglione M.R. e il suo tesoro, p. 16).
C.da Borea S. Maria.
da lat. boreas - tramontana, dal gr. boréas, di cui “borea” è la forma dotta; nel Cartulario
Teramano (a. 894) boria; panromanzo (DEI I 561). S. Maria di Lucuiano, dall’omonima
chiesa riportata anche nelle Rationes: Ecclesia S. Maria de Luquiano (a.1309, Rd 2517);
da un *Lecunianum < Lecovius (Schulze, lat. En. l91; TSAM 161).
C.da Catulini.
m., ant., XIV sec., -ino; cagnolino, cucciolo; v. dotta, lat. Catulus (-inus agg.) piccolo di
ogni animale, cagnolino. (DEI I 819).
C.da Cerase.
(propriamente li kandù) m., XVI sec., bot; “ciliegio “, v. it. centromeridionale, lat. cerasea.
(DEI II 861; REW 1823).
C.da Cesi.
(lat. caeduus, che si può tagliare (caedere), detto di bosco o pianta; geomorfo.
(DEI II 837).
Da lat. taberna, “bottega”,”luogo di vendita di viveri’’, di area it. e romanzaoccidentale,
frequento elemento toponomastico anche fuori d’Italia, cfr.: ted. Zabern, irl. Taibern,
britt. Tafarn; / - b -/ > /- v - / per spirantizzazione. (DEI V 3733).
C.da Collecimino.
da lat. colle (DEI II 1012) + lat. cyminum, dal gr. ky’minon, che sopravvive nell’it. merid.
accanto al biz. ky’minon
(DEI II 939; REW 2442).
C.da Coste.
da lat. costa, “pendio, declivio”, panromanzo. Il significato di costa di monte è molto
diffuso nelle lingue romanze e deve essere antico (c. de monte, a. 944).
(DEI II 1133; REW 2279).
Di Castijune s’armane ngandate

16
Li Fundanelle
Lu Ciardine
La Ndaiate
Li Salitte
La Salve
Li Torre
Traglione
Li Vallune
Li Vicenne
C.da Fontanelle.
da lat. fontana, panromanzo.
(DEI III 1683; REW 3426) + suff. -ella (lat. -ellus, ~ G. Rohlfs - GSLID III - par. 1082,
p. 402).
Fonetica: assimilazione progressiva del nesso / nt / > / nd /.
C.da Giardino.
(anche la firnake). dal fr. jardin (XII-XIII sec.), già· nel lat. mediev. del X sec. gardinium,
prob. “recinto”, cfr.: got. garta, “chiusura, recinto”.
(DEI III 1805).
C.da Intagliata.
Da lat. t. taliare, intertaliare, “incidere, separare”. XIV sec., ·con diverse accezioni, (a.
1288), Bologna, “taglio di argine”, geomorfo.
(DEI V 3699).
Da lat. mediev. intaleare (X sec.), “tagliare, incidere”; cfr.: fr. entallier (XIII sec.).
(DEI IV 2055).
C.da Saletti.
da long. sala, “unità poderale, casa poderale” (RLDL 34). Forse anche da lat·. salictum,
“salceto” da salix, “stradicciola ghiaiosa sul letto del fiume”.
(DEI V 3317).
C.da Selva.
da lat. silva (da Nevio),”foresta” (di dubbia origine); molto diffuso come toponimo.
(DEI V 3446; REW 7920).
C.da Controfino (contra Finum).
da lat. turris (Plauto), dal gr. tyrrhis, tyrsis(cfr.: Tirreno), passato anche all’osco
tiurri = turrim, di area it. e romanza occid.
(DEI V 3833; REW 9008).
C.da Traglione.
da lat. tragula (Varrone), da trahere “trarre “-. Geomorfo.
a.1363,1407, a Roma) “treggia”
(DEI V 3854).
C.da Valloni.
da lat. vallum (forse estratto da valla n.,pl.,); conservato nel catal. vall, port. vallo; passato
al fr. vallon (a.1529), sentito come dimin. per attrazione al suffisso -on.
(DEI V 3982).
C.da Vicenne.
da lat. mediev. vicenda, “terreno coltivato a turno”.
(DEI V 4048; REW 9306).
Fonetica: assimilazione progressiva / nd / > / nn / di sostrato italico (AD 11)
Di Castijune s’armane ngandate

17
Li Vorghe
C.da Vorghe.
d a l a t. vorago - i n i s, “baratro, abisso”, da vorare. Per la presenza di dirupi scoscesi e
profondi strapiombi. Geomorfo.
(DEI V 4090).
Abbreviazioni:
DEI: BATTISTI C. - ALESSIO G., Dizionario Etimologico Italiano - Firenze 1950 – 57
REW: W. MEYER - LUBKE, Romanisches Etymologisches Worterbuch - Heidelberg, 1935
GSLID: G. ROHLFS, Grammatica Storica della Lingua Italiana e dei suoi Dialetti - EINAUDI 1966 - 69
Di Castijune s’armane ngandate

Dal Viale dei Tigli sono visibili la Chiesa Madre, la Chiesa di San Giuseppe e sulla
sinistra la Chiesa di San Rocco. Foto inizi Novecento.

Capitolo 1
Cenni storici

Capitolo 1
21
CENNI STORICI
Le notizie relative alla storia del territorio castiglionese sono state
riprese in gran parte dal volume, “Liber Capitolorum Universitatis
Terrae Castileonis Messer Raimundi” del prof. Candido Greco -
Ed. 1991.
LO STEMMA DEL PAESE
Data l’origine del paese, non potrebbe essere altro che una torre:
con le ali o senza? Alcuni sostengono con le ali, simile allo
stemma della città di Penne; secondo altri storici, senza le ali, come la
vicina Bisenti e in genere le città di origine vestina. Nella Casa Comunale
è raffigurato sia con le ali che senza, mentre nella Chiesa Madre
ha grosse ali a forte rilievo.
ORIGINI DEL NOME
Il toponimo del Comune deriva da “Castellonium Domini Raonis”,
così chiamato secondo scritti risalenti al 1273. Nelle “Decime
dei secoli XIII-XIV” era appellato “Castellione”. Dal 1414 fu
proprietà di Raimondo (Raimondazio o Raimondazzo) Caldora, da
cui pare derivi l’attuale “Messer Raimondo”.
Le prime notizie storiche sul paese risalgono al 1065, relativamente
al castello di S. Giorgio, ed al 1168, quando Castiglione ed Appignano
erano nominati come feudo di Galgano da Collepietro.
Notizie finora documentate non consentono una ricostruzione certa
e puntuale della storia di Castiglione Messer Raimondo, soprattutto
per quanto riguarda le origini, che probabilmente risalgono al periodo
longobardo.
Stemma a soffitto nel Palazzo
Comunale.
Stemma nella Sala Consiliare del
Municipio.
Lo stemma del paese raffigurato nella Chiesa Madre di San Donato.
Di Castijune s’armane ngandate

22
Cenni storici
Anticamente sul territorio sorsero tre centri fortificati: il Castrum
Castellionis, il Castrum Apignani e il Castrum Sancti Georgi.
Lo storico Igino Addari riferisce che la storia di Castiglione Messer
Raimondo affonda le sue radici in epoca pre-romana. Il toponimo
deriva dal latino Medioevale castellio-onis diminutivo di castellum,
ossia piccolo castello ed equivale a fortezza, paese cinto di mura. Fin
dal periodo italico Castiglione costituì un insediamento importante,
edificato al confine tra il territorio Vestino e quello Pretuzio, per il
controllo della vallata del fiume Fino.
Antefissa a Depotes Theròn.
Museo Nazionale di Chieti:
vecchia ricostruzione del frontone
di Colle San Giorgio.
COLLE SAN GIORGIO
SANTA MARIA - APPIGNANO
indubbio, però, che la presenza dell’insediamento umano nel
È territorio è antichissima ed attestata con continuità sino ai nostri
giorni.
Sul Colle San Giorgio esistono sia tracce di età preistorica che di età
italico-romana (II secolo a.C.); nelle numerose frazioni vi sono resti di
altre strutture di età imperiale, di chiese di età medievale con i rispettivi
monasteri benedettini. Le origini, si ritiene, risalgano al periodo italico,
all’epoca dell’insediamento dei Vestini sul colle San Giorgio. Ma punte
di frecce rinvenute sulla medesima località testimoniano anche presenze
umane del periodo neolitico.
Le notizie più antiche quindi risalgono all’età neolitica, con il ritrovamento
di raschiatoi e diverse punte di frecce in selce in località Colle
S. Giorgio e presso il fiume Fino.
Successivamente, dall’età del bronzo alla seconda età del ferro, sullo
stesso colle è attestata una necropoli testimoniata da rinvenimenti fortuiti
di tre cuspidi di freccia a peduncolo, un coltellino in selce ed altri
materiali in bronzo; punte di lancia, una fibula ad arco semicircolare,
una a navicella, un’armilla ed una coppa in bronzo.
Altre necropoli dell’età del ferro sono segnalate: nella località Piane
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
23
1956: la squadra degli operai di
Castiglione Messer Raimondo sullo
scavo di Colle San Giorgio.
di Castiglione, con inumazione di un bambino (V sec. a.C.), dotata
di un numeroso corredo ora conservato nella collezione Leopardi di
Penne; nel territorio di Appignano, con sepoltura femminile (VI sec.
a.C.) dotata di materiali bronzei andati dispersi nel tempo.
Risale ad epoca italica il tempio di S. Giorgio (III e II sec. a.C.), eretto
in legno su podio di pietra e rivestito di materiale fittile policromato;
sono state rinvenute numerose terrecotte architettoniche che ornavano
la struttura lignea di copertura del tempio e frammenti che decoravano
il frontone. Delle strutture del tempio è ora impossibile leggere la
pianta per la presenza di sovrastrutture murarie sorte sui resti forse di
una chiesa romanica citata nel giugno 982 fra i possessi di Montecassino
(Chron. Casin. II, 811) oppure di una costruzione medioevale,
probabilmente una chiesa con annesso convento. Nelle vicinanze del
tempio è stato recuperato e catalogato da Giovanni Leopardi materiale
bronzeo: un disco con motivi ornamentali, tre grosse fibule, sei armille,
tre monete, tre pendagli, molti anelli, oltre a catene, fibbie, ganci, ecc...;
il tutto è oggi esposto in un unico pannello nella Sala Leopardi del
Museo Civico-Diocesano di Penne. Non molti anni orsono, nel libro
del prof. Gabriele Iaculli “Il tempio italico di Colle San Giorgio”, si
ipotizzava, sulla base di frammenti statuari, una diversa ricostruzione
del timpano; questo non avrebbe il cavo frontale vuoto con antefisse
sull’architrave, ma un complesso di figure con Giove seduto in trono
al centro, circondato da divinità minori: Minerva, Giunone, Venere e
Dioniso. Per Iaculli il materiale fittile sarebbe da riportare a “botteghe
urbane neoattiche” operanti nella seconda metà del II sec. a.C. La
parte recuperata dal Leopardi e il materiale relativo alla ricostruzione
del frontone si trovano attualmente esposti nel Museo Archeologico
Nazionale d’Abruzzo di Chieti.
In epoca romana il territorio di Castiglione, compresa Appignano,
venne a trovarsi a sud di quel diverticolo della via Caecilia che,
provenendo da Berega (Montorio al Vomano) proseguiva verso Atri a
Nord-Est e verso Penne a Sud. Quest’ultimo ramo, al di là del Fino,
entrava in Castiglione per breve tratto.
Reperti archeologici di epoca romana sono stati individuati anche
a San Giorgio ed Appignano.
Scavi 1956: i resti della chiesa visti
da Nord.
Probabile elemento di podio italico
rinvenuto a Colle San Giorgio.
Di Castijune s’armane ngandate

24
Lu Turrijone: resti di una torre
medioevale, poi demolita, in
località Borea Santa Maria.
Cenni storici
Avanzi di costruzioni romane in San Giorgio furono segnalati dal
prof. Brizio nel suo sopralluogo dell’ottobre 1900 in compagnia del
prof. Rosati. Fu scoperto un vasto pavimento a spica, di circa cinque
metri per lato, il quale aveva nel mezzo una grande pietra di quasi un
metro quadrato. Purtroppo, il Brizio non seppe o non poté indicare
l’uso di questa pietra in quanto rimossa dal posto originario prima del
suo arrivo.
Altre strutture di edifici legati a fattorie romane di età imperiale sono
state segnalate ad Appignano e nelle località di S. Salvatore e Borgo S.
Maria.
Ad Appignano, il cui nome indica il predio Aponianus dal romano
Aponius o anche Apinius, furono rinvenuti nel passato resti di un abitato
rustico romano e del relativo sepolcreto. Fra tombe sfatte dai contadini
fu trovato nel 1900 un frammento di cippo calcareo con la scritta monca
“SA\...\...APPI..”.
Anche nella località S. Salvatore sono segnalati i resti di un piccolo
insediamento rustico romano, che ha restituito ceramica comune decorata
a pettine.
La località Borea Santa Maria si trova sulla strada che, dal greto del
torrente Petronico, affluente del Fino, conduce verso San Giorgio; essa
prende il nome dall’antichissima chiesa di Santa Maria dello Spino (in
vernacolo de lu Vregnalette), un tempo monastero benedettino maschile
possesso di San Giovanni in Venere nel 1176 sotto il nome di Santa Maria
in Luquiano, detta anche Locusano nel 1279. Il termine Lucusano ha
fatto pensare ad un “Locus Jani” o “Locus Dianae”, cioè ad una località,
ad un sito o ad un tempio sacro a Giano o Diana. Questa supposizione
potrebbe essere avallata dalla presenza di un ritratto di bue o toro nella
piccola acquasantiera all’ingresso della chiesa, ma potrebbe anche darsi
che il bue o il toro sia il simbolo dell’Evangelista San Marco. All’interno
della chiesa sono presenti un capitello corinzio in marmo bianco e lastre
di pietra riutilizzate come altari. Fino a pochi decenni orsono vicino alla
chiesa erano visibili i resti di una diruta torre medioevale, “lu Turrijone”,
resti poi demoliti per la costruzione di una casa rurale.
Della chiesa di Santa Maria de Luquiano abbiamo attestazioni nella
Bolla di Alessandro III all’abate di San Giovanni in Venere (1176); da San
Giovanni in Venere passò poi alle dipendenze di S. Maria di Montesanto
e successivamente al patronato degli Acquaviva.
In età medioevale il territorio è occupato dalle chiese di San Giorgio
Collina e Santa Maria di Luquiano, affiancate dai rispettivi monasteri
benedettini. Mentre di San Giorgio restano i soli ruderi, di Santa Maria
è visibile la ristrutturazione dei sec. XIII-XIV. Oggi presenta una facciata
semplice con campanile sulla destra e portale con arco a sesto acuto.
Al tardo medioevo risale infine la chiesetta di San Donato, nel piano
della Fiera, edificata nel XV secolo e ristrutturata nel secolo successivo;
ad una sola navata, presentava all’interno una tela settecentesca trafugata,
raffigurante la Vergine con San Biagio e San Nicola e, in basso, San
Donato. Nella chiesetta c’era anche una statua lignea di San Donato che,
nel passato, ai primi di agosto veniva portata in processione alla Chiesa
Madre; poi, a fine mese, a conclusione dei festeggiamenti in onore del
Santo, veniva ricollocata nella chiesetta al Piano.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
25
Particolare del castello tratto dalla
Statua lignea di San Donato.
CASTIGLIONE PAESE
Se l’insediamento umano nel territorio è antichissimo e continuo
nei centri di Appignano e San Giorgio/Locusano, non altrettanto
può dirsi per il centro urbano della stessa Castiglione, che è di
fondazione altomedioevale, riconducibile all’organizzazione militare
bizantina con i vari Castelliones diffusi fino in Calabria.
Questi arroccamenti militari passarono poi ai Longobardi e quindi
ai Franchi che ne tramandarono il toponimo.
È facile che la nostra Castiglione abbia avuto una certa importanza
militare, data la sua posizione sulla vallata del Fino, in coppia con
Monte Secco, col quale costituì per molti secoli un’unica baronia in
mano agli Acquaviva.
Notizie sicure e documentate si hanno per Castiglione soltanto
sotto i Normanni. Con l’avvento di questi e col costituirsi in Loreto
(1071) della loro contea sul territorio di quella del conte longobardo
di Penne, i Vescovi pennesi, in una posizione di accresciuta potenza,
si trovarono in possesso di ben 11 castelli, tra i quali Castiglione,
divenuta possesso del Monastero di San Bartolomeo nel 1109 ed
ancora tale nel 1123.
Nel 1169, Castiglione apparteneva al feudatario del re, Galgano
di Collepietro, il quale possedeva anche Apignanum ed aveva 264
abitanti contro i 123 dell’altro borgo.
Nel 1176 la prima citazione di Santa Maria in Locuiano, quale
monastero benedettino in possesso di S.Giovanni in Venere.
Nel 1184 il Papa Lucio III riconosce San Michele de Apignano sotto
Di Castijune s’armane ngandate

26
Papa Lucio III.
Stemma della Famiglia Acquaviva.
Cenni storici
la giurisdizione del monastero atriano di S. Giovanni in Cascianello,
dipendente da San Quirico di Antrodoco.
Nel 1195 Enrico VI donò i feudi a Rainaldo d’Acquaviva che aveva
sposato Foresta, figlia di Leone; fu quest’ultimo, che con i suoi possessi
era giunto “fino a toccare le mura di Atri”, il vero fondatore degli Stati di
Acquaviva in Abruzzo. Notizie di Castiglione si hanno anche nel periodo
Angioino (sec. XIII).
Nel 1273, sotto Carlo I d’Angiò, appare un “Castellonium Domini
Raonis” e questo Dominus Rao potrebbe essere quello che più tardi verrà
chiamato Messer Raimondo.
Nel 1283 il feudo di Arpiniano appartiene a Berardo e Brandisio che,
forse, posseggono in parte anche Castiglione.
Nel 1289 tutte le chiese di Appignano e cinque chiese di Castiglione
risultano essere di proprietà degli Acquaviva.
Agli inizi del Trecento riveste una certa importanza il monastero di
“Santa Maria de Luquiano in Episcopatu Pennensi ed Adriensi”, che
nel 1324 appare due volte nel registro delle decime. Dalle decime papali
dello stesso anno apprendiamo che Castiglione aveva le seguenti chiese:
S. Maria, S. Pelino, S. Felice, S. Martino, S. Nicola e S. Angelo.
Nelle decime del 1328 vengono citati Don Perrone, archipresbitero
di “Santa Maria de Castelione”, Don Bartolomeo, rettore della chiesa
di “S. Michele de Apiniano” e l’abate Jacobo del monastero di “Santa
Maria de Luquiano”.
Nel 1361 signori di Appignano, Monte Secco e Bozza sono Raymundanus
Candola e sua moglie Aloysia de Ansa. Nel periodo della guerra fra
Angioini e Durazzeschi troviamo un signor Raimondazzo di Caldora che
ha molte più probabilità del “domini Raonis” ad aver influito sul nome di
Castiglione. La guerra appena citata aveva immiserito non poche località
del Regno e tra queste le terre di Monte Secco e Castiglione che il Re,
il 27 settembre 1399, esentò per 10 anni dal versamento di 10 once di
carlini d’argento sulle generali sovvenzioni.
Secolo XV
Non riusciamo ad indicare a quali feudatari sia appartenuta Castiglione
dagli inizi del 400; sappiamo però che nel 1417 appare
nelle mani dirette della Corona.
Notizie più precise riguardano il Castello di Appignano di cui è signore
nel 1401 Giacomo di Adamo e nel 1411 uno dei feudatari è Masio Tile.
Il 1417 è anno importante per Castiglione ed Appignano: il 2 ottobre,
mediante due distinti atti di compravendita, il Castrum Castellionis ed il
Castrum Appiniani entrano a far parte della Città di Penne.
Nell’uno e nell’altro documento, la regina Giovanna II dichiara che,
avendo bisogno di denaro per provvedere alla paga dei soldati e non volendo
parimenti gravare sui suoi fedeli sudditi, aliena il Castrum Castellionis per
il prezzo di ducati 1.200 di buon oro, di regolare conio e peso controllato,
e il Castrum Appiniani al prezzo di 600 ducati. A comperare è l’Università
di Penne, rappresentata dal suo procuratore (sindaco), il nobiluomo
Francesco. I castelli di Castiglione e di Appignano vengono venduti con
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
quanto di loro stretta pertinenza e cioè: i fortilizi, gli uomini, i vassalli e
i loro redditi, i censi, le servitù, le case, i vigneti, gli uliveti, i giardini, i
pascoli, gli alberi, etc.. Negli atti, inoltre, vi sono anche i confini dei castelli
acquistati. I due strumenti, sotto forma di privilegi, sono riportati
nel Salconio, che ci informa anche che lo strumento pubblico redatto fu
rogato il 4 settembre 1428 dal notaio Nicola Trisi.
La signoria di Penne ebbe breve durata. In seguito alle ingiuste vessazioni
che gli ufficiali regi compivano nei riguardi delle popolazioni dei castelli
acquistati, la Regina riporta nel Demanio Regio (1420) Montesecco, Castiglione,
Bozza e Casalieto e nomina come capitano di queste terre Jacopo
Caldora. Costui successivamente, nel 1430, vendette a Giosia Acquaviva la
“Baronia di Monte Secco”, comprendente Castrum Montis Sicci, Castrum
Castiglioni, Castrum Boccie e Castrum Casalieti.
La lotta per il possesso del regno fra Angioini e Durazzeschi prima e
tra questi e gli Aragonesi poi, rende molto instabile il possesso dei castelli
della “Baronia”, in cui è confluita anche “Pignano”, conquistata dal Giosia
nel 1439.
Nello stesso anno Appignano viene assalita e presa da Michele degli
Attendoli per conto di Francesco Sforza. Lo stesso Michele pone poi il
suo campo sotto Castiglione ed assedia Monte Secco che, però, non riesce
ad espugnare.
La presa di Appignano e la resistenza di Monte Secco sono tra i pochi
episodi di guerra avvenuti nella vallata del Fino.
Nel 1444 Giosia d’Acquaviva, in urto con Alfonso I d’Aragona, si
ribella al Re e compie varie incursioni nel teramano; per questo motivo, il
Re toglie al ribelle il Castello di Castiglione della Baronia di Monte Secco
e lo conferisce con diploma di investitura a Pietro Paolo de Corvis, milite
e dottore in legge, in virtù della sua fedeltà alla causa aragonese. Morto
il Giosia (agosto 1462), il Re con privilegio del 27 settembre dello stesso
anno, da Lucera conferisce con investitura gli stessi castelli a Giulio Antonio
d’Acquaviva, figlio di Giosia.
Per parecchi anni nominalmente Appignano, Castiglione, Montesecco,
Bozza, San Giorgio, etc. … rimasero agli Acquaviva.
Quando il 7 febbraio 1481 morì Giulio Antonio, Re Ferrante I concesse
a suo figlio Andrea Matteo III tutti gli Stati ereditati per parte paterna e
materna, tra cui troviamo Castiglione, Appignano, Montesecco, Bozza,
Bisenti, Elice, etc..
Ma Andrea Matteo andò in contrasto col Re e si accostò ai baroni ribelli
nella congiura contro il sovrano. Le terre della baronia sono di nuovo in
mezzo alla guerra.
Il 13 marzo 1486, Ferrante I tolse ad Andrea Matteo il Castrum Castigliunii,
Il Castrum Monti Sicci, il Castrum Appignani, il Castrum Bisempti
ed il Castrum Castaneae e li donò alla Civita di Penne.
Il 15 maggio 1489 Andrea Matteo fu reintegrato in tutti i suoi Stati e
così Castiglione tornò a far parte della sua Baronia.
Quando Carlo VIII alla fine del 1495 invase il Regno di Napoli, Andrea
Matteo III, astioso verso gli Aragonesi, si schierò dalla sua parte. Ma allorché
Ferrante II recuperò il Regno, il Duca di Atri, dichiarato ribelle, perse tutti
i possedimenti; successivamente gli furono restituiti da Re Federico solo i
possedimenti di Calabria e Puglia.
Di Castijune s’armane ngandate
Jacopo Caldora.
Alfonso I D’Aragona detto il
Magnanimo.
27

28
Cenni storici
Una curiosità: secondo il Greco, pare che Andrea Matteo III, amante
dell’arte e delle lettere e che aveva sotto il suo patronato ben cinque
chiese di Castiglione, agli inizi del 500 sia stato il committente di una
croce processionale, cesellata dall’orafo Piero Santi, attualmente esposta
nella chiesa di San Donato di Castiglione Messer Raimondo. La croce,
restaurata nel ’700, mostra danni e manca di sfere traforate, di globi e
di un tamburello.
Giulio Antonio D’Acquaviva.
Secolo XVI
Torniamo al Regno di Napoli che viene invaso e spartito tra
Spagnoli e Francesi.
Scoppiata la guerra fra Ferdinando il Cattolico e Luigi XII, il Duca
di Atri fu ferito e preso prigioniero dagli Spagnoli; stipulata la pace
con il trattato di Blois (ottobre 1505), Matteo riebbe la libertà e il Re
Cattolico gli restituì il 20 novembre 1506 Castiglione, Appignano,
Cellino, Montesecco e Bisenti, possedimenti confermati (28 luglio
1516) dal nuovo sovrano Carlo V e da sua madre Giovanna.
2 aprile 1517: un ignoto artista dipinge un affresco raffigurante S.
Lucia nella chiesetta omonima (la data è ancora visibile sotto l’altare).
Andrea Matteo III nel governo dei suoi Stati veniva coadiuvato dal
figlio Giovan Francesco Acquaviva, marchese di Bitonto, il quale il 21
aprile 1526 concesse all’Università di Castiglione uno Statuto con il quale
regolare le cause civili: i Capitoli Castiglionesi furono redatti dal notaio
Nicola Petrei, sulla base di quelli emanati qualche anno prima ad Atri.
Nei capitoli viene sancito che il Duca può decidere le cause penali e civili,
sia in primo che in secondo grado, comminando anche la pena di morte
(jus sanguinis). Ha altresì il potere di concedere la grazia e di ridurre la
pena. Altre regole importanti riguardano l’organizzazione, la tutela dei
beni e le pene previste per i reati alle persone e alle cose.
Nel 1528 il Duca, da tempo in mano agli usurai ed immiserito dal
costo delle milizie che aveva, vendette Castiglione a Giancarlo Brancaccio
poco prima di perdere tutti i suoi Stati e di morire (29 gennaio 1529).
Giancarlo Brancaccio il 20 maggio 1530, come Signore di Castiglione,
accetta ed approva lo Statuto e le ordinazioni rilasciate all’Università
dal Marchese di Bitonto.
Il 26 dicembre dello stesso anno si riunisce nella casa della Comunità
di Castiglione il Consiglio Generale, alla presenza del Capitano Baldassarre
di Cello di Montesecco, e viene eletto il Reggimento “cinque
per cinque” che governerà per quattro mesi, con l’aiuto di due massari
esecutori e del Camerlengo.
In questo periodo Castiglione conta circa 500 abitanti mentre Appignano
182.
Giancarlo Brancaccio non ebbe vita facile nel suo possesso di Castiglione
che era uno dei feudi per i quali gli Acquaviva erano indebitati.
Nel 1545 Castiglione registra un lieve incremento demografico
passando a 583 abitanti.
Qualche anno dopo il Brancaccio, lamentandosi per gli abusi commessi
da Giovan Antonio Acquaviva, secondogenito di Andrea Matteo
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
29
che pretendeva quello che il Brancaccio aveva già pagato, rivendette
Castiglione al Duca di Atri.
Nel 1561 Castiglione registra 610 abitanti mentre Appignano ne
conta 237.
A partire dal 1567, per più di un decennio, Castiglione non fu sotto
il governo degli Acquaviva: in questo anno per privilegio di Filippo
II, Re delle Due Sicilie, Agostino Scorpione fu dichiarato barone di
Villamagna e di Castiglione Messer Raimondo.
Stampa del 1590 in cui è visibile
la conformazione territoriale della
Provincia di Teramo con i paesi
allora esistenti. Questa stampa è
attribuita al cartografo Abraham
Ortelius nato ad Anversa (Belgio)
il 14 aprile 1528, e sembra fosse
stata commissionata da Papa
Bonifacio VII.
Particolare della Stampa del 1590
con i paesi della Valle del Sino (oggi
Fino).
Di Castijune s’armane ngandate

30
Cenni storici
Nel 1575 signore di Castiglione è Gregorio Scorpione che invita il
predicatore domenicano Serafino Razzi del convento di Penne a fondare
una confraternita nel suo feudo.
Il Razzi parte a cavallo il 29 gennaio dopo il Vespro, con una guida
percorre cinque miglia e giunge in serata a destinazione. L’indomani,
celebrata la Messa, fonda la “Compagnia del Santissimo Nome di Dio”
e il giorno dopo predica ancora al Vespro, facendo alquanto rifiorire la
devozione per il Santissimo Rosario.
Frutto di questa visita è la fondazione di un’altra confraternita due
anni dopo, l’8 maggio 1577 nella Chiesa di San Nicola (ora S. Donato).
Fabrizio Fabbri, dell’Ordine dei Predicatori, istituisce la confraternita
del Rosario con l’obbligo di celebrare la festa del SS. Rosario
tutti gli anni la prima domenica di ottobre per ricordare la battaglia
di Lepanto (1571).
Nel 1580 Castiglione con molta probabilità è di nuovo in mano
agli Acquaviva; nel 1586 Appignano fu venduta dal consigliere regio
Antonio Lanario a Brunone Benvenuti.
Gli ultimi anni del 500 prende corpo il fenomeno del brigantaggio.
Uno dei maggiori esponenti era il bandito Marco Sciarra, detto “Il
re della campagna”, uomo crudele e generoso, finito al soldo di Venezia
che lo utilizzò contro gli Slavi. Molto conosciuto e temuto anche nel
territorio di Castiglione. Morì intorno al 1595, scannato nel sonno
dal suo amico Battistella.
Da notare come in questi anni, forse connesso al fenomeno del
brigantaggio, si registri un certo decremento demografico: Castiglione
conta 583 abitanti ed Appignano 192.
Nel 1597 Castiglione, con Montesecco e Bisenti, ritorna in possesso
degli Acquaviva: Giosia, figlio del defunto Alberto, riottiene il feudo
pagando al Sovrano un donativo, detto “relevio”, corrispondente alla
metà delle “entrate”.
Stampa raffigurante il bandito
Marco Sciarra che cattura Torquato
Tasso (Wikipedia).
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
Secolo XVII
I
l 600 appare privo di episodi significativi per Castiglione ed Appignano.
I due centri, come tutti gli altri feudi della baronia, sono
continuamente sul bando di vendita degli Acquaviva, cui puntualmente
ritornano ad ogni scadenza di fitto pluriennale.
Nel 1607 Castiglione è acquistata per 4.000 ducati da tale dott.
Giordano.
Nel 1617 Appignano è in mano di Cesare de Scorpionibus.
Tra il 1622 ed il 1625 Castiglione è venduta da Mons. Giuseppe
Acquaviva a Diana di Capua, duchessa di Laurenzano.
Mario e Carlo Pansa confermano che nel 1623 “Castiglione di Ramondazzo”
ha chiesa parrocchiale con pulpito e battistero intitolata a
S. Nicola e retta da un arciprete, oltre alla chiesina di S. Antonio ed
un hospitiolo per i poveri, che nel suo territorio ha la “Abbatia di S.
Maria ad Loquianum” detta altrimenti “ad Locum Iani”, che S. Giorgio
Castello è diruto, che Appignano ha la chiesa parrocchiale di S. Pietro
con titolo di Prepositura, con pulpito e battistero, oltre alla chiesa di
S. Maria ed al monastero dei Frati Conventuali di San Francesco fuori
delle mura.
Il 28 luglio 1633 Castiglione, con le terre di Notaresco e Cantalupo,
è venduta per il prezzo di 16.024 ducati da Mons. Acquaviva, vescovo
di Tebe, alla Duchessa Diana di Capua; la vendita, con assenso regio, fu
fatta per sette anni. Allo scadere del settennio la duchessa Diana deve
aver avuto la conferma dei feudi acquistati in quanto il 30 marzo 1641
li subaffitta per procura a Francesco Concublet, marchese d’Arena.
Nel 1648 la popolazione di Castiglione è aumentata ad 830 abitanti,
mentre quella di Appignano è stazionaria a 192 unità.
Alla morte del duca Francesco I d’Acquaviva, il figlio Giosia il 20
giugno 1650 chiede l’investitura dei feudi, dei quali precisa le entrate.
La richiesta del duca denuncia un errore: le terre di Castiglione e Notaresco
non erano appartenenti al padre Francesco bensì alla madre, la
duchessa di Concublet, malgrado le terre in questione venissero sempre
incluse nello Stato di Atri da quanti erano interessati ad ereditarle.
In questo marasma di fitto e subaffitto, è certo che il 16 novembre
1651 la duchessa di Laurenzano, Diana di Capua, vende per procura,
con regio assenso, alla duchessa di Atri Anna Maria Concublet le terre
di Castiglione, Notaresco e il feudo di Cantalupo.
In questo periodo si verifica in Appignano una crisi demografica
che influenza di riflesso l’esistenza del suo convento francescano. Il
15 ottobre 1652 papa Innocenzo X ordina con bolla di sopprimere
in Italia i piccoli conventi; chiude i battenti per sempre Santa Maria
Lauretana di Appignano, tenuta dai Conventuali ed appartenente alla
Custodia Atriana.
Nel 1656 scoppia a Castiglione una pestilenza, che fa diminuire il
numero degli abitanti da 830 a 654, mentre in Appignano, feudo di
Giovanni de Scorpionibus, ce ne sono 231.
Un ricordo della peste è la grande tela della Madonna dei Sette
Dolori con S. Giuseppe, S. Rocco ed altro Santo commissionata dalla
31
Di Castijune s’armane ngandate

32
Cenni storici
popolazione come ringraziamento per lo scampato flagello e forse
posta originariamente nella chiesa di S. Rocco. Gli ultimi decenni del
secolo non mostrano particolare interesse, se non per il fenomeno del
banditismo.
A tale proposito, vale ricordare un episodio avvenuto ad Appignano.
Il caporale Ciccotto di Cortino, fuggito fin dal 1678 dalla guerra
di Messina, tornando ad Appignano dove ha una figlia sposata, cade
nelle mani del capobanda Titta Colaranieri e viene decapitato il 7
gennaio 1683. La sua testa viene inviata al Preside di Chieti, Antonio
Minutello.
Secolo XVIII
N
el settecento in Appignano agli Scorpione subentrano i Castiglione.
Sotto Nicolantonio Castiglione, nel 1712, viene rifatto il catasto:
dopo il parere favorevole della Regia Camera, il Governatore di “Aprigliano”
procede alla “confettione del nuovo e general catasto”. Il 16
febbraio 1713, l’Università della Terra di Appignano, tramite i suoi
massari, compare davanti al governatore Nicola Baroni presentando
la documentazione necessaria affinché proceda alla compilazione del
nuovo catasto. La richiesta è accolta e sottoscritta lo stesso giorno.
Il volume, composto da Nicola Baroni, regio apprezzatore nativo di
Bisenti, catastiere e governatore della Terra di Appignano, è composto
di 70 carte, non tutte vergate nel dritto e nel rovescio, e bianche le
ultime (68-69-70).
Quanto a Castiglione, sembra che il feudo sia rimasto per molti
anni sempre in possesso delle stesse famiglie.
Nel 1722 era di Nicola Gaetano d’Aragona, aquilano, duca di Laurenzano,
il quale nel settembre dello stesso anno restituisce, con assenso
regio, Castiglione, Notaresco e il feudo di Cantalupo al duca di Atri,
Domenico Acquaviva.
A Domenico succede nel 1745 Ridolfo.
Costui aveva sposato Laura Salviati, molto più giovane di lui e, con
assenso regio, le fece una donazione di 5.000 ducati annui da doversi
percepire a partire dal giorno della sua morte. Pertanto le concede la
tenuta dei feudi di Atri, Cellino, Bisenti, Montesecco e Castiglione,
con tutte le rendite ed entrate feudali.
Il Ridolfo morì nel 1755 ed i suoi Stati passarono alla sorella Isabella.
Fu proprio durante il dominio di questa duchessa (1756) che il
Sindaco di Castiglione affidò il vecchio libro dei Capitoli al notaio
Marucci per la trascrizione. Lo Statuto Castiglionese era ancora in
vigore ma troppo in cattivo stato per poterlo consultare.
Nel 1757 morì la duchessa Isabella e il ramo Acquaviva in Atri si
estinse. Nel 1760 con il sequestro della eredità della Duchessa Isabella
Acquaviva D’Aragona Strozzi, il Distretto di Castiglione e Montesecco
viene devoluto alla Regia Corte e Gaspare Antonio Perazza, di Città
Sant’Angelo, ne viene nominato Governatore.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
Non vi furono novità di sorta, le condizioni non mutarono, persistendo
tutte le obbligazioni feudali imposte dagli Acquaviva. Rimasero
anche i Capitoli Castiglionesi, il cui libro ricopiato fu autenticato
dal notaio Marucci di Castiglione nel 1759. Poiché mancavano alcuni
fogli nell’originale esibito dal Sindaco Giuseppe Tranquilli, si era
proceduto tre anni prima alla integrazione sulla base dello Statuto
di Atri concesso da Andrea Matteo III.
In questo periodo si parla di una nuova chiesa parrocchiale a Castiglione.
All’inizio dei lavori funzionava senz’altro da parrocchia la
chiesa di S. Rocco.
Dove sorse la nuova chiesa? Secondo alcuni “sul posto dell’antico
castello caduto in rovina”; secondo altri i muri perimetrali della
nuova costruzione sarebbero stati eretti ex-novo e non poggerebbero
su quelli del presunto castello, in quanto non si ha certezza che sia
effettivamente esistito. Del resto il Razzi, che nel 500 visitò il paese,
non menzionò mai il castello.
Comunque, la costruzione della nuova chiesa andrà per le lunghe:
vi sono pause, cambi di progetto, riprese di lavori, ritardi nella consegna
dei materiali. Per vedere completata l’opera bisogna aspettare
il secolo successivo. Secondo il Lupinetti, i lavori furono terminati
nel 1867.
Verso il 1790 da segnalare un curioso avvenimento: il Re di Napoli
Ferdinando IV manda i disegnatori regi Antonio Berotti e Stefano
Santucci a Castiglione per ritrarre i costumi del posto, che si distinguono
per la loro originalità. Eseguito il disegno ad una coppia di
giovani, questo viene subito spedito a Napoli per essere impresso nelle
porcellane di Capodimonte e poi essere inciso su rame. Dei costumi
esistono diverse copie sia a colori che in bianco e nero.
Nel 1797 Castiglione è definita terra regia, su collina “di buona
aria atta alla semina ed ai vigneti”; i suoi 2.060 abitanti sono dediti
all’agricoltura ed alla pastorizia.
Appignano conta 500 abitanti ed è ancora in potere ai Castiglione;
nel 1798 ne è baronessa D. Maddalena del casato pennese.
Siamo ormai alla fine del XVIII secolo ed incominciano a diffondersi
le magiche parole “Liberté, Egalité, Fraternité” che, sulle orme
delle truppe napoleoniche, arrivano anche nella nostra penisola e nei
nostri territori.
Il 26 novembre 1798 Castiglione, come altri centri del teramano,
temendo di essere invasa dai francesi, avvisa del pericolo i Presidi di
Teramo e Chieti.
Le truppe francesi prendono Civitella del Tronto, si dirigono verso
Atri e poi Pescara al comando del generale Dufresne, mentre il
generale Rusca conquista Penne.
L’occupazione francese provocò un vasto movimento di resistenza
borbonica che si appoggiò anche a bande di briganti e ladroni di ogni
risma. Ma Ferdinando IV, aiutato dal Pontefice e da Nelson, recuperò
ben presto il trono.
Nel 1799 il Generale francese Contarde, attraversa il territorio di
Castiglione con le sue truppe dirette a Teramo. Il 28 aprile i francesi
abbandonano improvvisamente Teramo. Il 1° maggio un gruppo di
Incisioni di costumi tradizionali
castiglionesi.
33
Di Castijune s’armane ngandate

34
Cenni storici
soldati, fra cui Antonio Pichinelli della Terra di Castiglione, entra in
Teramo e “riconquista la città”. Pare che il Pichinelli avesse la funzione
di direttore e consultore di truppa.
Secolo XIX
N
el 1803 dal 3 al 18 marzo vennero trovate morte 6 persone,
in tutto l’anno 15. Il dodici dicembre si registrò un forte
terremoto nella zona.
Nel 1804 ancora una volta Castiglione viene affittata per nove anni
al magnifico Luigi Sabatini di Atri per 1.500 ducati e 77 tarì annui.
È interessante notare come nel Dizionario Topografico di Luigi
Ercole, pubblicato nello stesso anno (1804), Castiglione Messer
Raimondo venga definita “una delle più ricche università del Regno,
posta al fianco di disastrosa collina a sinistra (!) del fiume Fino… L’aria
vi è buona e il territorio è assai fertile, specialmente in vino e olio”.
È sotto il Ripartimento di Bisenti, come terra regia, con la contrada
di S. Giorgio e masserie di 2.075 anime.
Appignano è terra baronale del Terzo Ripartimento ed ha 553
anime; il suo comune viene soppresso due anni dopo (1806) e con
Bacucco (Arsita) viene aggregato a Bisenti.
Col ritorno dei francesi (1806), si riapre la piaga del banditismo,
che opera col pretesto dell’amor di patria e che genera una inesorabile
repressione.
Il 22 aprile 1807 Castiglione viene assalita da una quarantina
di banditi che portano via salami, galline ed altre provviste e poi si
dirigono verso Bisenti.
Il 1° luglio dello stesso anno giunge di nuovo a Castiglione una
colonna di banditi che, sotto gli occhi dello Sciabolone, ammazzano
tre persone: Enrico Pizzichelli, nativo di Castiglione, Tommaso Frattaroli
e Antonio di Giovan di Vito, entrambi di Farindola.
Il 15 settembre 1807 presso Penne c’è uno scontro armato fra le
truppe regie e i briganti, che si ritirano in fuga a Castiglione.
L’anno successivo (1808), il 15 gennaio vengono impiccati Vincenzo
Lepre e Nicola D’Innocenzo, entrambi castiglionesi; il 6 febbraio
in Appignano sono impiccati Luigi Di Giosia e Gesualdo Di
Domenicantonio, entrambi di Appignano.
Il 1° aprile Giuseppangelo Ventura, bandito di Castiglione, viene
fucilato a Penne. Il 30 aprile muore fucilato sempre a Penne Vincenzo
Calandra, pure di Castiglione. Il 4 giugno a Farindola è ucciso dai
soldati francesi Filippi Martini Luciano di Castiglione.
Ancora nel 1810 vengono commessi furti ed eccessi dalla banda
dei fratelli Venanzio e Matteo Sciabolone e da quella del Ciccone.
In questi anni, però, si assiste piano piano ad un mutamento importante:
le idee che spingono alla resistenza sono mutate e la lotta
non è più contro i francesi ed a favore dei Borboni, bensì a sostegno
di nuovi ideali di libertà e di repubblica che vengono diffusi dalla
Carboneria.
Nell’ottocento, prima nel periodo francese e poi sotto la restaura-
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
zione borbonica, Castiglione è uno dei centri dove la Carboneria è più
attiva e Domenicantonio Toro è a capo dei cospiratori insieme con
altri carbonari di Castiglione: Battistoni Nicola, Luciani Domenico,
Persio Pasquale, De Paulis Michele, Luciani Martino, Luciani Serafino,
Manna Alberto, Moschetta Nicola, Piccirilli Giovanni, Piccirilli Pietro,
Simoni Francesco e Simoni Domenico.
Nel 1814, periodo di dominazione francese, il Toro viene catturato
e condannato a morte, ma nel 1815, con la restaurazione ed il ritorno
dei Borboni al trono, ottiene la grazia. Continuerà a lottare per l’unità
d’Italia partecipando ai moti insurrezionali del 1848 e morirà il
12 febbraio 1865, alla bella età di 98 anni, dopo aver visto realizzati
i suoi ideali.
Nello stesso anno il 17 aprile Florestano Pepe invia nel paese una
compagnia di soldati.
Nel 1815 il due febbraio, di notte, venne ucciso in casa da ignoti
ladroni, Giuseppe Fanini.
Il 1817 è definito “l’anno della fame”: in Castiglione muoiono 281
persone, mentre l’anno prima i morti erano stati 115. Ancor prima
dal 1813 al 1815 la mortalità annuale si era mantenuta sulla media
di 68 unità.
Proseguono i lavori per la costruzione della nuova chiesa in mezzo
a difficoltà di vario genere, fino alla completa ultimazione (1867).
Negli anni ’40 da ricordare un avvenimento di straordinaria importanza
per Castiglione: il 18 maggio 1843 viene estratto dalla catacomba
di S. Ciriaca a Roma il corpo di S. Donato Martire, che viene consegnato
il 22 luglio dal Cardinale Patrizi a Don Antonio De Filippis,
arciprete di Castiglione Messer Raimondo, con un preteso certificato
di autentica.
La chiesa di S. Rocco viene abbandonata nel 1867 quando giunge
a completamento la costruzione della nuova chiesa; successivamente,
divenuta pericolante, viene abbattuta e la zona cimiteriale circostante
viene bonificata.
Oggi al posto della chiesa di S. Rocco sorge la Scuola Elementare
intitolata al Gran Maestro della Carboneria Domenicantonio Toro;
incendiata dalle truppe tedesche in ritirata durante la II guerra mondiale,
è stata successivamente riedificata. Dopo la spedizione garibaldina
(1860), ci si avvia a grandi passi verso l’unificazione nazionale mediante
i plebisciti: il 21 ottobre 1860 viene sancita l’annessione al Piemonte
del Regno delle Due Sicilie e, quindi, anche l’Abruzzo entra a far parte
del nuovo ordinamento nazionale. La transizione politica avviene in
modo alquanto traumatico: gran parte della popolazione era rimasta
fedele alla monarchia borbonica, pochi aderirono con entusiasmo alle
vicende garibaldine ed accettarono il nuovo governo piemontese. Ancor
prima che le truppe piemontesi passassero il Tronto, i reazionari borbonici
cominciarono ad operare e molti si illudevano sul prossimo ritorno di
Francesco II.
Anche nei piccoli centri era rimasto questo attaccamento alla dinastia
borbonica. Un episodio emblematico: il 26 dicembre 1860, a Castiglione
Messer Raimondo il capitano della Guardia Nazionale Don Clemente De
Dominicis procedeva all’arresto del reazionario Filippo D’Innocenzo che,
35
Di Castijune s’armane ngandate

36
Cenni storici
salito sulla scalinata di Camillo Bardari, con un coltello da porchettaio,
teneva a bada le guardie nazionali Vincenzo Di Gennaro, Francescantonio
Pantaleone, Saverio Schiazza e Don Giuseppe Giuliani, gridando “Viva
Francesco II che ci ha dato la libertà !”.
Dopo la conquista dell’Italia Meridionale da parte dei garibaldini e delle
truppe piemontesi, si sviluppò nuovamente il fenomeno del brigantaggio
che si affermò soprattutto nelle campagne, tra la povera gente e tra i disperati
che venivano finanziati da baroni locali e dai filo borbonici.
Nella sola provincia di Teramo, fra il 1860 e il 1870 operarono circa
3.000 briganti ed una trentina di bande.
Il 2 novembre 1860 il governatore di Teramo, Pasquale De Virgilii,
d’intesa con il maggiore generale piemontese Ferdinando Pinelli, proclamava
lo stato di assedio in tutti i comuni della provincia con il disarmo
della popolazione e l’istituzione dei consigli di guerra per il disbrigo dei
processi sommari.
Anche Castiglione, con il suo territorio, fu teatro di scorrerie brigantesche
e la popolazione ne rimase a lungo intimorita.
In questo periodo caratterizzato dalle guerre risorgimentali e dalla recrudescenza
del fenomeno del brigantaggio, mentre volge al termine la
nobile esistenza del Toro, appare a Castiglione un personaggio che, per il
grande amore verso il paese e soprattutto verso le classi più umili e bisognose,
merita di essere ricordato: Michele Candelori, medico ed igienista.
Allo scoppio della Grande Guerra, molti castiglionesi rispondono alla
chiamata della patria, lasciano le loro famiglie, accorrono al fronte e si
battono eroicamente contro gli austriaci, a costo di enormi sacrifici ed a
volte con la perdita della vita.
Non mancano atti di eroismo, numerosi sono i decorati al valore e
tra essi va menzionato il colonnello Gennaro Pensieri per il glorioso fatto
d’arme dell’agosto 1917 che gli meritò l’appellativo di “eroe di Korite-Selo”.
Per onorare la memoria dei fratelli castiglionesi caduti sul campo di
battaglia e, in particolare, quella dell’eroe di Korite-Selo, su iniziativa del
giovane ed attivo podestà Moschetta, nel 1934 viene eretta nel Parco delle
Rimembranze una cappella votiva con la Madonnina del Grappa, che reca
la famosa scritta “Posuerunt me custodem”.
Non si può, infine, dimenticare che molti castiglionesi hanno partecipato
alla conquista dell’Etiopia (1935-36), alla spedizione italiana in
Spagna (1936-39) ed all’ultimo conflitto mondiale (1940-45), mostrando
sempre alto senso patriottico e recando un contributo non indifferente ai
destini dell’Italia.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
LA CHIESA PARROCCHIALE
DI SAN DONATO
Non passa certo inosservata, sembra dominare la valle con la sua
maestosità. Progettata sul finire del secolo XVII fu ultimata dopo
una lunga serie di traversie, tra la metà del XVIII e l’inizio del XIX secolo.
Svetta sul colle ricostruita forse sulle rovine di un preesistente castello.
Precedentemente intitolata a San Nicola da Bari, dall’11 ottobre del 1999,
con decreto del Ministro dell’Interno del tempo, Rosa Russo Jervolino,
viene dedicata a San Donato Martire, protettore di Castiglione.
La Chiesa Madre, sviluppata su due livelli interamente in laterizio,
osservata dall’ingresso del paese, appare una costruzione imponente.
La facciata, di recente restaurata insieme al tetto, coronata da timpano
centrale, è scandita da lesene e cornici, dominata dal timpano semicircolare
sorretto da semi colonne che incorniciano e sovrastano il portale.
L’interno di assetto decorativo ottocentesco è a croce latina con cupola
all’incrocio dei bracci e abside semicircolare.
La chiesa, in una Cappella laterale, custodisce le spoglie di San Donato
Martire. Il Santo, come citato, venne “donato” al nostro paese nel luglio
Facciata della Chiesa di San
Donato Martire.
37
Interno della Chiesa di San Donato.
Volta della Cappella di San Donato.
Di Castijune s’armane ngandate

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Un particolare della Cappella di
San Donato.
Cenni storici
1843. San Donato fu un soldato delle milizie imperiali che diede la vita
per la fede in Cristo.
Grande la devozione dei castiglionesi verso il loro protettore, che viene
ricordato e venerato nei giorni 6-7 agosto con una solenne processione
per le vie del paese: momento atteso e desiderato da tutti.
Si tramanda che chi riceveva un miracolo offrisse al Santo, in segno di
riconoscenza, grano e cera corrispondenti al peso corporeo del miracolato.
La cappella del Santo fu realizzata nel 1893 dall’ ing. Rosati e dipinta
da Sigismondo Martini, entrambi artisti della scuola d’arte di Penne. Molto
suggestivo il quadro della volta che raffigura il Martire in ginocchio,
che contempla il cielo, mentre un angelo gli mostra una croce, simbolo
della fede, nella cornice di monumenti della Roma Imperiale.
L’altare della cappella, opera dell’artista Angelo De Vico, realizzato
in pietra e stucchi, ha una conformazione lineare; sul ripiano del medesimo
viene gelosamente conservata l’urna del Santo. Gli ornati di ferro
battuto, che delimitano la cappella sono opera del maestro Raffaele Di
Nino di Penne.
Degne di nota le due cicogne-portalampade, lavoro del maestro del
ferro Elia Schiappa, castiglionese. Sulle pareti della cappella figurano
ancora diversi ex voto.
Sopra l’ingresso della chiesa è posto un organo a canne datato 1765,
ristrutturato negli anni novanta.
Nel piano inferiore c’è la Chiesa della Confraternita della Congrega,
con la cappella che conserva una tela seicentesca raffigurante l’Addolorata
e San Rocco. Inoltre vi si trova una statua lignea dello stesso San Rocco
che reca in mano il castello di Castiglione: opera realizzata in stile barocco,
forse da un artista locale, proveniente dalla ex chiesa a lui intitolata.
Croce processionale di Castiglione
Messer Raimondo.
LA CROCE PROCESSIONALE
DI CASTIGLIONE Messer Raimondo
L
’interno della chiesa, già restaurato dalla Sovrintendenza di L’Aquila
nel 1987 una prima volta e successivamente anni addietro,
ospita una bacheca in cristallo, entro la quale è custodita la Croce Processionale
attribuita a P. Santi, orafo di Teramo. Nella impostazione strutturale
dei bracci terminanti in triboli, ornati lungo il profilo da sferule
lisce e traforate e da cilindretti con decorazioni vegetali in lamine di rame
dorato, spiccano le figure di San Nicola vescovo e quella di Cristo dalle
braccia distese e pendenti dalla croce, con il capo incassato nel robusto
ventre. Mostra un’attenzione alla produzione guardiese che permette di
proporre una datazione più circoscritta alla prima metà del XVI secolo.
Negli anni novanta del secolo scorso, la croce fu trafugata e successivamente
recuperata dal reparto operativo del Comando Provinciale dei
Carabinieri, in collaborazione con la stazione dei Carabinieri di Bisenti
comandati dal Maresciallo Costantino Cirillo, insignito per meriti della
cittadinanza onoraria del Comune di Castiglione M. Raimondo.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
LA FESTA DI SAN DONATO MARTIRE
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Ancora oggi i festeggiamenti in onore del Santo Patrono sono un
richiamo per una moltitudine di fedeli, anche se non si assiste più alla
calca di un tempo, quando le compagnie di pellegrini arrivavano prima
a piedi e poi con le corriere e restavano in paese qualche giorno.
Il popolo devoto oggi arriva in auto privata, fa la visita al Santo,
partecipa alla Santa Messa e subito riparte non senza aver prima gustato
un buon panino con la porchetta. Il momento culminante della festa è
la processione per le vie del paese con l’urna del Santo, accompagnata
da tantissimi fedeli. La processione è aperta dalla Croce e seguita dalle
donne che, una volta, portavano le candele e cantavano inni.
Il parroco precede l’urna del Santo portata a spalla da dodici portantini.
Dietro l’urna seguono le autorità e tutto il popolo. Un tempo il
corpo del Santo veniva esposto ai fedeli nel mese di agosto, la cosiddetta
“estensione”, mentre per il resto dell’anno restava chiuso nell’urna nella
cappella a Lui dedicata. La processione per le vie del paese avveniva
ogni cinque anni.
Cartolina dell’urna di San Donato.
La processione in onore del Santo
Patrono, agosto 2015.
Di Castijune s’armane ngandate

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LE CHIESE E LE CAPPELLE
Cenni storici
Chiesa di Santa Lucia: interno.
Santa Lucia
Nel centro abitato in via Cavour “la vije di Sotte” si trova la piccola
e caratteristica chiesa dedicata a Santa Lucia protettrice della vista.
Al centro dell’altare, incorniciato fra gli stucchi, è collocato un dipinto
della Santa, risalente al XVI secolo (1517). Santa Lucia è ritratta
in un originale e fiero atteggiamento, con la mano sinistra al fianco e
con la destra che sorregge un nastro da cui pendono due occhi tenuti a
mezz’altezza con il braccio piegato. Su una parete si può ammirare un
quadro ad olio raffigurante il Martire diacono S. Lorenzo, con Santa
Lucia alla sua destra; in alto fra gli Angeli Gesù Bambino, sorretto
dalla Madonna, consegna la palma alla Vergine e Martire siracusana.
MADONNA DELLE GRAZIE
All’entrata meridionale del paese “lu bborije” troviamo la piccola
cappella della Madonna delle Grazie, a forma di edicola. Sopra l’altare
un quadro ad olio alquanto espressivo: sulla Terra, figurata in un globo,
Gesù Bambino pianta una croce; viene retto da un lato dalla Madonna,
che reca un giglio nella mano destra. È tradizione paesana portare la
Madonna in processione il 2 luglio di ogni anno.
Statua della Madonna delle Grazie.
Sant’Antonio
Nel rione Sant’Antonio “vicine a lli ringhire” si incontra una graziosa
chiesetta detta di Sant’Antonio consacrata alla “Beata Vergine e
Chiesa della Madonna delle Grazie.
Santa Lucia nell’affresco all’interno della Chiesa.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
41
Statua di Sant’Antonio. Altare. Stemma della famiglia De Leone.
al Divo Antonio”, già appartenente alla famiglia De Leone e dedicata
a Sant’Antonio Abate. Nella tradizione popolare vi si teneva il Triduo
alla Madonna di Pompei per la supplica, due volte l’anno, nei mesi di
maggio e di ottobre. Il 17 gennaio si festeggia il Santo del quale vi è
doppia statua: una lignea immobile sopra l’altare, l’altra sulla destra,
vestita in modo processionale.
SAN GIUSEPPE
All’inizio della strada che conduce in C.da Giardino, “la firnache”
c’era la Chiesa di S. Giuseppe, andata distrutta nei primi decenni del
’900. Attualmente sul posto a ricordo sono stati collocati una croce,
un altarino e dei pannelli in terracotta su cui sono riportati i Dieci
Comandamenti.
LA CONFRATERNITA DEL S.S. ROSARIO
La chiesa della Confraternita del SS. Rosario, “la cungreghe”, fino
al 1970, era divisa in due parti. I fedeli occupavano l’unica navata con
l’Altare Maggiore, mentre gli iscritti alla Confraternita avevano il posto
riservato nel “coro”.
Sullo sfondo l’altare con l’urna del Cristo Morto. Del coro ligneo
che occupava l’intera parete destra resta la parte centrale con i posti
del Rettore, del Priore e del Primo Assistente. Attualmente è rimasta
un’unica navata per le funzioni religiose, mentre la parte del coro è
adibita a sala parrocchiale.
CHIESA RURALE DI SAN DONATO
In contrada Piano S. Donato, adiacente al cimitero, sorge la chiesa
“rurale” di San Donato. Interessanti i due altari in stile barocco risalenti
al XVII secolo e il tetto, le cui pianelle di terracotta sono dipinte
con vari motivi e, su una di esse si legge la data del 1696. Ha una sola
navata, con vasto retroaltare per sagrestia e caratteristico sottopassaggio
per l’entrata laterale detta del “perdono”.
Nel tondino che sovrasta l’altare, si legge questa scritta:
“Chi tien Donato il Santo/intercessore presso l’Eccelso/Iddio mal
non paventi se delle/grazie divin dispensatore”
Davanti alla Chiesa c’era un grande porticato, abbattuto nei primi
anni del novecento per permettere il passaggio delle autocorriere.
All’interno della Chiesa erano presenti due tele raffiguranti una la
Facciata della Chiesa di Sant’Antonio.
Foto originale della Chiesa di San
Giuseppe andata distrutta.
Particolare del luogo dove sorgeva
la Chiesa di San Giuseppe.
Particolare del coro della Chiesa
della Confraternita del S.S.
Rosario.
Di Castijune s’armane ngandate

42
Cenni storici
L’altare della Chiesa della
Confraternita del S.S. Rosario.
Chiesa rurale di San Donato.
Tetto della chiesa rurale di San Donato: si
notano le pianelle di terracotta dipinte.
Vergine in Gloria e l’altra S. Donato in ginocchio con un angelo che
sorreggeva davanti a lui un libro con la mezza luna; tele trafugate da
ignoti negli anni settanta.
MADONNINA DEL GRAPPA
Poco fuori dal paese nel “Parco della Rimembranza” si incontra
la Cappella votiva della Madonnina del Grappa, eretta a ricordo dei
Caduti della Grande Guerra. Era tradizione piantare per ogni caduto
un alberello. Nel parco ancora oggi sono visibili i cippi posti a ricordo
delle gesta eroiche del Ten. Col. Gennaro Pensieri. Sulle pareti laterali
della Cappella, sono poste due lapidi con i nomi dei caduti in guerra.
Statua della Madonnina del Grappa.
SAN GIOVANI BOSCO
In contrada Piane si trova una piccola chiesa ad una sola navata
dedicata a San Giovanni Bosco. Fu la prima sorta in Italia dopo la Santificazione
di Don Bosco. Inaugurata il 26 giugno 1935 alla presenza
Cappella della Madonnina
del Grappa.
Cartolina dell'inaugurazione del monumento ai caduti di guerra.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
43
Facciata della Chiesa di San
Giovanni Bosco.
Resti della Chiesa di San Salvatore.
di S.E. Monsignor Carlo Pensa Vescovo della Diocesi Penne-Atri. Di
recente, a causa del consistente incremento demografico della zona, la
chiesa è stata ristrutturata ed ampliata.
Chiesa di Santa Maria: reperto
forse proveniente dal Colle San
Giorgio.
SAN SALVATORE
Chiesa di origine settecentesca, posta sulla collina omonima con una
bellissima vista sul paese. Fino a pochi anni addietro era tradizione dei
castiglionesi recarvisi il giorno dopo la pasquetta per una scampagnata.
Santa Maria dello Spino
Nella contrada Borea Santa Maria sorge l’omonima chiesa di Santa
Maria dello Spino precedentemente denominata “Santa Maria a
Luquiano” o “Luquianum” o “Lucusanum”, sorta probabilmente sui
ruderi di un tempio romano. L’antico nome forse deriva da “Lucus
Dianae”, ossia bosco dedicato alla divinità romana Diana Efesina, dea
della caccia. La chiesa, ristrutturata, si mostra oggi con il suo semplice
Chiesa di Santa Maria: particolari
dell’acquasantiera.
Chiesa di Santa Maria: un
capitello corinzio sostiene la pietra
dell’altare.
Di Castijune s’armane ngandate

44
Chiesa di Santa Maria: particolare
del portale.
Cenni storici
portale con arco a sesto acuto. All’interno conserva due larghe pietre
lavorate, un’acquasantiera che reca sul fondo un toro in rilievo, e un
grande capitello corinzio in marmo bianco (altare) proveniente, probabilmente,
dal vicino luogo di culto di Colle San Giorgio risalente
al periodo italico.
A lato della chiesa c’era una torre, abbattuta negli anni sessanta, che
gli abitanti della zona chiamavano “Lu turrijone”. In realtà si trattava di
resti di un vecchio convento benedettino, come risulta da documenti
attestanti la presenza di un Abate. Una leggenda racconta che il brigante
Partenza avesse nascosto dei tesori in questi luoghi.
È bene ricordare che sul piazzale antistante il sagrato della chiesa fino
a pochi anni fa, ogni lunedì di Pasqua, si svolgeva una festa particolare,
dal sapore pagano, ricca di uova sode, carni alla brace, “cavalli e pupe”,
vino e gustose sfide paesane.
Facciata della Chiesa di Santa
Maria prima del restauro.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
45
Panorama di Appignano.
APPIGNANO
un antico borgo che conserva ancora intatte le sue caratteristiche
È di abitato incastellato medievale del XV secolo con una torre
quadrata, di probabile origine longobarda, inglobata nel Palazzo Pensieri.
L’abitato, situato a pochi chilometri di distanza da Castiglione
Messer Raimondo, ne costituisce l’unica frazione e ne ha seguito, nel
tempo, le vicende storiche.
Il nome Appignano è di origine romana e deriva dal latino “apud
Janum”, vicino a Giano. La denominazione indica, quindi, che l’antico
borgo fu costruito nei pressi di un tempio dedicato al Dio Giano, il più
importante tra gli dei nel culto dei popoli Italici e Romani.
Negli scavi archeologici eseguiti, a breve distanza dal centro abitato,
è stata riportata alla luce una tomba ipogea femminile all’interno della
quale sono stati rinvenuti tre ciondoli di bronzo a batocchio, un’armilla
in bronzo ed un tubetto di bronzo traforato per collana.
Nella stessa località sono stati ritrovati un frammento di cippo calcareo
con una scritta monca in lingua latina, alcune lastre di pietra
albana ed un lastrone più grande senza iscrizione.
Luigi Sorricchio, studioso atriano di fine ottocento e inizio novecento,
classifica i resti scoperti come coevi a quelli di Pretara presso
Atri e quindi databili al VII-VI sec. A. C.
Nel XII secolo Apignanum è citato sul Catalogus Baronum che ne
documenta, con Castillionem, l’appartenenza a Galgano di Collepietro.
Altre testimonianze sono riscontrabili negli scritti dello storico Flavio
Biondo vissuto tra il 1392 e il 1463 che, nella sua opera “Italia
illustrata”, cita il Castello di Pignanum tra quelli ubicati sulla destra
del fiume Selino.
Di Castijune s’armane ngandate
Il castello di Appignano.
Veduta laterale del castello.

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Appignano: Chiesa di San Pietro.
L'interno della Chiesa di San Pietro.
Cenni storici
Anche lo storico domenicano F. Leandro Alberti nella sua opera
“Descrittione di tutta Italia”, pubblicata nel 1553, cita il castello di
Pignano, tra quelli ubicati sulla destra del fiume Sino (Fino).
Nella Galleria delle Carte Geografiche, realizzata in Vaticano da
Antonio Danti di Perugia negli anni 1580-1583, è rappresentato il
Castello di Appignano.
Dal 1439 Appignano passa fra i possedimenti degli Acquaviva, i
quali lo cedono nel 1529 a Sergio Frezza, cui succederanno il figlio
Giovanni Girolamo e il nipote Giovanni Francesco. In quegli anni, fino
alla metà del XVII secolo, la popolazione si attesta mediamente sui 40
fuochi. Le vicissitudini finanziarie della famiglia Frezza comportano
la cessione del feudo ad Alessandro Benvenuti. La famiglia Benvenuti
ne resta proprietaria fino al 1617 quando Appignano viene ceduta a
Cesare Scorpioni.
Il 12 settembre 1712, Nicolantonio Castiglione, Barone di Appignano
richiede l’autorizzazione per la compilazione di un nuovo Catasto, in
quanto precedentemente sono intervenute cessioni di beni che hanno
modificato radicalmente le proprietà riportate su quello in vigore. La
Regia Camera autorizza la richiesta ed il 17 febbraio 1713, il Governatore
Nicola Baroni inizia il lavoro coadiuvato dai due apprezzatori e
stimatori Francesco Di Falcio e Giovan Domenico di Francesco eletti
dal Gran Consiglio dell’Università. Ogni sera, fino al 30 giugno, il
pubblico balivo Sebastiano Di Donato, legge i bandi per invitare i
proprietari ad iscriversi nel Catasto e dare conto delle loro proprietà
da assoggettare a tassazione.
Il nuovo Catasto si compone di 70 carte. Vi sono iscritte 68 persone
tra i quali il Barone Nicolantonio Castiglione ed il Marchese Francesco
Maria De Petris. Il territorio di Appignano risulta diviso in 65 contrade
e comprende i Feudi di S. Clemente e Casalorito.
Nel catasto del 1713 sono descritte otto fontane, ma ne resta solo
una, tutte le altre sono state smantellate a seguito della realizzazione
dell’acquedotto pubblico nel 1923.
Nel 1926 viene portata l’energia elettrica. Fino alla prima metà del
Novecento erano attivi due frantoi, di cui uno a trazione animale. Si
contano poi tre mulini di cui uno ad acqua e due elettrici, uno di questi
è rimasto in attività fino agli anni settanta.
Stemma della famiglia Pincelli
situata all'interno della Chiesa di
San Pietro.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
LE CHIESE Di Appignano
SAN PIETRO
S. Pietro Apostolo è la chiesa parrocchiale di Appignano e risale al
XII secolo. La data del 1571, nell’epigrafe posta sul portale della chiesa,
non deve trarre in inganno: come hanno evidenziato recenti studi
(DAT V, volume 2) sulla base del campanile una muratura in conci
ben squadrati, nella quale si apre una monofora con grosse cornici di
blocchi di pietra strombati e un architrave strombato a tutto sesto,
testimonia un impianto ancora precedente (fine XIII sec.). La chiesa
fu restaurata nel 1735 e presenta una facciata rettilinea racchiusa da
due lesine angolari. L’interno si presenta oggi in veste settecentesca, a
vano unico, con altari lungo le due pareti laterali decorati da stucchi
di fattura artigianale. Tra le pale dell’altare si segnala una Madonna del
Rosario datata 1769 e firmata da Giuseppe Prepositi, artista atriano,
il quale firma anche la pala del secondo altare di destra (1770) e forse
quella dell’altare maggiore con la consegna delle chiavi a San Pietro.
Opere realizzate grazie al mecenatismo della famiglia Pincelli.
Chiesa di San Pietro: particolare
del portale laterale.
Chiesa di San Pietro: particolare
della scritta 1571 sul portale.
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MADONNA DEL CARMINE
Fuori dalla cerchia muraria è la chiesa della Madonna del Carmine,
costruita su una precedente cappella nel 1858 come ex voto, per volontà
e con il contributo degli abitanti per aver la Madonna “prontamente
liberato” il paese dalla terribile peste del 1855. Dell’edificio più antico
sopravvive un’acquasantiera a calice in pietra.
Chiese oggi scomparse sono quelle di San Michele, citata nella Bolla
di Papa Lucio II° del 10 giugno 1184 e quella di Santa Maria Lauretana
facente parte del convento.
La facciata della Chiesa della
Madonna del Carmine.
L’altare della Chiesa della Madonna
del Carmine.
Di Castijune s’armane ngandate

48
Cenni storici
Resti del convento di Appignano.
IL CONVENTO di Appignano
I FRATI MINORI CONVENTUALI DI APPIGNANO
(provincia di San Bernardino)
Resti di una statua lignea
raffigurante Sant'Antonio in una
vecchia foto.
Foto recente della statua lignea.
RELAZIONE SUL CONVENTO tratta da: P.N. Petrone “Relazione
sui conventi d’Abruzzo” redatte nel 1650. Bibl. Tommasiniana, Tagliacozzo
1998
Il convento di San Francesco dell’ordine dei Frati Minori Conventuali
situato nel territorio di Appignano diocesi di Penne e d’Atri, lontano
dall’habitato quasi un miglio alla riva del fiume Fino, è fuori di strada.
Quando fosse fondato non si trova, ma il P. Pisano ne fa memoria nelle
conformità, “e si tiene sia stato preso dal Nostro P.S. Francesco, il che si
puote credere si per essere luogo solitario e molto atto alla contemplazione,
si perché sta vicino a Città di Penne, ove sappiamo di certo, che il nostro
Serafino Padre fondò et habitò quel nostro convento”.
Have la chiesa sotto l’invocazione di S. Maria di Loreto d’una sola e
piccola nave, col choro, che serve anco per sagrestia, e campanile con una
campana. È di struttura comodo, benchè angusto, have chiostro quadrato
con logge sotto e sopra, sei camere nell’habitazione superiore, e nell’inferiore
tutte l’officine, cioè cucina, cucinotto, cantina, refettorio, fondaco, stalla et
cisterna in mezzo al cortile. Occupa di sito canne cento.
L’anno 1631 con l’autorità della felice memoria di Urbano Ottavo vi
fu prefisso il numero di quattro religiosi tra sacerdoti e serventi e di presente
v’habitato di famiglia il P. fra Lelio d’Ottaviani da Montorio, sacerdote
guardiano, e fra Bernardino Giuliani da Città Sant’Angelo, laico professo.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 1
Il Monastero di Appignano faceva parte della “Custodia Pennese”,
era composto di sei stanze al piano inferiore e sei a quello superiore con
un chiostro quadrato ed un doppio loggiato; resti dell’antico complesso
sono ancora oggi visibili.
Secondo il De Carolis, la fondazione del convento potrebbe risalire,
al 1216, epoca del passaggio di San Francesco D’Assisi da Penne a Castiglione
della Valle, per sedare la contesa tra i baroni di Castiglione e
i Palmieri di Tossicia. A quell’epoca risaliva la cosiddetta “strada reale”,
che collegava la vallata del Vomano con quella del Fino, il cui antico
tracciato, ai tempi dell’impero augusteo, era una appendice della via
Caecilia, a sua volta diramazione della via Salaria. A riprova il Martelli
asserisce che il Santo “Entrò nella valle siciliana” in un meriggio di luglio
attraverso le colline di Castel Castagna, passando quindi per Bisenti.
Nel 1400 la provincia di Penne contava quarantadue conventi.
La sola Custodia Pennese, secondo Fra’ Paolino da Venezia, era
formata da sei conventi: Penne, Loreto, Catignano, Alanno, Tocco e
Manoppello.
Nel 1650 ne risultavano nove, essendo stati aggiunti i conventi di
Appignano, Castiglione della Pescara e Nocciano.
Particolari di una stele posta
all'ingresso del Convento.
49
Convento di Penne
Convento di Alanno
Convento di Appignano
Convento di Castiglione P.
Convento di Catignano
Convento di Loreto Aprutino
Convento di Manoppello
Convento di Nocciano
Convento di Tocco
9 religiosi
5 frati
2 frati
5 frati
4 frati
12 frati
5 frati
3 frati
4 frati
Nel XVII secolo sul suolo abruzzese esistevano 76 conventi, di questi
57 facevano parte della provincia di San Bernardino, (già provincia di
Penne) così suddivisi:
Custodia Aprutina Conventi n.12 frati n. 51
Custodia Aquilana Conventi n.12 frati n.122
Custodia Atriana Conventi n.5 frati n. 32
Custodia Marsicana Conventi n.9 frati n. 37
Custodia Pennese Conventi n.9 frati n. 51
Custodia Teatina Conventi n.10 frati n. 60
Totale Conventi n.57 frati n. 353
Nella XXV sessione del Concilio di Trento, si iniziò a parlare della
riforma degli ordini religiosi. Nel marzo del 1649, spinto dal Card.
Fagnani, il Pontefice Innocenzo X istituì la “Congregazione sullo stato
dei religiosi”.
Si vociferò che detta Congrega stesse discutendo le condizioni dei
piccoli conventi, e si paventò la minaccia della loro soppressione. In
base alle relazioni dei superiori, la congregazione suddivise i conventi
Di Castijune s’armane ngandate

50
Cenni storici
in tre classi: facevano parte della prima classe le comunità composte
da oltre 12 religiosi; erano considerate di seconda classe le comunità
che avevano da 6 a 11 religiosi, infine appartenevano alla terza classe
quelle comunità che contavano meno di 6 frati.
Fu stabilita la chiusura dei conventi dove alloggiavano meno di
12 frati. Il 15 ottobre del 1652 fu pubblicata la bolla “instaurandae
regularis disciplinae”, che sancì, in pratica, la chiusura di ben 457
conventi su 907 esistenti in Italia. La notizia della chiusura “dei conventini”
creò malcontento non solo tra le comunità religiose, ma anche
tra la popolazione dei piccoli centri dove sorgevano queste istituzioni,
spesso isolate dai grandi centri abitati ma molto apprezzate dagli
umili abitanti. Seguirono vibrate proteste, che spinsero la Santa Sede
a rivedere il tutto; infatti, il 10 febbraio del 1654, emanò il decreto
“Ut in Parvis”, stabilendo che i conventi con almeno 6 religiosi non
andavano soppressi.
Con l’entrata in vigore della bolla “instaurandae regularis disciplinae”
e del successivo decreto “ut in parvis”, in Abruzzo, chiusero i
battenti ben 28 conventi, tra questi quello di Appignano.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
Personaggi
storici

Capitolo 2
53
Personaggi Storici
N
el corso dei secoli a Castiglione Messer Raimondo sono nati
e vissuti diversi personaggi che con le loro opere hanno dato
lustro al paese e sono meritevoli di ricordo da parte delle future generazioni.
Quasi tutti i personaggi appartenevano ad illustri famiglie, quali
De Filippis, De Dominicis, Moschetta, De Leone, Candelori, Luciani,
Pensieri… Ricordiamo l’Arciprete Antonio De Filippis, che si interessò
per far arrivare a Castiglione M.R. il 22 luglio 1843 le sacre spoglie di
San Donato Martire; il Capitano della Guardia Nazionale Clemente
De Dominicis; il Medico ed Igienista Saverio Luciani; il Deputato Provinciale
Tito Candelori; lo storico e sagace amministratore Saverio De
Leone e i Parroci Giuseppe e Pietro Moschetta. Tra gli altri merita un
particolare ricordo Mons. Ernesto Barlaam, parroco per cinquantanove
anni, che con la sua opera pastorale ha contribuito alla formazione di
più generazioni di giovani.
Nelle pagine seguenti abbiamo ritenuto opportuno soffermarci sulla
vita e sulle opere di quattro concittadini, che, a vario titolo ed in
tempi diversi, hanno mostrato attaccamento vero e profondo al paese,
sia cercando di migliorarne le condizioni di vita e sia lottando per gli
ideali di libertà.
I personaggi di cui tratteremo sono:
Domenicantonio Toro, Gran Maestro della Carboneria; Michele
Candelori, Medico Igienista; Gennaro Pensieri, eroe di guerra; Angelo
Pompei, Maestro e Fondatore della Cassa Rurale ed Artigiana.
Di Castijune s’armane ngandate

Figura ideale di Domenicantonio Toro: busto collocato nella
facciata della scuola a lui intitolata.

Capitolo 2
Domenicantonio Toro
1767-1865
Patriota
Nacque a Castiglione nell’anno 1767, nella casa paterna situata
a Capo del Borgo, da Francesco e Rosa Romani. La
famiglia di agiate condizioni, poté mantenerlo agli studi a Napoli.
Ritornato a Castiglione svolse l’attività di agrimensore. Fu amato e
stimato dai cittadini per la sua rettitudine; dal matrimonio con Maria
Nicola Ruscitti ebbe due bambine: Lucia e Raffaella. Morì il 12 febbraio
1865, quasi centenario, dopo aver visto realizzati i suoi ideali.
Nell’Ottocento, prima nel periodo francese e poi sotto la restaurazione
borbonica, Castiglione è uno dei centri dove la carboneria
è più attiva.
Nel 1814 vi è operante una “vendita” carbonara denominata
“Auspici della Fortuna”, diretta da Domenicantonio Toro.
Essa è collegata con le altre di Penne, Penna S. Andrea, Città S.
Angelo, Pescara e Loreto.
Il 19 marzo 1814 tutti i carbonari e massoni della zona si radunano
segretamente in Castellammare Adriatico per concordare
una insurrezione da far scoppiare il 25 marzo a Pescara: gli insorti
avrebbero dovuto occupare la fortezza.
Alla data appena citata convengono a Pescara tutti i carbonari ma
la rivolta fallisce per tradimento o ingenuità di Gennaro Sabatini,
carbonaro di Pescara.
La rivolta, però, scoppia ugualmente il 27 marzo a Città S. Angelo,
poi a Penne, a Castiglione ed a Penna S. Andrea.
A proposito della sollevazione di Castiglione narra il Castagna:

56
Targa a ricordo dei carbonari
castiglionesi.
Facciata dell’edificio scolastico
intitolato a Domenicantonio Toro.
Personaggi storici
esercitandosi concordi, e secondo potere saldando uomini, tenevano
sempre vivo l’ardore della libertà.>>.
Da quanto sopra si deduce come il Toro fosse un personaggio
eminente della Carboneria, molto rispettato da tutti gli altri aderenti,
castiglionesi e non.
Il 28 marzo un contingente di circa 200 uomini di Penne, Castiglione
e Città S. Angelo viene spedito nella notte verso la fortezza di
Pescara ma il tentativo muore sul nascere per motivi occasionali: la
legione, che procede di notte in un bosco nelle vicinanze del fiume
Saline, al rumore accidentale di uno sparo, credendo di essere assalita
dai nemici, si scompone e si dà alla fuga.
Nonostante questo insuccesso, il 31 marzo un altro contingente
di 300 uomini composto di angolani, pennesi e castiglionesi, muove
verso Teramo che, secondo i patti, si sarebbe dovuta sollevare. Ma i
carbonari, vedendo la città estranea al conflitto, evitano inutili perdite
e si ritirano a Città S. Angelo.
Dopo l’ulteriore fallimento, i carbonari insorti, presi da sconforto,
depongono le armi ed al generale Amato in Chieti viene chiesta clemenza,
cosa che tutti i comuni ottengono.
Quando al generale Amato subentra il Montigny, costui invia le sue
milizie nei paesi ribelli e stabilisce il proprio quartier generale a Città
S. Angelo.
Tutti i capi della sommossa, compreso il Toro, sono alla macchia.
Ha inizio la repressione.
Il 1° giugno vengono arrestati La Noce, Marulli e Castagna. Quanto
al Toro, citiamo ancora il Castagna:
.
A Città S. Angelo evita la cattura il medico chirurgo Serafino Luciani
che ha la condotta a Castiglione. Qui cadono nella rete Domenico
Luciani e Domenico Simoni.
A Castiglione si nascondono il sacerdote Michele De Paulis, Pietro
Giacomo Piccirilli e il tenente delle guardie repubblicane Nicola
Moschetta.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
57
Cartolina d’epoca della
scuola elementare intitolata a
Domenicantonio Toro.
Sfuggono alla cattura lo speziale Camillo Papa e Francesco Simoni,
fratello di Domenicantonio.
Il 17 luglio a Penne, presso la chiesa di S. Spirito, furono fucilati il
canonico Domenico Marulli, il medico Filippo La Noce, entrambi di
Città S. Angelo, e il capitano De Michaelis di Penna S. Andrea. Eseguita
la condanna, ai cadaveri fu mozzata la testa perché venisse esposta nel
paese di origine dei patrioti.
Il Toro, benché ancora malconcio, fu portato da Chieti a L’Aquila
e gettato nel carcere del Castello, detto del Coccodrillo.
Temendo di morire di freddo e di sete, scrisse le sue ultime volontà
alla moglie Maria Nicola Ruscitti, che si dava da fare per comperare
la grazia.
Condannato a morte, la pena gli fu tramutata in ergastolo. Secondo
il Castagna, la moglie sborsò per questo 1.100 ducati e 60 grani.
Più tardi, col ritorno dei Borboni, in virtù del condono generale
concesso, il Toro uscì dal Coccodrillo nel 1815. E il Castagna così
conclude:
.
Come segno di riconoscenza, la popolazione di Castiglione ha voluto
intitolare al Gran Maestro della Carboneria l’edificio scolastico sorto
nel sito occupato dalla chiesa di S. Rocco, dove Domenicantonio Toro
era stato “incoronato con segno di vittoria”.
Di Castijune s’armane ngandate

Michele Candelori

Capitolo 2
Michele Candelori
1853-1916
Medico
Nato nel 1853 a Castiglione Messer Raimondo, apparteneva ad
una illustre famiglia che ha dato al paese, oltre a Don Michele
(così lo chiamava il popolo), il geometra Ernesto, sindaco per cinque
lustri, il dott. Tito, valente avvocato del foro teramano, l’apprezzato
notaio Lino, nonché il prof. Candeloro, docente di matematica e fisica
presso l’Istituto Tecnico di Pescara.
Don Michele compì gli studi secondari nel Seminario di Atri, quando
questo istituto era molto conosciuto ed apprezzato; ne era rettore Lino
Romani e vi insegnavano uomini del valore dei Cherubini e Mambelli.
Di vivido ingegno, memoria prodigiosa e avidità di sapere, ne uscì
con un corredo culturale superiore a quello dei giovani della sua età.
Studiò medicina nella Regia Università di Napoli e, laureatosi, divenne
subito assistente del celebre Arnaldo Cantani, professore di clinica medica
e praticò la clinica di Gaetano Paolucci che ebbe a prediligerlo ed al quale
dolse che il Candelori fosse tornato in provincia “a perdersi” (come egli
diceva) perché non gli sarebbe mancato un posto nell’insegnamento.
Fra gli altri colleghi di studio, Michele ebbe Domenico Tinozzi,
poi deputato al parlamento per molte legislature. Costui fu un uomo
competente, laureato anch’egli in Medicina a Napoli, ma verso di
lui il nostro compaesano nutrì una non celata avversione, forse per
motivi politici.
Don Michele non resistette alla vita universitaria e preferì tornare
a Castiglione, dove esercitò la professione con sapienza, dedizione e
disinteresse, prestando le sue cure soprattutto ai poveri e ai derelitti.
Non fu solo un medico instancabile, buono e onesto, ma anche
un insigne igienista.
Sigillo del Notaio Lino Candelori
su atto di vendita del 1898.
59
Di Castijune s’armane ngandate

60
Lapide a ricordo di Michele
Candelori presso la scuola media.
Personaggi storici
Quando l’acquedotto era ancora un sogno e per attingere l’acqua
si andava alla fontana della Ricchiera, a quella della Cava o al pozzo
delle Vicenne, il tifo a Castiglione era una malattia sempre ricorrente
in ogni stagione calda dell’anno. Don Michele istituì un locale di isolamento,
una specie di lazzaretto, attrezzato con tutti gli accorgimenti
tecnici del tempo.
Un giorno ebbe la visita di un alto personaggio della sanità (le relazioni
col mondo culturale erano la sua passione), al quale dette ragione
e conto dell’impianto.
Al commiato, l’alto personaggio, profondamente ammirato, evitò
le consuete congratulazioni verbali, trasse di tasca un biglietto da visita
e, con una calorosa stretta di mano, glielo porse con questa magnifica
scritta: .
Ma Don Michele cercava una soluzione definitiva a questo stato
di cose, studiò il problema, capì che la causa di tante morti risiedeva
nell’acqua cattiva, pensò che nelle nostre montagne c’era acqua buona
in abbondanza e maturò l’idea di portare la stessa nella zona vestina e,
quindi, nel proprio paese.
Diventò alpinista, passò di vetta in vetta, seguì il corso dei fiumi, risalì
il Tavo, si fermò al Vitello d’Oro e studiò ed analizzò quella sorgente:
l’acqua, ottima in tutte le stagioni, durante le piogge però diventava
torbida e inquinata.
Rinunciò a quella sorgente ma poco più in alto arrivò al Mortaio
d’Angri, ripeté i saggi e finalmente poté dire di aver trovato l’acqua
pura che cercava.
Don Michele, che fin dal 1891 aveva posto attenzione in quelle
acque, negli anni successivi studiò approfonditamente il contenuto
di germi e microrganismi, nonché il grado di durezza riferito a Calcio
e Magnesio.
Trovata la sorgente, bisognava studiare il tracciato della conduttura
e trovare un ente disposto a finanziare un’opera al limite del pazzesco.
Don Michele non mostra incertezze o cedimenti: acquista libri
di ingegneria, studia, diventa dotto in quella materia ed alla fine,
lui medico, diventa anche ingegnere e redige il progetto per una
conduttura destinata a servire i centri di Penne, Atri, Castellammare
Adriatico e, naturalmente, Castiglione.
Il tema diventa serio e le autorità cominciano ad interessarsene:
ogni paese sogna la possibilità di avere acqua “corrente”.
Non mancano gli ostacoli, non piace la soluzione del Mortaio
d’Angri, troppo a monte e tale da generare alti costi. Si ritiene che
essa sia voluta per favorire Castiglione.
Don Michele è irremovibile.
IL 23 luglio 1893 viene costituito a Penne un “Consorzio inteso a
dare opera ad una conduttura di acque potabili con derivazioni dalle
sorgenti del Tavo”; sono presenti rappresentanti di 18 comuni e per
Castiglione c’è, ovviamente, Michele Candelori.
Qualche tempo dopo iniziano i lavori, si scava una lunga galleria
entro la montagna, si costituisce un bacino di raccolta e l’acqua
viene avviata verso Atri da una parte e verso Penne e Castellammare
Adriatico dall’altra.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
61
Foto inizi novecento dell’apiario
Candelori realizzato sotto la Chiesa
di San Giuseppe.
La Federazione dei Tre Acquedotti delibera l’apposizione di una
lapide col medaglione di Michele Candelori ad Angri, l’Acquedotto di
Atri delibera, in omaggio a Don Michele di lasciare una fonte, quella
del Fosso a Castiglione, fuori della conduttura comunale. Il problema
è ormai avviato a soluzione. Ma Don Michele non c’è più: il 1° marzo
1916, minato da tempo da un male lento e insidioso, se ne va fra il
cordoglio di tutta una regione. Profonda fu la commozione quando
il 31 luglio 1921 l’acqua arrivò, sgorgando limpida, davanti la chiesa
della Congrega, in molti piansero, qualcuno, con Don Teofilo De
Dominicis, amico d’infanzia di Don Michele, si gettò sotto il cannello
come volerlo baciare, come voler abbracciare colui che non c’era più.
Don Michele, oltre ad essere medico, igienista e ingegnere, fu anche
uomo politico, partecipando attivamente alla vita amministrativa
di Castiglione.
Ricoprì la carica di consigliere comunale e, per qualche anno,
quella di sindaco e come tale intraprese il risanamento igienico del
paese, creò il viale dei tigli (l’attuale viale Umberto I), il largo XX
Settembre e tante altre opere di pubblica utilità.
Fu anche delegato scolastico mandamentale e rifiutò ogni altra
carica, proteso solamente a migliorare le condizioni di vita dei castiglionesi
e, soprattutto, delle persone più umili e bisognose.
Non si presentò mai come deputato, si interessò esclusivamente
del suo paese e si adoperò con successo affinché i castiglionesi fossero
presenti nei maggiori centri di potere della provincia.
Infatti, in quel periodo, il castiglionese Ludovico De Petris era
Presidente della Provincia e un altro castiglionese, Tito Candelori,
ne era consigliere; Penne, capoluogo del nostro circondario, era amministrato
dal sindaco Don Saverio De Leone, mentre al capoluogo
di mandamento era sindaco Don Cicco Pensieri: a preparare e volere
tutto ciò era stato Michele Candelori.
Bisogna infine ricordare come Don Michele coltivasse una bella
passione: amava in particolar modo le api e, nei pressi del paese,
vicino alla chiesa di S. Giuseppe (oggi non più esistente e sostituita
da una piccola area votiva), aveva creato un apiario, vero “eden” per
Di Castijune s’armane ngandate

62
La Fontana posta a ricordo della
grandiosa opera del dott. Michele
Candelori, sulla facciata del
Municipio.
Personaggi storici
gli amati insetti: una larga siepe ricca di tante rose dai colori più
vivi e tanti gradoni fioriti, su cui troneggiavano centinaia di arnie e
con al centro un casotto modello dove era in funzione lo smielatore.
“Fortunate senex !”, per dirla con Virgilio. Castiglione non ha mai
dimenticato questo illustre figlio.
Subito dopo la sua scomparsa il Consiglio Comunale lo ha solennemente
commemorato ed ha approvato che la strada di circonvallazione
all’ingresso del paese fosse intitolata “Pomerio Michele Candelori” e
che nella sala del Consiglio fosse collocato un quadro artistico con
l’effige dell’estinto.
Nel 50° anniversario della scomparsa (1° marzo 1966), l’Amministrazione
Comunale di Castiglione presieduta dal sindaco Pasquale
Sorgentone ha commemorato l’illustre cittadino facendo apporre,
nell’atrio della nuova scuola media, una lapide in marmo per ricordare
ed intitolare la Scuola Media Statale al Dott. Michele Candelori.
Si riportano di seguito alcuni articoli sul personaggio, a cura del
maestro Francesco Pincelli su “La Voce di Castiglione”, del maestro
Ennio De Filippis e di un cronista del “Popolo Abruzzese” del 31
agosto 1921.
Francesco Pincelli, maestro elementare, altra figura importante e
carismatica, in una prefazione ad un giornalino paesano da lui creato
e diretto, così lo ricordò:
UNA COMMEMORAZIONE RITARDATA…
Sfuggì al nostro giornale una data che invece andava doverosamente
ricordata. Il 1° marzo dell’anno passato correvano cinquanta anni dalla
scomparsa del Dott. Michele Candelori, il concittadino che fece onore
al nostro paese, per la sua opera che rimarrà nei tempi futuri segnacolo
di alta civiltà e di amore per il prossimo. Ripariamo oggi, ad un anno
dal mezzo secolo già trascorso, perché i giovani sappiano e gli altri non
dimentichino che: “L’ACQUA CHE QUI SGORGA, HA LA SUA
FONTE IN VALLE D’ANGRI, NELLA PARETE DEL GRAN SASSO
D’ITALIA” e che:
“IL DOTTOR MICHELE CANDELORI MEMORIA VENERATA
DAL POPOLO, FU L’IDEATORE DELLA OPERA GRANDIOSA
PER L’ACQUEDOTTO DEL TAVO CHE TANTO BENESSERE
APPORTA ALLE GENTI D’ABRUZZO”
FRANCESCO PINCELLI
MICHELE CANDELORI: OGGI (1967)
“Ad ogni mio ritorno al natio paese, sulla piazzetta del Castello,
dove il frastuono spesse volte è tenuto lontano dalla patina di antichità
dei muri scalcinati e dei tetti muschiosi delle nostre case, mi sembra di
rivedere, nitida e distinta, la figura maestosa e bella del dottor Michele
Candelori che da solo riusciva a dare a tutto il rione una sua nobiltà e ad
animarlo in una sua esistenza spettacolare. L’aristocratico professionista
era stato dotato da Madre Natura di un ingegno acuto e fertile, anche se
ne aveva fatto un uomo silenzioso, piuttosto proclive alla mite cordialità
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
e alla finezza squisita, doti tradizionalmente insite nella sua famiglia;
suggerivano di buttar giù, solo ogni tanto, poche ma nobili parole. E lo
faceva con pacata gentilezza, con obbligante cortesia, quasi scusandosi
di averle pronunciate lui, uomo dotto e clinico illustre, che “da solo,
combattuto prima, non sempre aiutato poi, scoprì e diede infine a tutto
il popolo vestino una delle più pure acque d’Italia, quella del Mortaio
D’Angri. “Medico valorosissimo e di profonda cultura umanistica e
scientifica, studioso sagace dei problemi igienici abruzzesi, meritò per la
sua pionieristica scoperta, a ricordo imperituro, la dedica al suo nome di
un pomerio del paese e di una fontana monumentale che, purtroppo, per
l’incuria di alcuni amministratori non versa più acqua da molti anni!
Eppure “Don Michele non si distinse solo come clinico e come igienista,
sebbene anche come ingegnere per vocazione: in tale duplice veste trascorse
i suoi giorni sempre lavorando per il bene dei suoi concittadini,
ai quali sapeva di volta in volta offrire pure il conforto della sua parola
saggia e del suo cuore generoso. Infatti egli consacrò tutta la sua attività
alla professione e allo studio dei problemi locali, non ultimo quelli della
fognatura e del viale dei Tigli, cui incessantemente attese fino all’ultimo
giorno della sua vita terrena.
La sua immagine austera e forte, il suo volto gentile e sereno, i suoi
occhi profondi, la sua prontezza e sicurezza d’intuito e la sua coscienza
purissima vivranno perennemente nel ricordo commosso dei Castiglionesi,
perché il generoso professionista alla vita non chiese altro che la gioia
di fare del bene al prossimo e la soddisfazione dell’onestà e della serietà
d’intenti. Apostolo d’amore e di pensiero, oltre che di professione, sentì il
bisogno della rinuncia all’affarismo: talchè abbandonata anzi tempo e
volontariamente la condotta medica al giovane collega ed amico Antonio
De Filippis, problemi di pubblica utilità furono gli unici simboli ai quali
dedicò anche le ore più belle della sua esistenza, per dare continuo esempio
di rettitudine e di perseveranza: sempre signore e cortese con tutti, rivelava
aspetti di così grande personalità che il suo nome non può non rimanere
tra quella eletta schiera di professionisti vestini, nei quali la luce della
63
La fontana di “Arrete a llu Fosse”.
L’aula consiliare del Comune di Castiglione dedicata a Michele Candelori.
Di Castijune s’armane ngandate

64
Personaggi storici
bontà vivificò la luce dell’intelligenza. Chè anzi, per avere egli dedicato
studi, sogni e speranze all’educazione sanitaria e al miglioramento delle
condizioni igieniche della gente della Valle del Fino, tutti quelli che lo
conobbero ne apprezzarono le rare doti di uomo e di studioso, di medico
e di cittadino certamente il più buono e il più bravo di tutti”.
ENNIO DE FILIPPIS
L’ACQUA A CASTIGLIONE - 31 LUGLIO 1921
Da “Il Popolo Abruzzese” del 31 agosto 1921
Fanfulla Bufo: uno degli operai
realizzatori dell’opera.
Il sindaco di Castiglione
cav. Ernesto Candelori, fratello di
Michele Candelori.
Dopo un trentennio di aspettative e di ansie, finalmente il 31 luglio
u.s., vedemmo qui zampillare da una pubblica fontanina, situata
all’entrata del paese, fresca ed abbondante l’acqua del Mortaio D’Angri.
È un sogno lungamente vagheggiato, che alla fine diventa lieta realtà; è
una resurrezione, aspettata in aspre vigilie, quelle che alfine annunziano
le pure linfe sprizzanti accanto alle bianche nostre case, sotto l’ombra
protettrice del nostro maggior Tempio. Esse, nella loro voce sublime, pare
rievochino la memoria del nostro più illustre concittadino, del non mai
abbastanza compianto dott. Michele Candelori, scomparso troppo prematuramente
per poter assistere alla semplice, alla bella ma pur commovente
e solenne cerimonia, alla quale prese parte tutto il nostro popolo nonché
le nostre autorità, con bandiere. La graziosa festa venne aperta con spari
di mortaretti, e dopo la rituale benedizione impartita dal nostro rev.do
parroco don E. Barlaam alle acque salubri, fresche ed abbondantissime
della nuova fontana, sorse a parlare l’illustre signor dottor Antonio De
Filippis. Egli, da vero oratore, come cittadino, inneggiò all’opera santa;
come ufficiale sanitario, ricordò i benefici grandissimi che a noi derivano
da una buona ed abbondante acqua potabile: come amico e collega del
compianto dott. Candelori, lo ricordò con grande passione, come nessun
altro avrebbe potuto saper fare, salutandolo vero apostolo del bene e del
quale la solenne cerimonia era un’alta, purissima glorificazione del suo
sogno più bello, dell’opera sua più poderosa ed imperitura. Riscosse applausi
interminabili, quando ricordò, che il dott. Candelori per quest’ora
sublime, vide per lunghe notti insonni contrarsi la sua bella fibra leonina
ed il viso pensoso impallidire sulle amate carte topografiche, segnanti la
via ideale che strappasse alla nuda roccia d’Angri il suo sangue migliore
e ne rigenerasse per primo questa sua cittadina da Lui tanto amata ed
onorata, e poi buona parte della nostra provincia. Bene egli quindi disse
che il nostro pensiero memore ed il sentimento grato doveva rivolgersi
alla figura del dott. Candelori, assertore primo, zelatore continuo, mente
direttrice e fattiva, vero apostolo delle acque igieniche, e del quale, nella
realtà dell’attuazione, rifulge ora più provvida e sublime la idea ispiratrice,
e, riordinate nel fine, appariscono auguste le fatiche perseveranti
del suo cervello meraviglioso.
Dopo aver parlato dell’acqua in rapporto all’igiene, ricordandosi
ch’essa dev’essere amata come la virtù, soggiunse: “L’acqua che ora offre
qui a noi una visione di forza e di gioia senza limiti, col suo getto lungo e
possente, dice ai Castiglionesi una parola che i migliori cittadini debbono
ascoltare, debbono raccogliere: un’alta parola che annunzia una sanità
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
prosperosa, la quale vuole essere base di tutti gli avanzamenti ulteriori,
di tutte le maggiori fortune; siate uniti nelle opere gloriose di pace, di
amore, di igiene, ed avanzamenti e fortune saranno prossime e grandi.”
Chiuse il suo discorso, moltissime volte interrotto da frenetici applausi,
consegnando in nome del nostro popolo la fontana lustrale al nostro
illustre signor Sindaco ed alla solerte amministrazione comunale, perché
la facciano rispettare da tutti, come una divinità sacra, simbolo del risveglio
del nostro paese, di progresso verace e durevole! Iddio ed il popolo,
conchiuse, ce l’han data, guai a chi volesse togliercela!
Parlò poi il nostro Sindaco Ernesto Cav. Candelori, il quale, nel
prendere in consegna la nuova fontana, inviò un riconoscente saluto a
quanti, professionisti, autorità ed operai, avevano dato le forze del loro
ingegno e del loro braccio per l’attuazione di un’opera tanto benefica,
Parlarono poi il prof. Silvestri Silvestro e l’operaio Bufo Fanfulla, a
nome di anche di tutti i suoi compagni lavoratori, riscuotendo essi pure
calorosi e numerosi applausi.
Terminati i discorsi e ricomposto il corteo numeroso ed ordinato, i
cittadini si recarono nella sala comunale per deporre davanti al ritratto
del dott. Michele Candelori, in segno di gratitudine perenne, una corona
di fiori freschi, tra gli evviva e gli applausi senza fine di tutti.
65
Il Palazzo Candelori.
Di Castijune s’armane ngandate

Gennaro Pensieri

Capitolo 2
Gennaro PENSIERI
1885-1933
Tenente Colonnello - Eroe di Guerra
67
“Nè mai nobile fama si spegne nè il nome di lui,
ma anche sotterra vive immortale colui che
dà prova del suo valore ed a piè fermo resiste
e combatte per la sua terra e i figli.”
(Tirteo)
Questi versi del poeta greco Tirteo, incise sulla tomba che raccoglie
le spoglie mortali del Ten. Colonnello Gennaro Pensieri,
esprimono compiutamente la grandezza e l’eroismo di questo personaggio
che ha fatto onore al proprio paese e che i suoi concittadini non
potranno mai dimenticare.
Nacque l’11 novembre 1885 ad Appignano, dove trascorse l’infanzia
e la prima giovinezza; nel 1905 si trasferì con la sua famiglia nel
comune di Montefino in quanto il padre aveva acquistato lì un terreno
con annessa abitazione. Morì a Penne il 4 novembre 1933, mentre si
svolgevano le celebrazioni per commemorare la vittoria nel primo conflitto
mondiale. Il suo corpo venne sepolto nella cappella di famiglia
presso il cimitero di Montefino.
Prese parte alla Grande Guerra, arruolandosi con il grado di Sottotenente
di complemento. Nel corso del conflitto ottenne due promozioni
per meriti di guerra e si distinse in modo particolare per le
azioni contro le linee nemiche a Korite-Selo, tanto da essere decorato
più volte al valor militare: due medaglie d’argento, due medaglie di
bronzo ed una croce di guerra.
È quanto meno doveroso ricordare un momento significativo del
conflitto.
Settembre 1917: il comandante del Corpo d’Armata saluta la Brigata
Piceno, di cui Pensieri è ufficiale, e distribuisce le decorazioni con moti-
I cippi che ricordano il Tenente
Colonnello Gennaro Pensieri
nel Parco delle Rimembranze.
Di Castijune s’armane ngandate

68
Personaggi storici
vazioni dalle quali, oltre il valore personale, rifulge ancor più l’eroismo
di tutto il reggimento. Il primo decorato è il Capitano Gennaro Pensieri
già decorato altre volte al valor militare. La motivazione che accompagna
la medaglia è la più eloquente dimostrazione dell’intelligenza, del
coraggio e dell’eroismo del “nostro” Capitano: .
Una poesia in vernacolo del Dott. Antonio Misantone dell’agosto
1955 a celebrazione di Gennaro Pensieri:
Foto di Antonio Misantone insieme
con Mons. Ernesto Barlaam.
T’arvidive a nuvembre bianche, bianche
‘nghi na divise piene di midaje,
durmenne ‘nda nu spose che s’arfranche,
come s’avisse fatte na battaje !
E pinzive: sta feste granne granne
è fatte proprie pi li cumbattinte,
pi quille ch’à dumate lu tiranne,
difinnenne la patrie ‘nghi li dinte !
T’arvidive spavalde e disinvolde
‘n mezze a li bomme, ‘n mezze a li nimice.
Sette vodde arristate, sette vodde
forte di cchiù, senza sbajà birsaje !
Nn’avaste tanta glorie e sacrifice
Pi ssa vite ch’è tutte na midaje !
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
69
Conferimento della Medaglia d’argento al valor militare a Gennaro Pensieri.
Di Castijune s’armane ngandate

Angelo Pompei

Capitolo 2
Angelo POMPEI
1899-1974
Maestro
Ideatore e fondatore della Cassa Rurale ed Artigiana di Castiglione
Messer Raimondo
A
Castiglione, durante gli anni della grande guerra, da un paese
dirimpettaio (Montefino) arrivò un giovanissimo maestro:
Angelo Pompei.
Era nato a Montefino il 10 febbraio 1899 e, appena ventenne fu
mandato a Castiglione per insegnare nella locale scuola elementare.
In paese è rimasto per tutta la vita, dedicandosi con amore ed abnegazione,
all’educazione di più generazioni di giovani, divenendo, in
breve tempo, una delle massime autorità morali e culturali del paese.
Sposò la castiglionese Anna Cristina Di Donato da cui ebbe quattro
figli: Livio, Ugo, Lidia e Ruffina, ai quali instillò l’amore per lo studio,
per la sincerità verso il prossimo, per la bontà e per la modestia. Alti
valori che i genitori del tempo avevano nel “DNA” e che cercavano di
trasmettere ai loro figli.
Dopo un’esistenza impegnativa e dinamica, si spense a Castiglione
il 5 maggio 1974.
Fu un appassionato studioso di Diritto, esercitò per lunghi anni
l’attività di Patrocinatore Legale, sapendo sempre dare a tutti coloro
che ricorrevano a lui un parere giuridico imparziale e competente.
Ha ricoperto, anche se per breve tempo, la carica di Sindaco di Castiglione,
negli anni immediatamente successivi alla fine del secondo
conflitto mondiale.
È stato soprattutto per oltre un quarantennio, un maestro intelligente
e preparato, educando tante generazioni di castiglionesi.
Quando i sussidi didattici erano quasi inesistenti, egli, dopo aver
attentamente studiato le esigenze e gli interessi dei suoi scolari, ed in
particolare l’ambiente in cui vivevano, preparò dei testi di suo pugno
su cui far studiare i ragazzi; questi testi furono conosciuti ed apprezzati
anche fuori Castiglione, esposti anche in una mostra regionale a Chieti,
nel 1926. Una commissione di esperti gli conferì un diploma con
medaglia di bronzo, per la sua opera: riconoscimento che il Maestro
conservò gelosamente fino alla sua morte.
Quando il maestro Pompei lasciò la scuola, per raggiunti limiti di
età, lo fece in punta di piedi, senza rumore, senza chiedere niente a nessuno
e senza aver sollecitato nemmeno indirettamente una cerimonia di
commiato. Gli bastarono la grande stima e l’affetto dei suoi alunni e di
quanti lo avevano soltanto conosciuto. Nella vita di Angelo Pompei vi
è un’altra data storica, che nessun castiglionese potrà mai dimenticare.
Il 13 maggio 1956, frutto della lungimiranza e della tenacia del
“Maestro” e grazie all’appoggio di 92 Soci Fondatori, nacque la Cassa
Rurale ed Artigiana di Castiglione Messer Raimondo; opera meritoria
sua e di 92 cittadini di Castiglione che iniziarono quell’avventura che nel
corso degli anni si realizzò e che oggi con orgoglio possiamo presentare
e ammirare per i numeri raggiunti e per la posizione che occupa nel
panorama bancario regionale. Il primo Presidente della Cassa Rurale fu
71
Di Castijune s’armane ngandate

72
Personaggi storici
Scolaresche del maestro Angelo
Pompei risalenti agli anni venti.
un cittadino castiglionese emigrato in America e poi rientrato in paese,
Angelo Emidio Ammazzalorso, un artigiano. Il maestro in quel periodo
ricoprì la veste di Direttore Generale della banca.
Non fu affatto facile quella realizzazione, fu anzi opera da pioniere
se si pensa alle condizioni dell’Italia post bellica, alla instabilità delle
Istituzioni Pubbliche, alla divisione degli animi, conseguenti alle faziosità
politiche, e, soprattutto al fatto che non esistevano precedenti nel
teramano ed in Abruzzo se escludiamo le poche Casse Rurali antecedenti
al periodo fascista.
Il Maestro Angelo Pompei, diventato noto come il Wollemborg
abruzzese, era convinto che l’istituzione di una Cassa Rurale fosse l’unico
mezzo di redenzione morale, sociale ed economica dei piccoli centri
agricoli, che languivano allora nella miseria e che la forzata emigrazione
di quei tempi depauperava sempre più prezioso materiale umano.
La Cassa Rurale ed Artigiana, di cui il Maestro aveva assimilato
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
perfettamente lo spirito, la natura, la tecnica, le nobilissime finalità
morali e sociali, divenne così l’antesignana della rinascita delle Casse
Rurali abruzzesi.
I primi anni della nostra banca furono veramente eroici per l’assoluta
mancanza di spirito cooperativistico da parte dei soci che, come il
maestro ben sapeva, doveva essere recepito ed assimilato piano piano;
infatti ci vollero tutto il coraggio e tutta la forza di volontà di Angelo
per tenere insieme i 92 Soci fondatori, che nessuno aveva mai educato
all’associazionismo ed alla solidarietà, cardini fondamentali di una
Cassa Rurale.
Quando oramai la Cassa iniziò a conseguire buoni risultati grazie
alla intensa e paziente opera del suo fondatore, nel lontano 1966 si
abbatté improvvisamente su di essa una bufera. Per interessi privati di
esponenti locali della politica, iniziarono lotte interne tra il Pompei e il
Consiglio di Amministrazione, che portarono al suo licenziamento da
Direttore. Furono anni davvero bui e drammatici per la Cassa Rurale,
che vacillò ma comunque resistette.
Nel 1970, insediatasi una nuova Amministrazione Comunale, guidata
dal Prof. Ennio Di Cristoforo, si cercò di risollevare e di portare al
centro della discussione le sorti di quella banca; in accordo fu nominato
un nuovo Consiglio di Amministrazione e finalmente gli animi si placarono
e si cercò di remare tutti dalla stessa parte in modo da superare
gli ostacoli che avevano per troppi anni legato le ambizioni ed i sogni
di crescita di questa Istituzione. La Cassa Rurale tornò a crescere come
testimoniano i bilanci di quegli anni, e nonostante questo periodo
negativo che a posteriori possiamo dire la irrobustì facendo tesoro di
73
Foto delle varie sedi della Cassa
Rurale ed Artigiana oggi Banca di
Credito Cooperativo.
Di Castijune s’armane ngandate

74
Personaggi storici
quelle vicissitudini, ha continuato nel suo percorso di crescita, divenendo
attualmente una realtà ammirata ed invidiata da molti.
Anche Angelo Pompei dopo quelle vicende che lo avevano fiaccato
nel fisico e più ancora nello spirito, tornò nella “sua” Cassa Rurale
nell’aprile del 1971 come Vice Presidente del Consiglio di Amministrazione
e nell’anno successivo 1972 fu eletto Presidente del Collegio
Sindacale e rimase in carica fino al 1974 anno della morte, confortato
e illuminato dalla gioia di veder crescere sempre più in modo pacifico
la sua creatura.
Il 5 aprile 1986, nel trentennale della fondazione della Cassa Rurale,
il Consiglio di Amministrazione e l’allora Direttore Euclide Di
Donato, che aveva collaborato col maestro Pompei alla crescita della
banca, hanno doverosamente riconosciuto i meriti del “Fondatore”
erigendogli nel bellissimo ingresso della nuova sede un busto in bronzo;
così egli continuerà a vegliare e vigilare sulla Cassa che lui, insieme ai
92 cittadini, fondò.
Ai nostri giorni (2015) l’attuale Banca di Credito Cooperativo (ex
Cassa Rurale) ha raggiunto dei traguardi che nessuno poteva immaginare,
ha esteso il suo territorio di competenza in tre province (Teramo,
Pescara e Chieti) toccando 35 comuni dove la Bcc è presente con 14
sportelli, 2 uffici di rappresentanza ed una Tesoreria. Raggiunge un
territorio che comprende l’intera Valle del Fino, le pendici del Gran
Sasso, la Costa Adriatica da Pescara a Città Sant’Angelo, Silvi e Pineto,
l’area Vestina con Penne, Loreto Aprutino, Pianella e Rosciano.
Tante realtà ricche di arte, cultura, natura, antiche tradizioni, eccellenze
enogastronomiche ed iniziative imprenditoriali sono sostenute
dalla banca, che ne preserva i valori, portando avanti un percorso di
crescita non soltanto economica, con la consapevolezza che sono sempre
gli uomini, i cittadini, le Istituzioni e le realtà aziendali, insieme ai
loro progetti ed alle storie dei luoghi, che migliorano il tessuto sociale.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
75
I 92 Soci Fondatori che diedero vita alla
Cassa Rurale ed Artigiana di Castiglione
Messer Raimondo il 13 maggio 1956
SOCI FONDATORI DELLA CASSA RURALE ED ARTIGIANA DI CASTIGLIONE MESSER
RAIMONDO
Società a responsabilità limitata fondata il 13 maggio 1956 (dall’Atto Costitutivo redatto dall’Avv.
Alessandro Di Marco, notaio in Pianella, nel Palazzo Scolastico, aula prima, in Largo XX Settembre,
repertorio 4675, raccolta 969)
1 POMPEI ANGELO fu Vincenzo,
insegnante elementare
2 CORRADI CANDELORO fu Angelo,
proprietario
3 AMMAZZALORSO EMIDIO fu
Giuseppe, proprietario
4 RAVICINI GIUSEPPE fu Davide,
fabbro
5 SORGENTONE PASQUALE fu
Giacomo, proprietario
6 MOSCHETTA MARIO di Saverio,
veterinario
7 PALUZZI ERNESTO di Vincenzo,
agricoltore
8 DI BATTISTA COSTANTINO di
Raffaele, agricoltore
9 AMMAZZALORSO MARIO fu
Pasquale, muratore
10 BUFO FANFULLA fu Desiderato,
muratore
11 DI DONATO ALESSANDRO fu Elia,
proprietario
12 FERRANTE ANGELO fu Ercole,
agricoltore
13 SFAMURRI NICOLA fu Luciano,
agricoltore
14 PINCELLI RAFFAELE fu Luigi, fabbro
15 DI BATTISTA GIUSEPPE di Antonio,
agricoltore
16 SCHIAPPA RAIMONDO fu Serafino,
sarto
17 FACCIA NAZZARENO fu Marano,
agricoltore
18 RECCHIA ORLANDO di Eugenio,
agricoltore
19 GIANSANTE DONATO fu Antonio,
agricoltore
20 DI ROCCO DOMENICO di
Fioravante, agricoltore
21 FELICIANI RAFFAELE fu Carmine,
agricoltore
22 FECONDO DOMENICANTONIO
fu Nicola, agricoltore
23 FACCIOLINI GABRIELE di Elia,
agricoltore
24 COLICCHIA PASQUALE fu
Vincenzo, agricoltore
25 PALMARICCIOTI DOMENICO fu
Vincenzo, agricoltore
26 CRETAROLA DURANTE di Andrea,
agricoltore
27 BARLAAM DOMENICO fu Antonio,
falegname
28 DI DONATO DONATO fu Enrico,
commerciante
29 DI DONATO ERNESTO di Donato,
impiegato
30 PANTALEONE ITALO di Giuseppe,
impiegato
31 PANTALEONE GIUSEPPE fu Achille,
commerciante
32 SIMEONE MARIO di Nicola, farmacista
33 DI BIAGIO ETTORE fu Carmine,
proprietario
34 FACCIA ANGELO di Giuseppe,
agricoltore
35 FUSCHINI FERRUCCIO fu
Argentino, commerciante
36 CALANDRA GIUSEPPE di Angelo,
agricoltore
37 ROMANO AMERINO fu Alessandro,
commerciante
38 DI DONATO TITO fu Antonio,
agricoltore
39 GIANGRANDE VINCENZO fu
Fiorindo, sarto
40 CAMPANELLI ROCCO fu Giovanni,
agricoltore
Di Castijune s’armane ngandate

76
Personaggi storici
41 CIPOLLONE LEONELLO fu Giuseppe,
agricoltore
42 DE FLAVIIS ENRICO fu Franco,
agricoltore
43 DI BATTISTA PASQUALE fu Giovita,
agricoltore
44 SFAMURRI LEO di Donato, insegnante
45 DI FEDERICO ALTORINO di
Domenicantonio, agricoltore
46 GUARDIANI SABATINO fu Giuseppe,
agricoltore
47 GIANSANTE GABRIELE fu Antonio,
agricoltore
48 MARUCCI ANTONIO fu Giuseppe,
agricoltore
49 DE SANCTIS DONATO fu Daniele,
calzolaio
50 ALTOBELLI FIORINDO fu Donato,
agricoltore
51 ALMONTI ANNA SANTA fu Giovita,
contadina
52 DI ROCCO FRANCESCO fu Marino,
commerciante
53 FAIONE ERCOLE fu Luigi, sarto
54 TREQUADRINI Vincenzo fu Salvatore,
fabbro
55 DI DONATO VITALE di Antonio,
insegnante
56 TRAILANI GIULIO fu Antonio,
agricoltore
57 DI QUINZIO VENANZIO fu Camillo,
agricoltore
58 TREQUADRINI RICCARDO, fu
Giovanni, fabbro
59 ANDREOLI GIUSEPPE di Carmine,
agricoltore
60 DI DONATO MICHELE di Silvino,
agricoltore
61 MARUCCI CANDELORO fu Nicola,
agricoltore
62 PALUZZI ROBERTO fu Carmine,
agricoltore
63 DI BATTISTA DORINO fu Giovanni,
agricoltore
64 FACCIOLINI DOMENICO di Donato,
agricoltore
65 CIANI VINCENZO di Ettore, calzolaio
66 PLANAMENTE VINCENZO fu Carlo,
agricoltore
67 ROMANO ALESSANDRO fu
Alessandro, autista
68 MARUCCI ANTONIO di Giuseppe,
agricoltore
69 MARGANELLA TONINO di Vincenzo,
sarto
70 PICCIRILLI ASCANIO fu Giuseppe,
calzolaio
71 RUSCITTI DANTE fu Fioravante,
agricoltore
72 RUSCITTI GUERINO fu Fioravante,
agricoltore
73 DI DONATO NAZARIO di Donato,
autista
74 SFAMURRI UMBERTO di Elvino,
agricoltore
75 ROMANO REMIGIO di Angiolino,
fabbro
76 MINGIONE LUIGI fu Vittorino,
calzolaio
77 MEDORI ALFONSO fu Eugenio,
calzolaio
78 SCHIAPPA SAVERIO di Giuseppe,
muratore
79 AMMAZZALORSO ANTONIO fu
Pasquale, muratore
80 GROTTA CORINNO fu Giovanni,
calzolaio
81 BARONE GIULIA fu Giuseppe,
proprietaria
82 D’ONOFRIO MARIO fu Vincenzo,
muratore
83 FUSCO ORFEO di Umberto, panettiere
84 DEL ROCINO VINCENZO di
Costantino, sarto
85 TREQUADRINI GALILEO fu Ernesto,
insegnante
86 MARGIOVANNI NICOLA di Giuseppe,
fabbro
87 PLANAMENTE GIUSEPPE fu Carlo,
agricoltore
88 FERRANTE ANTONIO di Arpino,
agricoltore
89 D’EGIDIO SALVATORE di Giuseppe,
barbiere
90 DI VITANTONIO GIUSEPPE di
Enrico, agricoltore
91 DI DONATO LUIGI fu Raffaele,
agricoltore
92 DI GIUSEPPE GUALTIERO di
Telemaco, sarto
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 2
77
I PRESIDENTI DELLA BANCA CHE SI SONO SUCCEDUTI
NEL CORSO DEGLI ANNI
1956 - 1962 Ammazzalorso Angelo Emidio
1963 - 1970 Pantaleone Italo
1970 - 1971 Fazzini Antonio
1971 - 1981 Simeone Mario
1981 - 1996 Romano Alessandro A.
1996 - 2000 Romano Antonio
2000 - Savini Alfredo
Ammazzalorso Angelo Emidio Pantaleone Italo Fazzini Antonio
Simeone Mario Romano Alessandro A.
Romano Antonio
Savini Alfredo
Di Castijune s’armane ngandate

Borgo Luigi di Savoia in una foto degli anni ottanta.

Capitolo 3
Li suprannume
I soprannomi

Galileo Trequadrini
1922-1976
Maestro - Lu mastre Galilè
Il maggior ideatore di soprannomi a Castiglione è stato il Maestro Galileo
Trequadrini; la sua impagabile ed originale vena scherzosa lo ha portato
ad associare a numerosissime persone dei soprannomi davvero originali. Per
questo il primo ricordo abbiamo voluto riservarlo a lui.

Capitolo 3
81
Li soprannume
i soprannomi
Nelle comunità paesane molto spesso alle persone e anche ad interi
gruppi familiari vengono abitualmente associati dei soprannomi;
talora bizzarri e fantasiosi, che vanno a sostituire a tutti gli effetti i nomi
ed i cognomi originali. Questa usanza è talmente radicata nei piccoli
centri che i soprannomi vengono tramandati di padre in figlio in modo
naturale e spontaneo.
L’origine dei Soprannomi può essere di varia natura e molto spesso
non è facile risalire alla loro corretta etimologia.
Spesso il nomignolo deriva dal nome di un capostipite: … Ndunije
Catalde, Mingenze Catalde, Pippucce Catalde.
A volte il soprannome scaturisce dalla provenienza della famiglia...
Ndunije lu Pujese, Emiglie lu Rutese, Dandine lu Castilindese, Raffaele
Lu Vacucchese.
Talora i soprannomi vengono utilizzati per mettere in evidenza qualche
aspetto fisico delle persone, come… Erneste Lu Manette, Marie Pucette,
Mimì Lu Cioppe; dobbiamo ancora sottolineare che questi particolari
soprannomi non arrivano mai all’insulto o al disprezzo della persona.
Spesso il soprannome viene utilizzato per definire in tono ironico e beffardo,
senza cattiveria, le caratteristiche strane e bizzarre di un personaggio.
Molti sono i soprannomi che richiamano direttamente l’attività lavorativa
tradizionalmente svolta dalla persona o dal nucleo familiare:...
Ndonije Lu Macillare, Custandine Lu Meccaniche, Erneste Lu Bbarbire
o Pippine Lu Mulinare.
In alcuni casi i soprannomi prendono spunto da episodi accaduti alla
persona o alla famiglia come… Fofomme, Lu Fraijelle, Lu spazzaneve.
Risulta un esercizio difficile comprendere l’origine vera e propria e la
scansione temporale dei soprannomi; bisogna prenderli così come sono
stati tramandati: un’usanza simpatica, a volte ironica, di individuare
ed anche di accorciare a volte il nome di un individuo o di un gruppo
familiare.
Di seguito riportiamo alcuni soprannomi particolari con la certezza
della loro origine e con la foto della persona; in ultimo un elenco in
ordine alfabetico di soprannomi esistenti nel nostro comune, sperando
di non averne dimenticato alcuno.
Sottolineiamo che nei soprannomi è assente anche la più piccola
volontà di offendere oppure di deridere qualcuno.
Di Castijune s’armane ngandate

82
Perché il soprannome?
Testimonianza di Ernesto Giannetti
Li soprannume
Nella prima metà del novecento, il centro storico di Castiglione
M.R. era sovrappopolato e gremito di attività commerciali
ed artigianali; fra la Chiesa ed il Palazzo Comunale vi erano ben tre
bar (Zijette, Gine Cacatore e Pippine Pantalone), una gelateria da sor
Peppe, una cantina da Stefano Romano ed una locanda con mescita
molto apprezzata di Angelina La Ggesse. Non essendoci ancora la
televisione ma solo pochissime radio, gli agricoltori che rientravano
in paese dalle vicine campagne e gli abitanti, assetati di un buon bicchiere
di vino, ma soprattutto di notizie, si riunivano in questi locali
intorno ad un capopopolo, un notabile o un intellettuale, perché
questi avevano la possibilità e la cultura necessaria per poter leggere
e argomentare sulle notizie riportate.
In quelle occasioni si riusciva a parlare di tutto: fatti accaduti in
paese, notizie su qualche cittadino e sport con le cronache radiofoniche
delle imprese di Coppi e Bartali.
Il nostro paese a quei tempi era molto popolato ma i nomi ripetuti
per alcune persone non consentivano una distinzione veloce; i nomi
più comuni come Francesco, Pasquale, Antonio, Giuseppe, Donato
e via dicendo, nel momento della loro chiamata necessitavano di una
ulteriore precisazione, un dettaglio come il cognome del padre o la
contrada dove abitavano.
Quando poi il soggetto in questione era molto popolare e nel bene
o nel male faceva parlare di sé, il “dettaglio” diveniva indispensabile,
e fu così che venne in soccorso il “Soprannome”. Dunque il soprannome
come “titolo nobiliare” veniva coniato su persone (ripeto nel
bene e nel male), in qualche modo chiacchierate… chiedo venia a
coloro che non ce l’hanno!
Chi aveva il compito di dare il soprannome?
Veniva coniato sulla base di un difetto fisico, sulla statura, sulla
corporatura oppure su un avvenimento che aveva coinvolto il soggetto
e veniva pronunciato dalla “gente” (come diceva una compianta attrice
napoletana) oppure da uno specialista benemerito che porta il nome
dell’illustre maestro Galileo Trequadrini.
Luigi Giannetti
Gine Cacatore
Ernesto Giannetti
Erneste La Fumire
Per non parlare d’altri citerò due esempi che riguardano la mia famiglia: io e mio padre!
“Mio padre Gine Cacatore il soprannome se lo guadagnò da piccolo: quando giocava a noci, non essendo
bravo a battere per primo, (chi batteva per primo era favorito, perché batteva nel mucchio compatto di
noci) diceva “io ci caco”, cioè batto per ultimo, così gli spettavano le noci che non erano state abbattute.
Io mi chiamo Ernesto. All’epoca della mia gioventù in paese di “Erneste”, ve n’erano ben sei! Don
Erneste Lu Prete, Erneste Lu Cummissarie, Erneste Lu Frajelle, Erneste Lu Bbarbire, Erneste Belisarije
ed il sottoscritto che modestamente non passava inosservato.
Un pomeriggio, giocando a “bazzica” (biliardo) vinsi una grossa somma. La sera stessa mi sedetti ad un
tavolo per giocare a “bestia” (un gioco d’azzardo con le carte) e persi tutto quanto avevo vinto a biliardo.
Il maestro Galileo venuto a conoscenza del fatto pronunciò la sentenza: “gli ha fatto fare la FUMIRE”
(in riferimento al denaro) e da quel giorno LA FUMIRE fu!
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
83
Giuuanne Zurrone
Giovanni FACCIOLINI
Il soprannome gli derivò dal filare la lana. Inventò un aggeggio
che girava come una trottola; a quei tempi la trottola si
chiamava “lu zurre”; da qui Zurrone…
Fofomme
Mario DI GIUSEPPE
Fofomme, Fofò, storico personaggio del paese negli anni
60/70, tuttofare (faceje li mmasciate!): scaricava casse di
birra, faceva il sagrestano a Don Ernesto, tirava il mantice
dell’organo della Chiesa suonato dal maestro Galileo; il tutto
per un bicchiere di vino e pochi spiccioli. Il Venerdì Santo
usciva per il paese suonando “lu tric e tracche” per annunciare
le funzioni religiose. Un giorno fu mandato in farmacia
ad acquistare una boccetta di cloroformio; quando giunse al
cospetto del farmacista, poiché balbuziente, non riuscì a pronunciare
la parola e continuò a ripetere al farmacista di dargli
“una boccetta di fo…foo…fo…”. Da qui gli affibbiarono
subito il soprannome di FoFò e Fofomme!
Nella foto Fofò e un Tommaso
Giancola giovanissimo.
Ernestine Lu Frajelle
Ernesto DI DONATO
Ernesto, giocando al biliardo, effettuò un tiro davvero eccezionale
che gli procurò il massimo punteggio abbattendo
tutti i birilli. Rivolgendosi ai presenti che assistevano alla partita
disse loro: “ohh… so fatte proprie nu sfraggelle!” Nei paraggi
si aggirava il maestro Galileo che subito lo battezzò: “Esse lu
sfraggelle…” che col tempo si modificò in… Lu Frajelle.
Di Castijune s’armane ngandate

84
Li soprannume
Mimì Culionde
Domenico SFAMURRI
Il soprannome deriva da un antenato che nei mesi autunnali
lavorava in un frantoio. Quando sollevava i sacchi contenenti
le olive, le mani a contatto con l’olio, diventavano scivolose
ed usava pulirsele sul retro dei pantaloni. Alcuni buontemponi
del paese vedendolo sempre con i pantaloni unti sul posteriore
lo soprannominarono “Culionde”.
Tonine Mbanille
Antonio GAMBACORTA
Mbanille deriva da un diminutivo di “Cambanille”. Si racconta
che il nonno di Antonio, portasse degli orecchini
e le persone che lo incontravano in paese gli chiedevano: “Chi
tti messe li cambanille?” Il passaggio fu breve da cambanille
a mbanille.
Bajone
Salvatore D’EGIDIO
Salvatore parlava spesso ad alta voce e dava l’impressione
come se stesse abbaiando. Da qui… Bajone.
C’è anche un’altra versione molto più datata. Durante la Seconda
Guerra Mondiale, a Castiglione arrivarono i soldati
tedeschi e fra questi un cuoco di nome “Baionne”, che non
faceva altro che cucinare e mangiare. Allora suo padre Sor
Peppe, lo paragonò al cuoco e chiamò il figlio col nome del
soldato-cuoco.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
85
Funzine Furbicitte
Alfonso MEDORI
Funzine, oltre a fare il calzolaio, nella sua piccola bottega
aveva dei macchinari per svolgere l’attività di arrotino. Abitava
al Borgo e spesso i castiglionesi ci si recavano per arrotare
coltelli, forbici e lame. Mentre le persone si avviavano verso
“lu Bborije” chi le incontrava usava chiedere: … “dua vi?...
Vaje arrutà ddù furbicitte da Funzine!” E così il caro Funzine
si prese il nomignolo di “Furbicitte”.
Ndonije Parapatacchije
Antonio DI DOMENICO
Il soprannome fu affibbiato ad un antenato che inciampò in
un piccolo covone di fieno, chiamato “la patacchije”. Da
qui il nomignolo di “Parapatacchije”.
Sandrine Chicocce
Alessandro ROMANO
Sandrino, in compagnia di amici, era solito esagerare su
storie e fatti che raccontava. Chi era presente faceva fatica
a crederci e diceva: “quesse è na chicocce!” e da qui …Sandrine
chicocce!
Di Castijune s’armane ngandate

86
Li soprannume
Alfrede La Tonne
Alfredo Di Donato
Il soprannome deriva da una antenata, la quale per conformazione
fisica era di statura piccola e piuttosto grassottella;
l’impressione era di una persona un po’ rotonda che in dialetto
si dice “tonne” così assunse il nomignolo di “la tonne”.
Alcide Rossone
Alcide D’ORAZIO
Alcide, cittadino di Castiglione, durante il ventennio era un
esponente del fascio locale. Spesso nominava un gerarca
molto vicino al Duce, un tal Rossoni e, quando le persone lo
vedevano in lontananza dicevano …”mò… arrive Rossone!”
Pippine Lu Zoccolajanne
Giuseppe SFAMURRI
A
quanti gli chiedevano dove andasse, lui spesso rispondeva:
“mo vaje a bballe a li coste a’rcoje ddu zocche di janne pi
lu purcelle!” Da qui “Lu zoccolajanne”.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
87
Mincinzine La Macarde
Vincenzo TREQUADRINI
Vincenzo era un appassionato cacciatore; a quei tempi, in
osteria, di fronte a un bicchiere di vino ed in compagnia
di amici, i cacciatori facevano a gara a chi esagerava di più.
E Vincenzo in uno dei suoi racconti disse di aver sparato ad
uno stormo di macarde (volatili) e di averne abbattute una
quindicina. Così lo chiamarono “la macarde”.
Alfrede Lu Fiummunande
Alfredo DI DONATO
Su questo soprannome esistono due versioni: la prima deriverebbe
dalla conformazione della testa con una carnagione
chiara e capelli biondi tendenti al rossiccio, quasi come una
testa di un fiammifero.
La seconda invece da una particolarità: quando giocava a pallone
aveva un tiro fulminante e così assunse il soprannome di
“Lu fiummunande”.
Giuseppe Lu Spazzaneve
Giuseppe MONTELLO
Il soprannome gli derivò da una malformazione fisica. Era
nato con il piede destro un po’ più lungo e girato verso
l’esterno. Possedeva una fiammante lambretta e quando andava
in giro il suo piede sporgeva oltre il parafango. Qualche
buontempone gli affibbiò il nomignolo di … “lu spazzaneve”.
Di Castijune s’armane ngandate

88
Li soprannume
Tiriticche
Remigio ROMANO
Abbiamo due versioni: nella prima si racconta che il padre camminava
dondolando in modo accentuato; nell’altra, giocando
con i bambini li faceva salire e scendere da uno scalino cantando
una filastrocca… “tirite quà….tirite là…tirite ecche” così nacque
il nomignolo di “tiriticche”.
Lu Cummissarie
Ernesto MARGANELLA
Ernesto, impiegato comunale, deve il soprannome
alla carica di Commissario, che ricoprì in paese
nel periodo fascista.
Ernestine Lu Manette
Ernesto LUPINETTI
Ernestino abitava “a llu Bborije” ed era un appassionato
pescatore: passava le sue giornate a pescare lungo il fiume
Fino. Aveva un braccio più corto dell’altro. Era abituato a
raccontare agli amici la sua bravura e indicava la lunghezza
del pesce pescato usando il braccio offeso. Così lo chiamarono
“Lu manette”.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
89
Ndunije Cucule
Antonio D’IGNAZIO
Ndunije era un personaggio del Borgo ed era solito sedersi
sulle gambe senza toccare terra col sedere; in pratica
restava “ncuculite” cioè con le ginocchia piegate.
Cacione
Alfonso PROIETTO
Negli anni passati si svolgevano le fiere, mercati dove i cittadini
vendevano e acquistavano di tutto, dal vitello… ai dolci. Un
antenato di Alfonso partecipava alle fiere del paese e spesso tirava
fuori dalla tasca un dolce caratteristico di Castijune: “Lu cacione”.
Così il soprannome passò a tutta la famiglia.
Mimì La Zizzona Mbrattate
Domenico SORGENTONE
Mimì era un bel personaggio, non era sposato e viveva con
la madre. Aiutava il fratello Pasquale che aveva un frantoio
“appite a llà vricciate”. A fine lavoro lo si vedeva sempre unto di
olio e nei momenti di irritazione, usava l’espressione “mannaggia
la zizzona mbrattate!
Di Castijune s’armane ngandate

90
Li soprannume
Ercoline La Bardascille
Ercole MICOLETTI
Il soprannome gli deriva dalla bellezza fisica della mamma. Era
una bella ragazza, in dialetto “bardasce”… ed essendo piccola di
età, il diminutivo prese il sopravvento… quindi “na Bardascille!”.
La Cavalle
Anna PALUZZI
Anna, detta “La Cavalle”, proveniva da una famiglia che
allevava cavalli. Quando si unì in matrimonio con Riccardo,
gli portò in dote anche il soprannome di “lu Cavalle”.
Ggine Pulciane
Luigi TORRIERI
Il soprannome era del nonno perché quando andava alle
feste da ballo, pare saltasse di qua e di là come una pulce!
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
91
Riccarde L’Uijarale
Riccardo TREQUADRINI
Il papà di Riccardo vendeva porta a porta l’olio di oliva
“l’uije”; dall’attività gli derivò il soprannome di “L’uijarale”.
Ruccucce Lu Pitone
Rocco e Vincenzo D’ALONZO
In famiglia si allevavano i tacchini che hanno le zampe molto
più grandi di quelle delle galline e in dialetto si chiamano
“Li pitune”; il soprannome si confezionò da solo!
Mimì Lu Cioppe
Telemaco DI GIUSEPPE
Telemaco, chiamato Mimì, deve il suo soprannome ad una
disgrazia capitatagli durante la Prima Guerra Mondiale.
Sul Carso, per lo scoppio di una granata, perse una gamba e
quindi costretto a portare una protesi di legno. Zoppicava vistosamente
e camminava col bastone. Da qui Mimì “lu cioppe
o Mimì lu scariche”.
“Lu scariche” perché mentre svolgeva funzioni da spazzino,
era solito dire “mo vaje a scaricà la munnezze”.
Di Castijune s’armane ngandate

92
Li soprannume
Ndunije Turelle
Antonio MICOLETTI
Si dice che il suo bisnonno ebbe dalla moglie due bambini di
belle fattezze e fisicamente robusti; in pratica due “Torelli”.
Da qui il soprannome di “Turelle”.
Mimì La Mammine
Domenico DI FLAVIANO
La mamma era la levatrice del paese (la mammine) che ha
fatto nascere diverse generazioni di castiglionesi. Fino agli
anni sessanta si nasceva in casa con l’aiuto del medico condotto
e della “mammine”. A Mimì fu attribuito il soprannome della
professione della mamma.
Dantine Mezzuchile
Dante BARLAAM
In passato alle fiere di paese si recavano festanti i bambini
insieme ai genitori che usavano fare provviste. Il padre era
solito acquistare sempre mezzo chilo di porchetta.
Da qui il soprannome alla famiglia di “mezzuchile”.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
93
Ruscette
Rosa SFAMURRI
“Ruscette” era così chiamata da giovanissima, come diminutivo
di Rosa. Secondo altre testimonianze pare che questo
soprannome le derivasse dal colore degli occhi, uno di colore
castano e l’altro di colore rosa. Da qui “Ruscette”.
Ngiuline Lu Stipette
Angiolino MANNA
Angiolino prese il soprannome di “stipette” per la sua conformazione
fisica: era magrolino e basso di statura tanto
da assomigliare ad un piccolo contenitore che arredava le case
a quei tempi: lu stipette!
Carine L’Africanella
Carina D’ONOFRIO
Aveva una carnagione molto scura tanto da assomigliare ad
una donna africana.
Di Castijune s’armane ngandate

94
Li soprannume
Pippine Lu Gattone
Giuseppe RAVICINI
Si racconta che il nonno materno, un dongiovanni, quando
rientrava a casa a tarda ora, si toglieva le scarpe e camminava
silenziosamente come un gatto. Il soprannome “Lu
Gattone” fu ereditato poi dalla figlia Carmela e dai nipoti.
La Spaccone
Maria CICCARELLI TRANQUILLI
Moglie di Ernesto Candelori, il soprannome scaturì dal
suo modo di vestire. Era elegante e indossava gioielli e
monili di valore. Per questo motivo il popolo la chiamava “La
Spaccone”, soprannome che poi è passato alla figlia Giuseppina
Silvine La Marrocche
Silvio SCUCCIMARRA
Don Silvio era un gran personaggio, di famiglia benestante
e proprietario di terreni. Anche per questo soprannome
abbiamo due diverse versioni: La prima pare derivasse da un
suo parente, chiamato “la marrocche”, originario di Collemaggio
di Penne, ed esperto allevatore, ospitato nel palazzo
di famiglia a Castiglione.
La seconda: si racconta che fosse il soprannome della moglie di
Don Silvio, che aveva dei capelli con delle sfumature di giallo
proprio come il colore dei fili che fuoriescono dall’involucro
delle foglie che proteggono la “marrocca” (il mais)..
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
95
Magnacasce
Germano DI LORENZO
Il soprannome derivò dall’attività della mamma, signora
Concetta, che produceva formaggi di buona qualità ed era
originaria di Arsita. Fiore, il marito, era soprannominato “lu
pignatare” perché proveniva da Appignano.
Lu Strungare
Ernesto D’Angelo
“Lu strungare” era uno strumento di lavoro; una sega con due
manici che veniva tirata da due persone per tagliare grossi tronchi.
Il padre di Ernesto proveniva da un paese di montagna del
teramano e, nel suo lavoro di legnaiolo, faceva uso di questo
attrezzo che diede il soprannome alla famiglia.
Sabbatine Fasciule
Sabatino Leone
Figura caratteristica del paese. Aveva una famiglia numerosissima,
si occupava di piccole faccende; era sempre presente
“arrete a llu fosse” e, quando arrivava il pullman delle autolinee
Tranquilli di Penne, prendeva i sacchi della corrispondenza
e li portava all’Ufficio Postale. Era chiamato “Sabatine fasciule”
perché gli piaceva mangiare i fagioli.
Di Castijune s’armane ngandate

96
Li soprannume
Pippine Lu Mulinare
Giuseppe Fazzini
Il soprannome gli derivò dalla professione: gestiva un mulino
ad acqua in Contrada Intagliata. Originario di Castelli, si
sposò a Castiglione e con la famiglia vi rimase per tutta la vita.
Giubbette
Mario DI MARTINO
Era il soprannome del padre Ernesto, accanito fumatore di
sigarette “Giubec”. Il passaggio a “Giubbette” fu proprio
breve.
Ciurille
Ascanio PICCIRILLI
Il soprannome gli fu attribuito perché da bambino era fisicamente
piccolino, in dialetto “picciurille”, da qui il nomignolo
“Ciurille”.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
ELENCO DEI SOPRANNOMI PIù CONOSCIUTI
DEL NOSTRO PAESE E DELLA FRAZIONE APPIGNANO
CON L’INDICAZIONE DELLA ZONA DOVE LE FAMIGLIE
ABITAVANO
97
SOPRANNOME FAMIGLIA RESIDENZA ZONA
1 PASQUALE BACCHITTILLE PICCIRILLI PASQUALE PAESE VIA ROMA
2 NDUNIJE BBAFFONE CARMINELLI ANTONIO PAESE LU CASTELLE
3 RAFFAELE BARBECANE D’AGOSTINO RAFFAELE CONTRADA LI FUNTANELLE
4 PIPPINE BARBETTE ALMONTI GIUSEPPE CONTRADA VALLONI
5 CAMILLE BIANCONE DI PIETRO CAMILLO PAESE LA PIAZZE
6 TITINE BIANCUNELLE DI BATTISTA TITO PAESE LU BORIJE
7 GGINE CACATORE GIANNETTI LUIGI PAESE LA PIAZZE
8 FUNZINE CACIONE PROIETTO ALFONSO CONTRADA LU GIARDINE
9 MINGENZE CAJAZZITTE CIANI VINCENZO PAESE LU BORIJE
10 TOTO’ CALANDRELLE CALANDRA ANTONIO CONTRADA GATTOPIO
11 NDUNIJE CAMBRINE MARSILI ANTONIO PAESE LU BORIJE
13 FRANCISCHE CAMILLOTTE DE SANCTIS FRANCESCO CONTRADA INTAGLIATA
14 GUIDE CANZANE DI BLASIO GUIDO PAESE APPIGNANO
15 NELLUCCE CAPONE BANDINI NELLO PAESE APPIGNANO
16 CAPRIJELE CASCEGNE D’IGNAZIO GABRIELE CONTRADA VICENNE
17 MINGENZE CATALDE D’ORAZIO VINCENZO PAESE LA PIAZZE
18 DUNATE CAZZARELLE DI DONATO DONATO PAESE SIPRIJOLE
19 DUNATE CHIAPPAVENDE DE LUCA DONATO CONTRADA LI VORGHE
20 SANDRINE CHICOCCE ROMANO ALESSANDRO PAESE SIPRIJOLE
21 TONINE CHILLUCCE DI MARTINO ANTONIO PAESE LU CAPIJLME
22 PIPPINE CHINÈ RANALLI GIUSEPPE PAESE APPIGNANO
23 LUIGGE CIAFUCONE D’IGNAZIO LUIGI CONTRADA VALLEPUTOLI
24 GGINE CIAPONE CARDONE LUIGI CONTRADA SELVA
25 MIMI’ CIARAPONE SCARDETTA DOMENICO PAESE LU BORIJE
26 CAPRIJELE CINCIARILLE DI TOMMASO GABRIELE PAESE APPIGNANO
27 TATUCCE CIUCIONE D’EMIDIO DONATO PAESE SANDANDONJE
28 TONINE CIURILLE PICCIRILLI ASCANIO PAESE LU CAPIJLME
29 FRANCISCHE COCCIASTURTE MARINI FRANCESCO PAESE LU CAPIJLME
30 CAPRIJELE CUCCIONE PERILLI GABRIELE CONTRADA LI PIANE
31 RENATE CUCONE GROSSI RENATO PAESE APPIGNANO
32 NDUNIJE CUCULE D’IGNAZIO ANTONIO PAESE LU BORIJE
33 CAITANE CULACCHIE DOMENICONE GAETANO PAESE CELLARA
34 MIMI’ CULIONDE SFAMURRI DOMENICO PAESE LU BORIJE
35 MINGENZE CUTURNE D’AGOSTINO VINCENZO PAESE APPIGNANO
36 FERRUCCE DIADATE RUSCITTI FERRUCCIO PAESE VICENNE
Di Castijune s’armane ngandate

98
Li soprannume
37 MIMI’ DI’NGELICHE MARCHESE DOMENICO PAESE LA PIAZZE
38 ERNESTE DUCCIOLE DI NICOLA ERNESTO PAESE APPIGNANO
39 PASQUALE FALICONE IEZZI PASQUALE CONTRADA LI VORGHE
40 SABBATINE FASCIULE LEONE SABATINO PAESE SANDANDONJE
41 TUMASSE FIDELE BUFO LUIGI PAESE SIPRIJOLE
42 FIFI FIDIRICHE DI GIUSEPPE FANTINO CONTRADA CONTROFINO
43 NGIULINE FIRLASCHE DI DOMENICO ANGELO CONTRADA SAN GIORGIO
44 NGIULINE FIRRETTE RAVICINI ANGELO CONTRADA LI PIANE
45 CAPRIJELE FRADDIJAVOLE ALMONTI GABRIELE CONTRADA SANTAMARIA
46 MINGENZE FRANCESCONE FECONDO VINCENZO CONTRADA MARTONE
47 ALFREDE FREDDY BANDINI ALFREDO PAESE APPIGNANO
48 NDUNIJE FRISTICHE FISTOLI ANTONIO PAESE APPIGNANO
49 FUNZINE FURBICITTE MEDORI ALFONSO PAESE LU BORIJE
50 GIACUMINE FURCONE FABRIZI GIACOMO CONTRADA LI PIANE
51 MIMI’ FURTUNELLE FALASCA DOMENICO PAESE SAND’ANDONIJE
52 TONINE GIUBBETTE DI MARTINO MARIO PAESE CAPIJLME
53 RENATE GIURGIONE MODESTI RENATO CONTRADA BOZZANO
54 RENZE GNILISANDRE IEZZI RENZO PAESE APPIGNANO
55 ERCOLINE LA BARDASCILLE MICOLETTI ERCOLE PAESE LA PIAZZE
56 NAZZARIJE LA BUNARELLE DI GIOVANNI NAZARIO CONTRADA CONTROFINO
57 FUNZINE LA CALATE RAGGIUNTI ALFONSO CONTRADA
PIANE
SANDUNATE
58 RUSINE LA CAMBRILLINE DELLE MONACHE ROSA PAESE LU BORIJE
59 MASSIMINE LA CARRARA DI BERNARDO MASSIMINA PAESE SIPRIJOLE
60 RUSINE LA CAZZONE CARMINELLI ROSA PAESE SAND’ANDONIJE
61 GIUUANNE LA CULICCHIJE CORRADI GIOVANNI PAESE SAND’ANDONIJE
62 DUNATUCCE LA CUPANNE MINGIONE DONATO PAESE APPIGNANO
63 SABBETTE LA FATTICCE DI GIORGIO ELISABETTA CONTRADA CELLARA
64 CARINE LA FRICANELLA GIANCOLA CARINA PAESE SANDANDONIE
65 ERNESTE LA FUMIRE GIANNETTI ERNESTO PAESE LA PIAZZE
66 NGIULINE LA GGESSE D’EGIDIO ANGIOLINA PAESE LA VIE DI SOTTE
67 GIUVINE LA GRILLETTE D’AGOSTINO ANNA PAESE LU CASTELLE
68 NGILETTE LA HATTE DI DONATO ANGELA PAESE SIPRIJOLE
69 GIUUANNE LA LUCCHE MASSIMIANI GIOVANNI PAESE APPIGNANO
70 MINGENZE LA MACARDE TREQUADRINI VINCENZO PAESE LA PIAZZE
71 GIOVANNE LA MAMMINE DI FLAVIANO GIOVANNA PAESE LU CAPIJLME
72 SILVINE LA MARROCCHE SCUCCIMARRA SILVIO PAESE LU BORIJE
73 PALMINE LA MARTILUCCE CORRADI PALMINA PAESE LU CASTELLE
74 MÀRIJE LA MUFFETTE D’ONOFRIO MARIO PAESE LA FIRNACHE
75 MARÌJE LA PALLONE D’EGIDIO MARIA PAESE LU CASTELLE
76 MARÌJE LA PAPAIELLE LEONE MARIA PAESE SANDANDONIE
77 ANNAMARIJE LA PICCIANESE COSTANTINI ANNAMARIA CONTRADA FUNTANELLE
78 GILDE LA PILURE CROCIOLI GILDA PAESE SANDANDONIJE
79 NDUNIJETTE LA PLUPLI’
COSTITUITO
ANTONIETTA
PAESE SANDANDONJE
80 NUNZIJATE LA QUARCHIONE MASSIMI NUNZIATA PAESE SAND’ANDONIJE
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
99
81 GGINE LA SCIRETTE DE FLAVIIS LUIGI CONTRADA VORGHE
82 ALFREDE LA SCRUFETTE ROMITI ALFREDO PAESE SIPRIJOLE
83 MARIJE LA SPACCONA
CICCARELLI TRANQUILLI
MARIA
PAESE LA PIAZZE
84 LISANDRE LA STRIPPONE RIDOLFI ALESSANDRO CONTRADA SELVAGRANDE
85 GIUVITE LA SURACHETTE DI MICHELE GIOVITA CONTRADA PIANE
86 ALFREDE LA TONNE DI DONATO MICHELE CONTRADA INTAGLIATA
87 LA TOSCA ANNINA ORSATTI PAESE LU CASTELLE
88 BITTINE LA TUMMULONE ELISABETTA DI MARTINO CONTRADA SELVAGRANDE
89 LA VALTERRINE DI GIUSEPPE GUALTIERO PAESE LA PIAZZE
90 MIMI’ LA ZIZZONE MBRATTATE SORGENTONE DOMENICO PAESE LA PIAZZE
91 DIEGHE LAMBRASCHE DI MARTINO DIEGO PAESE LU CAPIJLME
92 TATUCCE L’ANGIULELLE LEONE DONATO CONTRADA LI VORGHE
93 TONINE L’AUTOBLINDE LEONE ANTONIO PAESE LU BORIJE
94 FAMIJE LI RUSCIULE FAMIGLIA GUARDIANI PAESE APPIGNANO
95 LURETE LI SUCCE DEL PAPA LORETO CONTRADA VICENNE
96 PIETRE LU MARESCIALLE GIANFORTE PIETRO PAESE LU CAPIJLME
97 GUERINE LU BANCHIRE DE LUCA GUERINO CONTRADA PIANE
98 TONINE LU BANGIFFE DI MUZIO ANTONIO PAESE LA PIAZZE
99 GIUUANNE LU BANNITE CORRADI GIOVANNI CONTRADA PIANE
100 BAJONE LU BARBIRE D’EGIDIO SALVATORE PAESE LU CAPIJLME
101 ERNESTE LU BARBIRE SFAMURRI ERNESTO PAESE LU CAPIJLME
102 CAPRIJELE LU BARINETTE DI DONATO GABRIELE CONTRADA GATTOPIO
103 SOLINE LU BISINDESE D’ANTONIO SOLINO CONTRADA CONTROFINO
104 PACINE LU BUFETTE BUFO PACINO CONTRADA VALLUNE
105 NDONIJE LU BBUMMONE DI DONATO ANTONIO PAESE SIPRIJOLE
106 DUNATE LU BBUTTONE FERRANTE DONATO CONTRADA LI PIANE
107 TANUCCE LU CAPE DI MICHELE GAETANO CONTRADA LI PIANE
108 PASQUALE LU CARRUZZIRE TINI PASQUALE PAESE LU CAPIJLME
109 DANDINE LU CASTILINDESE DEL ROCINO DANTINO PAESE SANDANDONIJE
110 ERNESTE LU CAVALLARE DI DANTE ERNESTO PAESE LU BORIJE
111 MAURIZIJE LU CCIATTÈ
D’ANGELANTONIO
MAURIZIO
PAESE APPIGNANO
112 PEPPE LU CIAMBANE PLANAMENTE GIUSEPPE CONTRADA LI PIANE
113 ENZE LU CIAPASANDE DOGALI ENZO PAESE SIPRIJOLE
114 MIMI’ LU CIOPPE DI GIUSEPPE TELEMACO PAESE SIPRIJOLE
115 UMBERTE LU CORSE D’EGIDIO UMBERTO PAESE LU CAPIJLME
116 EMILIJE LU CUMMISSARIE MARGANELLA EMILIO PAESE LU CASTELLE
117 NDUNIJE LU DRAGHE PAVONCELLI ANTONIO PAESE LA PIAZZE
118 BRUNE LU DUTTORE DI ROMUALDO BRUNO PAESE APPIGNANO
119 CURRADINE LU FATTORE DE FABRITIIS CORRADO PAESE SIPRIJOLE
120 ALFREDE LU FIUMMUNANDE DI DONATO TEODORO PAESE SIPRIJOLE
121 ERNESTINE LU FRAJELLE DI DONATO ERNESTO PAESE SIPRIJOLE
122 PIPPINE LU GATTONE RAVICINI GIUSEPPE CONTRADA SAN GIORGIO
123 TONINE LU GGESSE D’EGIDIO ANTONIO PAESE LU CASTELLE
124 CAPRIJELE LU GIACCHE DI PAOLO GABRIELE CONTRADA CANTU’
Di Castijune s’armane ngandate

100
Li soprannume
125 DANDUCCE LU GIAPPONE LUCIANI DANTE PAESE LI RINGHIRE
126 CAPRIJELE LU GIGANTE DI BATTISTA GABRIELE PAESE LU BORIJE
127 RICUCCE LU GNIRRE DI MARCO ENRICO PAESE SIPRIJOLE
128 TONINE LU IJCIAROLE PETRINI ANTONIO PAESE SIPRIJOLE
129 NDUNIJE LU LONGHE PERILLI ANTONIO CONTRADA GIARDINO
130 MIMI’ LU LUPETTE MINGIONE DOMENICO CONTRADA GIARDINO
131 GUERINE LU MALIGNE MICOLUCCI GUERINO CONTRADA INTAGLIATA
132 ERNESTINE LU MANETTE LUPINETTI ERNESTO PAESE LU BORIJE
133 GUERINE LU MARRONE DI DONATO GUERINO CONTRADA VICENNE
134 CUSTANDINE LU MECCANICHE
D’AGOSTINO
COSTANTINO
CONTRADA FONTANELLE
135 MARCUCCE LU MILANESE PIAZZOTTA MARCO PAESE APPIGNANO
136 CECCHINE LU MULINARE PINGELLI FRANCESCO CONTRADA LA TAVERNE
137 BIAGGE LU MUNNAZZARE ROMITI BIAGIO PAESE SIPRIJOLE
138 GIUUANNE LU MUNTAGNOLE DI MARTINO GIOVANNI PAESE LU BORIJE
139 FIDUCCE LU MUNTANIRE DI ROCCO FIDO PAESE APPIGNANO
140 PASQUALINE LU PATANARE PANTALEONE PASQUALE PAESE LU CAPIJLME
141 MINGENZE LU PIGNANE RICCI VINCENZO CONTRADA PIANE
142 DANDINE LU PILIROSCE MARUCCI DANTE CONTRADA SELVAGRANDE
143 TONINE LU PIRAZZE
DI GIANDOMENICO
ANTONIO
PAESE APPIGNANO
144 MINGENZE LU PITONE D’ALONZO VINCENZO PAESE APPIGNANO
145 EMIGLIE LU PUIJESE
D’ANGELANTONIO
EMILIO
PAESE APPIGNANO
146 MÀRIJE LU PUSTAROLE D’EMIDIO MARIO PAESE SAND’ANDONIE
147 EMIGLIE LU RUTESE DELLE MONACHE EMILIO CONTRADA LI VORGHE
148 MARIUCCE LU SACRISTANE MINGIONE MARIO PAESE LU CASTELLE
149 MUNDINE LU SARTORE SCHIAPPA RAIMONDO PAESE SIPRIJOLE
150 MINGENZE LU SCARPARE CIANI VINCENZO PAESE SANDANDONIJE
151 EMIGLIE LU SGUAZZONE LUCCI EMILIO CONTRADA LI PIANE
152 GIUSEPPE LU SPAZZANEVE MONTELLO GIUSEPPE PAESE APPIGNANO
153 NGIULINE LU STIPETTE MANNA ANGIOLINO PAESE SANDANDONIJE
154 GIUUANNE LU STRIZZE FUSCO GIOVANNI PAESE LU CAPIJLME
155 CARLE LU STRUNGARE D’ANGELO CARLO PAESE APPIGNANO
156 GGINE LU TECCHIE MICOLETTI LUIGI PAESE LA VIE DI SOTTE
157 MARIUCCE LU TORE GIANNASCOLI MARIO PAESE APPIGNANO
158 FRANCISCHE LU TRICHE BARDARI FRANCESCO PAESE LA PIAZZE
159 RAFFAELE LU VACUCCHESE ROMANO RAFFAELE PAESE LA VIE DI SOPRE
160 MINGENZE LU VUZZAROLE GUARDIANI VINCENZO PAESE APPIGNANO
161 TONINE LU VUZZETTE MARGANELLA TONINO PAESE LA PIAZZE
162 PIPPINE LU ZOCCOLAJANNE SFAMURRI GIUSEPPE PAESE LU BORIJE
163 CAMERINE MAGNACASCE DI LORENZO CAMERINO CONTRADA CONTROFINO
164 PAOLINE MANGIALONE GIANCATERINO PAOLINO PAESE APPIGNANO
165 NDONIJE MARCONE MARCHESE ANTONIO PAESE APPIGNANO
166 NICOLE MARIAGEMME RUSCITTI NICOLA PAESE SANDANDONJE
167 PIPPINE MASCIONE ANDREOLI GIUSEPPE CONTRADA CONTROFINO
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
101
168 TONINE MBANILLE GAMBACORTA ANTONIO PAESE LU BORIJE
169 UMBERTE MBRIZZICACCHIUVE GIANCOLA UMBERTO PAESE APPIGNANO
170 MIMI’ MBRUIJONE DURINI DOMENICO PAESE LU BORIJE
171 MIMI’ MEZZUCHILE BARLAAM DOMENICO PAESE LA VIA DI SOTTE
172 PIPPINE MINOTTE MANNA GIUSEPPE PAESE SANDANDONIE
173 TULLIJE MIRLITTE BANDINI TULLIO PAESE APPIGNANO
174 GIUUANNE MISAELE CHICHI GIOVANNI PAESE APPIGNANO
175 NDONIJE MISCELLE PARIS ANTONIO PAESE APPIGNANO
176 ARIUDANDE MURITTE MENSILE ARIODANTE PAESE APPIGNANO
177 DUNATE MUSCIANE RUBINI DONATO CONTRADA GATTOPIO
179 MINGENZE MUZZONE D’EURISCO VINCENZO PAESE APPIGNANO
180 SABBATINE NATEULE CICCONE SABATINO PAESE LU BORIJE
181 TONINE NDULUCCE ROMANO ANTONIO PAESE LA PIAZZE
182 MICCHELE PACCALARDE DI CRISTOFARO MICHELE CONTRADA GIARDINO
185 FAMIJE PACCHIANE FAMIGLIA GROSSI PAESE APPIGNANO
186 MINGENZE PAJARICCE SIERRI VINCENZO PAESE APPIGNANO
187 TONINE CUCCIONE DEL ROCINO ANTONIO PAESE SANDANDONIJE
188 GERARDE PANAJULE ROMANO GERARDO PAESE LU BORIJE
189 NGIULINE PARAPATACCHIE DI DOMENICO ANGELO PAESE SIPRIJOLE
190 MINGENZE PASSARETTE PARIS VINCENZO PAESE APPIGNANO
191 GUIDE PATACCHE DI LORETO GUIDO CONTRADA SELVA
192 DUMINICHE PATRICARLE DI BATTISTA DOMENICO CONTRADA SANTA MARIE
193 CAPRIJELE PINZIJANE DI MUZIO GABRIELE PAESE LA PIAZZE
194 TATUCCE PIZZICHILLE DE SANCTIS DONATO CONTRADA LA TAVERNE
195 NDUNIJE PRICOCHE LUPINETTI ANTONIO PAESE LA PIAZZE
196 GIUUANNE PRILATE CAVICCHIA GIOVANNI CONTRADA CONTROFINO
197 TATUCCE PRUVULONE
DI GIANDOMENICO
DONATO
PAESE LU BORIJE
198 MÀRIJE PUCETTE RANIERI MARIO PAESE LA PIAZZE
199 GGINE PULCIANE TORRIERI LUIGI PAESE SANDANDONIJE
200 ROSSONE D’ORAZIO ALCIDE PAESE SANDANDONIJE
201 RUSCETTE SFAMURRI ROSA PAESE SANDANDONIJE
202 GGINE SAPPINGELE DI DONATO LUIGI CONTRADA SANTA MARIE
203 GGINE SARACHE DI ROCCO LUIGI PAESE LU CAPIJLME
204 GUGLIELME SCARICARILLE DI BLASIO GUGLIELMO CONTRADA LI VORGHE
205 SAVERIJE SCIAQQUETTE SCHIAPPA SAVERIO PAESE SANDANDONJE
206 FAMIJE SCIAUDATE FAMIGLIA RAIMONDI PAESE APPIGNANO
207 VITTURINE SCOCCHIE SCOCCHIA VITTORINO PAESE LI RINGHIRE
208 NDUNIJE SFASCIAPORTE TRANQUILLI ANTONIO CONTRADA SANTA MARIE
209 MINGENZE DI SFRIJE BELISARIO VINCENZO CONTRADA LI COSTE
210 DURANDINE STRACCIACAPPE CRETAROLA DURANTE CONTRADA LI VORGHE
211 REME STRUSCITTE MASSIMI REMO PAESE APPIGNANO
212 DAMUCCE TAJARANDINIJE FUSCHINI ADAMO PAESE LU CASTELLE
213 MINGENZE TANAZIJE FALONE VINCENZO PAESE LA PIAZZE
214 MINGENZE TAPPELABUSCE TARASCHI VINCENZO CONTRADA PIANE
215 REMIGGE TIRITICCHE ROMANO REMIGIO PAESE LU BORIJE
Di Castijune s’armane ngandate

102
Li soprannume
216 ARTURE TUBBIJE AMMAZZALORSO ARTURO PAESE LU BORIJE
217 RICUCCE TUMMULONE DI MARTINO ENRICO CONTRADA LI PIANE
218 LIUNDINE TURZUTTE MARTELLACCI LEONDINA PAESE LU BORIJE
219 GGINE VARRATE D’ORAZIO LUIGI CONTRADA LU GIARDINE
220 TONINE VISCICUTE
DI MARCANTONIO
ANTONIO
CONTRADA LI VORGHE
221 ROBERTE VLARDINE PICCIRILLI ROBERTO PAESE APPIGNANO
222 CECCHINE ZAPPETTE LABRICCIOSA FRANCESCO CONTRADA INTAGLIATA
223 FRANCISCHE ZUCCUTELLE LA CANALE FRANCESCO PAESE LU CAPIJLME
224 GIUUANNE ZURRONE FACCIOLINI GIOVANNI PAESE LU BORIJE
225 PIPPINE LU MURTALE DI VITANTONIO GIUSEPPE CONTRADA SAN GIORGIO
226 NARDUCCE ZUITTE DI VITANTONIO NARDO CONTRADA SAN GIORGIO
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
103
Dialettando
SENTENZE, MODI DI DIRE
e PILLOLE DIALETTALI
N
elle pagine seguenti facciamo cenno a quanto avveniva ed
avviene ancora oggi nella vita di tutti i giorni: una vita costellata
da sentenze, proverbi, modi di dire, rigorosamente dialettali,
perché proprio nel dialetto sono insite l’immediatezza e l’efficacia
dell’espressione.
In ogni momento della giornata era pronta una frase per sottolineare
nella maniera appropriata l’evento accaduto.
Le sentenze, brevi ma incisive, venivano utilizzate per enunciare
una verità, una norma morale oppure un semplice consiglio.
I modi di dire parafrastici esprimevano sinteticamente, in forma
più ampia, concetti o situazioni.
Si è voluto infine ricordare delle caratteristiche parole dialettali,
di cui purtroppo le giovani generazioni non comprendono più il
significato.
Il dialetto è un idioma che caratterizza un popolo ed il suo territorio
che si evolve nel tempo; è stato utilizzato dai nostri antenati per
tramandarci un ricco patrimonio sociale, umano e culturale permeato
dalla saggezza che è propria delle persone anziane.
Il dovere e la missione di ognuno di noi è e sarà quello di conservare
e continuare a perpetuare nel tempo questo patrimonio.
Di Castijune s’armane ngandate

104
sentenze
Dialettando
Duve si magne …Ddije mi ci manne
Dio vede e provvede…quando la fame mi porta
dove c’è da mangiare!
Mitte, vicchjie e bardisce…Ddjie l’aiute
Dio aiuta tutti, matti, vecchi e bambini.
Moje marite e fije: Cuma DDije ti li dà… ti li
pije!
Moglie marito e figli, come Dio te li dà, te li devi
prendere.
Li chiacchiere si li porte lu vende, li maccarune
mbiene la panze!
Le chiacchiere sono portate via dal vento, i
maccheroni invece saziano, per dire che c’è
differenza tra le parole ed i fatti reali.
Appresse a lu rite ci vè lu piagne!
Quando si ride troppo, poco dopo si presenta il
pianto, un modo per far riflettere indicando che
bisogna avere moderazione anche nei momenti
più allegri.
Li solde fa ji l’acque annammonte e
annabballe!
Chi è ricco può fare ciò che vuole.
Riunione di vulbe…strippazione di galline!
Riunioni di volpi, strage di galline! Quando si
riuniscono persone particolarmente furbe, si
progetta sempre qualcosa di clamoroso.
Chi è prime nin’è senze!
Chi arriva per primo non rimane mai senza
niente.
Lu belle joche dure poche!
Il gioco che piace dura sempre troppo poco.
Li mmasciate cummanne e fattele!
Puoi comandare qualcosa a qualcuno, ma se la
vuoi fatta bene devi fartela da solo!
Mittite nghi è mije di te e faje li spese!
Un invito che spesso i nostri genitori ripetevano:
bisogna frequentare le buone persone non quelle
poco raccomandabili!
Tutte li scarpe divende scarpune!
Tutte le cose e le persone sono destinate ad
invecchiare…purtroppo!
Fa quelle che lu prete dice e non quelle che lu
prete fa!
Fai quello che il prete predica, e non seguire ciò
che lui fa realmente nella vita.
Fa bene e scurditele, fa male e arpinzice.
Se fai del bene scordalo, se fai del male pensaci a
lungo.
Criste dà lu pane a chi nin tè li dinde!
Il Signore concede molto a chi non può godere
ciò che riceve. Letteralmente Cristo dà il pane a
chi non ha i denti.
Chi nin tè bbona cocce tè bbone hamme!
Chi non ha buona testa ha buone gambe; chi non
fa le cose usando la testa spesso deve poi rifarle.
La cerque mette la janne!
La quercia produce le ghiande, per dire che i
figli assomigliano nel carattere e nella fisicità ai
loro genitori. Una pianta di pere non potrà mai
produrre ciliegie!
Nzi po’ tinè la scarpa onde e l’assogne sane!
Non si può avere la scarpa lucida (unta) ed il
lardo intero! Un tempo si usava il lardo per
lucidare le scarpe, e se lo usavi non poteva
rimanere intero.
Prite e pulle nzi trove mai satulle!
Preti e polli non sono mai sazi.
Fiore mbette cafone perfette!
Chi vuole essere elegante usando accessori in
modo sbagliato.
Ddu recchie bbune ni fa straccà di lengue!
Due orecchie buone stancano diverse malelingue.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 3
MODI DI DIRE
105
Arfà bagatte e bagattelle!
Si dice quando si vuole manifestare l’intenzione
di andare via da un posto; in pratica bisogna
rimettere le cose a posto e rifare le valige per
andare via.
Magnapane a tradimende!
Epiteto rivolto come insulto a persona
che compie atti spregevoli di vigliaccheria.
Letteralmente, mangia pane a tradimento, nel
senso che sta con le persone che lo aiutano,
mentre non pensa a far niente.
Ngi para senne!
Non mette giudizio, non ha ancora imparato
nulla della vita!
Nin mi dice core!
Non ho voglia di fare niente.
Mo ti passe l’orze!
Quando si ha intenzione di dare una lezione a
qualcuno.
Ti pozze n’oma mbenne!
Maledizione rivolta a qualcuno, spesso in forma
ironica: letteralmente …che ti possano appendere!
Pi la scì e pi la nò!
Per un nonnulla… si usa per indicare un
comportamento di chi è molto suscettibile.
Nz’arbatte nu chiove!
C’è poco da fare, non si riesce ad avere alcuna
opportunità.
…e ndranghete!
Si usa dire quando qualcuno insiste nel sostenere
la sua versione in un ragionamento; in pratica
ripete sempre le stesse cose.
Mi li sente pi ll’osse!
Avere un presentimento o la sensazione che possa
accadere qualcosa.
Fa lu file e ttesse!
Indica lo svolgersi di una sequenza di attività con
ritmo incalzante e vertiginoso.
Nghi na carrire!
Modo di dire per chi va di fretta quasi correndo.
Quanta ggire fa la bbocce!
Letteralmente quanti giri compie una boccia; si
utilizza quando si vuole indicare incertezza in
una particolare situazione; come a voler sfidare
e conoscere quanti giri riesce a compiere una
boccia in un determinato percorso… una cosa
impossibile da calcolare.
PILLOLE… DIALETTALI
Dammaje = Danno
Ji cumbinite proprie nu bbelle dammaje!
Ciummunire = Camino
Sceje nu fume nire da la ciummunire!
Frignittone = Scaltro, furbo
Quesse è nu frignittone!
Gnittichite = Spaventato, terrorizzato
Da quande jia successe chi lu fatte stà n’gnittichite!
Ciambane = Zanzara
Ma pizzichite na ciambane!
Mmuttelle = Imbuto
Pije ssa mmuttelle ca tinghe travasà npò di vine
bbone!
Sciarpelle = Ciabatte
Mittite li sciarpelle ca jeme a ffà lu bagne allu
fiume!
Piscoje = Pozzanghera
Attinte a duva pisse ca là ci sta na bella piscoje!
Tirricine = Tuoni
Ohh… i sintite li tirricine!
Visciole = Bolle sulla pelle
Ma pizzichite la striche e m’ha fatte li visciole!
Spizzelle = Malleolo
Ssu ndundite ma date na botte a llu spizzelle!
Mazzemarelle = Folletto
Si diceva per mettere paura ai bambini. Spesso
Di Castijune s’armane ngandate

106
i ragazzi andavano sul campanile a suonare le
campane, e siccome era pericoloso i genitori
incutevano timore ai ragazzi dicendo:
ngi jete su allu campanile ca cià’ rghesce li
mazzemarille!
Minicelle = Morbido, soffice
Ssa fette di pane ere proprie minicelle!
Ciavaje = Balbuziente
Ssu bardasce è mbò ciavaje!
Fuffele = Vuoto, leggero
So truate na noce fuffele!
Mandricchje = Bisaccia, tascapane
Mammà purteje na mandricchie piene di rrobbe da
magnà!
Scingicate = Disordinato
Auarde a ssu matte scingicate!
Papagne = Pugno, schiaffo
A nu certe punte mi fice ncazzà e ji mullive nu
papagne!
Racciappule = Grappolo d’uva
Abballe all i terre javame a coje li racciappule d’uve!
Ndosse = Livido
So pijite na botte su llù vracce e mà fatte nù ndosse!
Scuculite = Restare a tasche vuote
Sò jucate a carte e m’anne scuculite!
Sciapite = Insipido
Ssi maccarune è proprie sciapite!
Si può dire anche per indicare che una persona è
poco assennata:
Quesse è proprie nu sciapite! Nin capisce ninde!
Dialettando
Ngenne = Bruciore
Mi so messe npò di spirite sopra a stà firite e mò
ngenne chi nza ‘rsiste!
Strichite = Scomparso, sparito
Mo steje ecche e ssà strichite chi nu mumende!
Catorce = Cosa o persona logora, vecchia,
inservibile
La Biciclette di nonne ere proprie nu catorce!
Hammatte = gomitolo
Nannò aiuteme affà stu hammatte di lane!
Mmasciate = Faccenda
Mammà vamme affà stà mmasciate ca mò c’arvì ti
dinghe lu pane chi la ciucculate!
Sparatrappe = Cerotto
Mi sò sbuscite lu pete e ci sò messe nu sparatrappe!
Mirgione = Persona poco cordiale
Chillì è proprie na mirgione!
Mbujete! = Fermati
Mbujete nu mumente, fammete arcundà stu
fattarelle!
Scialette = Cosa divertente, da ridere
La litichite tra moje e marite è proprie nu scialette!
Vindajole = Convulsioni, battiti accellerati
Li fice tande ncazzà cà ji vinne li vindajole!
Armuarre = Comò
Li pinne stà dentre all’armuarre!
Lu Spizijale = Il Farmacista
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
Mestieri
E PROFESSIONI

Mestieri: Lu Maccarunare.

Capitolo 4
109
Mestieri e professioni
N
ei decenni successivi al secondo conflitto mondiale in paese
prosperavano un centinaio di attività, fra commercianti,
bar, calzolai, sarti, ecc.; il tempo inesorabilmente ne ha cancellate
tantissime, ma i ricordi delle botteghe, dei locali, ove si svolgevano
queste attività, rimangono ancora forti nella memoria di chi ha
trascorso quel periodo.
Si sentono ancora oggi, nella mente di chi ha vissuto quei
tempi, le voci e le atmosfere che si creavano dentro i bar o nelle
botteghe, dove ci si fermava a scambiare due chiacchiere, parlando
di politica, di tasse, di prospettive per i figli, di sport, del futuro
e… di qualche pettegolezzo!
Magici momenti che mai più si rivivranno, ricordi incancellabili
per chi ha vissuto quel tempo e ora cerca in tutti i modi di fermarlo.
Sentiamo il dovere di mantenere intatta la “cultura del Ricordo”,
storie di donne, uomini, storie belle, storie tragiche, storie esilaranti
che senza una testimonianza andrebbero sicuramente perdute;
ci siamo impegnati a non disperderle e cerchiamo di recuperarle
dando loro, con questa parte del libro, una vita nel tempo.
Diciamo spesso di voler vivere all’infinito, certo non si può, ma
una consapevolezza della propria storia deve radicarsi per sempre
negli animi dei veri Castiglionesi, anche quelli nati in paesi diversi
per via della emigrazione; nel loro intimo essi sentiranno per sempre
il richiamo del paese di origine, dei propri genitori, dei propri
nonni e dei loro amici d’infanzia.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
111
Il Sarto
“Lu Sartore”
Tonino Del Rocino, Gabriele Di Battista, Sandrino D’Ignazio,
Vincenzo Del Rocino, Ercolino Micoletti -“Sarti in Piazza Castello”.
Un mestiere molto in voga, testimonianza ne è il numero dei
sarti e lavoranti che vi si dedicavano. Si trattava di una attività
artigianale e venivano prodotti capi di abbigliamento di buona fattura.
Era in voga fino al dopoguerra “Lu Staje”, una sorta di compenso
o baratto; i sarti con i loro apprendisti detti “lavoranti” si recavano
nelle case fuori paese (Contrade e Frazioni) rigorosamente a piedi con
tutto l’armamentario (macchine per cucire, ferro da stiro, stoffe, ecc.)
e cucivano vestiti a tutte le persone della famiglia. A fine giornata in
base al lavoro effettuato e agli abiti ultimati, le famiglie “pagavano il
lavoro” con i prodotti della terra: olio, farina, animali da cortile, vino.
Uno dei migliori sarti del paese raccontava spesso che i bambini ed i
giovincelli delle case di campagna, quando si andava a cucire i vestiti,
erano felici e contenti perché arrivava “lu mastre” (così venivano
chiamati i sarti) e le mamme cucinavano, ma soprattutto si mangiava!
Cosa che a quei tempi non era proprio scontato.
Di Castijune s’armane ngandate

112
Mestieri e professioni
Costantino Del Rocino
Dandine Lu Castilendese
Vincenzo Del Rocino
Giuseppe Manna
Pippine Minotte
Vincenzo Romano
Mingenze Romanelle
Vincenzo Giangrande
Mingenze Lu Sartore
Antonio Di Muzio
Tonine Pinzijane
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
113
Nicola Perilli
Emidio Torrieri
Middijucce Pulciane
Vincenzo Falone
Mingenze Tanazije
Giuseppe Di Muzio
Pippine Pinzijane
Pierino Scardetta
Vittorio Torrieri
Di Castijune s’armane ngandate

114
Mestieri e professioni
Enzo Ranalli
Chinè
Alberto Mantini
Antonio Del Rocino
Tonine Cuccione
Gabriele Di Battista
Caprijele lu Gigande
Renato Grossi
Lu Cucone
Pasquale Di Battista
Pasquale Biancunelle
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
115
La sarta
“La Sarte”
Sartoria di Angela Andreoli con le sue assistenti
Di Castijune s’armane ngandate

116
Mestieri e professioni
Lelia Marganella
La sposa è Antonietta Di Quinzio
Germana Marganella
Giuseppina Marganella
Dora Chiavone
Giuseppina Ferretti
Amelia Almonti
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
117
Linda Merlocchi
(Camiciaia)
Margherita Ricci
Zi Margarite (Camiciaia)
Filomena Barlaam
Filine (Camiciaia)
Ines Barlaam
Inesse (Tessitrice)
Lucia Barlaam
(Lavoro all’uncinetto)
Di Castijune s’armane ngandate

118
Mestieri e professioni
Il calzolaio
“Lu Scarpare”
Bottega di Ginucce
Nemesije, Don Pasquale, Ginucce e Ciurille.
Anche questo mestiere era largamente praticato. Diverse erano
le botteghe sparse per il paese, dove operavano veri e propri
maestri con i loro aiutanti. Come i sarti anche i calzolai si recavano
nelle varie contrade per riparare le scarpe ai vari componenti del nucleo
familiare; il compenso anche per loro veniva dato in natura. Il più
conosciuto fra i calzolai era “Ginucce” che ha lavorato fino a tarda età.
Faceva ancora le scarpe a mano e su misura, molte anche a persone che
venivano da fuori provincia. Il modesto ricavato, considerati la mole di
lavoro ed i costi dei materiali, veniva compensato dal gusto di operare
con consapevolezza e passione e dal ritrovarsi nella bottega con amici
e paesani per gustare un buon bicchiere di vino e scambiarsi “serene”
opinioni anche politiche. La foto eloquentemente illustra quel tempo!
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
119
Antonio Barlaam
Ndunije di Carlucce
Ettore Ciani
Ittirucce
Luigi Mingione
Ginucce
Alfonso Medori
Furbicitte
Vincenzo Ciani
Mingenze Lu Scarpare
Giuseppe Carminelli
Pinucce Bbaffone
Di Castijune s’armane ngandate

120
Mestieri e professioni
Guerino Grotta
Guerine Bonasere
Donato De Sanctis
Tatucce Pizzichille
Pierino Catulini
Zi Pierine
Raimondo Micoletti
Mundine
Ascanio Piccirilli
Ciurille
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
121
Il Muratore
“Lu Muratore”
Manfrede, Zi Ndandò e Saverije.
Mestiere spesso tramandato di padre in figlio. I capimastri,
gli operai e i manovali erano uomini muscolosi; esperienza,
forza fisica, colpo d’occhio, hanno fatto degli ultimi muratori veri e
propri maestri, quasi ingegneri. Le nuove tecniche edilizie, l’uso di
materiali sempre più ricercati, adatti e pronti all’uso, e soprattutto la
meccanizzazione e le normative sulla sicurezza hanno completamente
trasformato questo mestiere.
Di Castijune s’armane ngandate

122
Mestieri e professioni
Remo Ruscitti
Rimucce
Manfredo Ruscitti
Mario D’Onofrio
La Muffette
Sergio D’Onofrio
La Muffette
Mario Ammazzalorso
Zi Marije
Pio Altobelli
Pijucce Ciarrocche
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
123
Domenico Fabrizi
Mimì Furcone
Giovanni Profeta
Giuuanne Cascione
Saverio Schiappa
Saverije Sciaqquette
Donato Rubini
Dunate Musciane
Francesco Labricciosa
Cecchine Zappette
Donato Labricciosa
Sanzone
Di Castijune s’armane ngandate

124
Mestieri e professioni
Il fabbro
“Lu Firrare”
Mastro Riccardo Trequadrini e Zi Ndandò.
Diverse le botteghe: quella di Ferrucce, di Tiriticche, di Riccarde,
di Mingenze e altri. Dentro c’erano gli arnesi del mestiere:
“la furnacelle” con una manovella per fare aria sul fuoco, un incudine
e i martelli. All’esterno, fissati a muro, degli anelli di ferro o di pietra
per tenere legati gli animali al momento della ferratura. Il lavoro di
routine che i fabbri svolgevano, fino alla fine degli anni sessanta, era
quello di fabbricare arnesi agricoli in ferro, e sistemare e aggiustare
quelli già in uso in campagna (zappe, vanghe, falci, martelli, scalpelli,
punteruoli) o in cucina (manici della “tijelle”). Con lo sviluppo edilizio
il fabbro cominciò anche a produrre gli accessori per le case: ringhiere,
finestre, porte di ferro e alluminio.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
125
Vincenzo Trequadrini
Mingenze La Macarde
La puteche di La Macarde
Camillo Di Pietro
Bbiancone
Remigio Romano
Tiriticche
La puteche di Remigge
Bruno Trequadrini
Brune di Riccarde
Alberino Di Romualdo
Lu Duttore
Raffaele Pincelli
Ferrucce
Nicola Ruscitti
Nicola Mariagemme, oltre a fare
il fabbro gestiva il lavaggio delle
automobili a fianco della bottega
di “Compagno Riccardo”.
Di Castijune s’armane ngandate

126
Mestieri e professioni
Il Falegname
“Lu Faligname”
Costantino D’Agostino, Renato e Alfredo Fazzini.
Nel secondo dopoguerra a Castiglione vi erano diverse botteghe
in cui operavano valenti falegnami. Naturalmente i vecchi
artigiani sono stati i precursori dell’attività industriale. Con la nascita
della Cassa Rurale e il conseguente aiuto economico, sono diventati
degli imprenditori e sono sorti nel territorio alcuni mobilifici: F.lli
Fazzini, Mucciola e Ferretti e ILL (Industria Lavorazione Legno).
Molti operai negli anni 70/80 lavoravano alla produzione di mobili,
porte e accessori di legno. È stato un periodo molto significativo per
la crescita economica delle famiglie di tutta la vallata.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
127
Domenico Barlaam
Mimì Mezzuchile
Gino D’Orazio
Ggine Varrate
Natale Mucciola
Duilio Ricci
Nello Bandini
Nillucce
Di Castijune s’armane ngandate

128
Mestieri e professioni
Il mulino ad acqua
Contenitori per farina all'interno del mulino ad acqua.
Era un impianto semplice che imbrigliava l’acqua del fiume,
sfruttandola per far girare le pale per poi reimmetterla nel
corso del fiume. Un marchingegno primitivo ma con un particolare
ingranaggio: l’acqua deviata scorreva in un canale detta “la forme”,
arrivava alle pale e metteva in movimento la ruota. Il cigolio delle
macine, il profumo della farina e la figura di “lu mulinare” tutto
imbiancato, erano uno spettacolo. Ricordiamo il mulino ad acqua di
Luigi Pincelli sulla sponda sinistra del Fino, e quello di “Pippine lu
mulinare” sulla sponda destra.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
129
Macine del mulino ad acqua di Giuseppe Fazzini.
Luigi Pincelli
Giuseppe Fazzini
Antonio Fazzini
Macchinario per raffinare la
farina.
Francesco Luciani
Ciccucce
Negli anni sessanta “Ciccucce di
Don Gerarde” insieme con il fratello
“Danducce” detto “lu Giappone”,
attivò nel paese un mulino elettrico
dove i contadini portavano a
macinare il grano raccolto.
Dante Luciani
Dantucce Lu Giappone
Di Castijune s’armane ngandate

130
Mestieri e professioni
La cantina
“La Candine”
La Puteche e la Candine di Zijette.
Nel secondo dopoguerra e con l’avvento della televisione le
cantine ed i bar erano molto frequentati ed erano luoghi di
ritrovo di tutti dopo una giornata di duro lavoro. C’erano anche quelli
che passavano tutta la giornata al bar perché non lavoravano. Diversi i
motivi che spingevano i concittadini a passare qualche ora di relax nei
bar o nelle cantine; chi giocava a carte, chi a biliardo, chi osservava, chi
preferiva sorseggiare vino e intavolare ragionamenti con gli astanti e
infine tanti ragazzini che seguivano curiosi le fasi del gioco desiderosi
di apprenderle. Inoltre nei locali si discuteva animatamente di partite
di calcio: epocali gli scontri verbali fra Juventini, Interisti, Milanisti e
qualche tifoso del Toro!...e di gare ciclistiche: interminabili le discussioni
tra i tifosi di Coppi e Bartali, Zilioli e Taccone, Moser e Saronni!
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
131
Iole Di Martino
Zì Iole
Umberto D’Egidio e Leonardo
Li Curse
Albina Romano
Albine di Tiriticche
Giovanni Massimiani
La lucche
Vincenzo Di Battista
Biangunelle
Adelchi Pantaleone
Adelche
Di Castijune s’armane ngandate

132
Mestieri e professioni
La Candine di La Ggesse
Donato D’Emidio
Ciucione
Elpina Giangrande
Emidio Catulini
Middijucce
Ariodante Mensile
Ariulande
Grazietta D’Orazio
Zijette
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
133
Il commerciante
“Lu Commerciande”
La puteche di Zijette a llu Castelle.
Anche l’attività del commerciante era molto sviluppata. Le diverse
categorie rifornivano i cittadini delle necessità basilari ma,
di qualsiasi cosa si avesse bisogno, si riusciva a soddisfare le esigenze
di tutti. Diversi i negozi di generi alimentari (cinque solo nel paese
senza contare le frazioni), diversi negozi anche di tessuti e confezioni.
Molto in voga in quel periodo il famoso “Libretto” dove si annotava
la merce non pagata; quando si vendeva qualcosa o arrivava qualche
rimessa dai congiunti emigrati si regolava il conto. Questo contratto o
libretto veniva chiamato in dialetto “La cridenze” in pratica una sorta
di credito, concessa alle famiglie che non riuscivano a pagare subito in
contanti la spesa. Per l’acquisto di vestiario era spesso il capofamiglia
che accompagnava le donne in fiera o nei negozi. Le contrattazioni con
i commercianti erano scene indimenticabili: si sceglievano le stoffe, si
chiedevano i prezzi e poi gli sconti, fino a quando non ci si accordava.
Da ricordare le litigate tra “li pannarule” (commercianti che partecipavano
alle fiere di paese) per accaparrarsi il posto migliore a “Siprijole”.
Di Castijune s’armane ngandate

134
Mestieri e professioni
Erlinda Romano
Amerino Romano
Merine
Teresa Baldassarre
Giuseppe Planamente
Lu Ciambane
Nella e Donato Di Donato
Cazzarelle
Agata Del Medico
Chetine
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
135
Luigi ed Eva Di Donato
Amelia e Francesco Di Rocco
Ciccucce Sarache
Vittorino Scocchia
Vitturine
Franceschina Giannetti
Franceschine
Carlo Guardiani
Iolanda Mucciola
Lola
Di Castijune s’armane ngandate

136
Mestieri e professioni
Il macellaio
“Lu Macillare”
Stefano Romano
Stefane Panajule
Antonio Di Quinzio
Ndonije di Quinzije
Italiano Andreoli
Loreta De Lauretis
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
137
Il commerciante
di bestiame
“Lu Cummerciande di bistiame”
Giovanni Andreoli
Giuuannucce Mascione
Carmine Andreoli
Zi Carminucce
Giuseppe Andreoli
Pippine Mascione
Il Venditore
di porchetta
“Lu Purchettare”
Fantino Di Giuseppe
Fifì di Fidiriche
Luigi Andreoli
Ggine
Di Castijune s’armane ngandate

138
Mestieri e professioni
Il Fornaio
“Lu Furnare”
Giulio Nepa
Lu Furnare
Legrina Zizi
Giuseppe Ravicini
Lu Furnare
Il fotoGrafo
“Lu Fotografe”
Ercolino Micoletti
La bbardascille
Ernesto Giannetti
La Fumire
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
139
Il VenditorE
di elettrodomestici
Camillo Di Pietro
Camille Bbiangone
Paolo Giancaterino
Pauline Mangialone
Il Benzinaio
“Lu Benzinare”
Guido Di Rocco Ernino D’Agostino Nicola e Maria Margiovanni
Di Castijune s’armane ngandate

140
Mestieri e professioni
Il Lattaio
“Lu Lattare”
Bertino Paluzzi Seriuccio Paluzzi Francesco De Sanctis
Camillotte
L’Ambulante
“L’Ambulande”
Banchetto della Tosca
Palmina Corradi
La Martilucce
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
141
Sali e tabacchi
“Lu Spacciarole”
Walter Di Giuseppe
Assunta Erasmi
Ssundine
IL barbiere
“Lu Barbire”
Salvatore D’Egidio
Bajone
Ernesto Sfamurri
Ernestine
Di Castijune s’armane ngandate

142
Mestieri e professioni
La parrucchiera
“La Parrucchijre”
Naide Sfamurri
Marisa D’Orazio
L’Orefice
“L’Orefice”
Antonio D’Egidio
Tonine Sor Peppe
Balillina Di Donato
Marije Cazzarelle
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
143
Il FattorE
“Lu Fattore”
Era persona incaricata dal proprietario di terreni a vigilare sui
lavori della campagna. Esaminava insieme con il padrone, (se
non aveva carta bianca), i problemi delle masserie; dava le direttive “a
llu socce” e in generale alla manovalanza. Era in pratica il referente di
quanto succedeva sui possedimenti del proprietario, sempre attento
a verificare e riferire, anche perché più controllava e più riusciva a
guadagnare.
Corrado De Fabritiis
Lu Fattore
Giuseppe Di Michele
L’Agente del dazio
“Lu Dazijre”
Mario De Colli
Lu Dazijre
Di Castijune s’armane ngandate

144
Mestieri e professioni
Il Medico
“Lu Metiche”
Francesco Savini
Giuseppe De Filippis
Nicola Luciani
Rocco Salini
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
145
Il Farmacista
e Il veterinario
“Lu Farmaciste e Lu Vitrinarije”
Mario Simeone
Lu Farmaciste
Mario Moschetta
Lu Vitrinarije
La levatrice
“La Mammine”
Giovanna Di Flaviano
La Mammine
Di Castijune s’armane ngandate

146
Mestieri e professioni
Il DipendentE del Comune
“Lu Mbijgate”
Italo Pantaleone
Ernesto Di Donato
Emilio Marganella
Il Vigile
“La Guardije”
Nemesio Trippetta
Enrico Di Marco
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
147
Il Fontaniere
“Lu Fundanire”
Mario Giannascoli
Lu Tore
Vincenzo Trequadrini
La Macarde
L’OperatorE ecologico
“Lu Munnazzare”
Antonio Micoletti
Turelle
Francesco La Canale
Zuccutelle
Giuseppe Montello
Mondelle
Pasquale Torrieri
Pulciane
Di Castijune s’armane ngandate

148
Mestieri e professioni
IL dipendentE
dell’ufficio postale
“Lu Pustarole”
Mario Di Emidio
Elisa Di Francesco
Emiliano Matani
Pippo Maranci
Maria Luisa e Tonino Marganella
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
149
Il Cantoniere
“Lu Candunire”
Gaetano Di Michele
Tanucce lu cape
Aurelio Antonelli
Lu candunire
Guido Di Michele
Lu casine
Mario Ferretti
Lu Presidende
Tommaso Bufo
Tumasse fidele
Aladino Crescia
Brillantino Leone
Di Castijune s’armane ngandate

150
Mestieri e professioni
Il camionista
“Lu Camijuniste”
Antonio Di Martino - Giubbette.
Il Camionista, alcuni anni fa, era un mestiere molto praticato,
ma massacrante e gestito con enormi sacrifici. Gli automezzi
erano molto costosi e fare investimenti significava mettersi al lavoro
di buona lena, giorno e notte a caricare e scaricare merci per le varie
destinazioni. Parecchi compaesani si erano dedicati a questa attività
con passione. Curavano i loro automezzi nei particolari sempre
pronti ed efficienti per affrontare lunghi viaggi. Negli anni sessanta
da Castiglione, con periodicità mensile “Giubbette” effettuava viaggi
a San Remo e dintorni, dove nel dopoguerra si erano trasferiti molti
Castiglionesi per lavoro.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
151
Riccardo De Sanctis
Lu Cavalle
Filippo De Sanctis
Pizzichille
Nazario Di Donato
Nazzarije Cazzarelle
Sandrino Romano
Tonino Catulini
Alberino Giannascoli
Laurandine
L’Autista
“L’Autiste”
Angelo Ravicini
Ngiuline Firrette
Eraldo Almonti
Narducce Barbette
Ferruccio Luciani
Ferrucce
Di Castijune s’armane ngandate

152
Mestieri e professioni
Il parroco
“Lu Prete”
Don Ernesto Barlaam
Don Nicola Chioditti
Don Camillo Di Berardino
Don Bruno Valente
Don Rodolfo Soccio
Don Luciano Volpe
Don Icilio Sforza
Don Giorgio Soave
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
153
Il frate
“Lu Frate”
Padre Francesco
Saverio Sfamurri
Padre Raimondo
Pietro Micoletti
Padre Francesco Saverio
Domenico D’Agostino
Padre Luigi
Luigi Pingelli
Don Palmerino Di Battista
Il sagrestano
“Lu Sacrestane”
Mario Di Giuseppe
Fofomme
Mario Mingione
Mariucce
Luciano Mingione
Cijane
Di Castijune s’armane ngandate

154
Mestieri e professioni
Il maestro
“Lu Mastre”
Lu Mastre Catalde (Giuseppe D’Orazio) e una scolaresca - 1928.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
155
Angelo Pompei
Costantino Di Donato
Vitale Di Donato
Leo Sfamurri
Duilio Di Battista
Ennio De Filippis
Ugo Dogali
Galileo Trequadrini
e l’alunno Bruno Bufo
Francesco Pincelli
Luigi Mantini
Di Castijune s’armane ngandate

156
Mestieri e professioni
La maestra
“La Mastre”
Maestra Corinna
Maestra Delia
Maestra Dina
Maestra Concetta
Maestra Erminia
Maestra Scuccimarra
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
157
Maestra Dorina
Maestra Lina
Maestra Teresa
Maestra d'asilo Grazia Masellis
Maestra Patrizia
Il Bidello
“Lu Bidelle”
Giuseppe Di Pietro
Peppe Biancone
Mario Mingione
Mariucce
Maria Torrieri
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
159
Personaggi
da ricordare
Se volessimo ricordare il tempo della nostra infanzia, non potremmo
non avere ricordi che includono persone che hanno
percorso insieme a noi un pezzo di vita. Uomini e donne semplici,
particolarmente incastonati in uno spicchio di tempo che sollecitano
i nostri pensieri. Ognuno di essi è una storia, una lunga storia che
andrebbe raccontata per dare vita e insegnamento a chi oggi ascolta
o legge.
Le vicissitudini di quel tempo, le speranze, le delusioni, le necessità,
messe cronologicamente in fila, restituiscono figure che hanno
il loro fascino e suscitano a seconda del racconto apprensione, ilarità,
curiosità, voglia di sapere, voglia di conoscere.
Difficile per le nuove generazioni avere la rappresentazione del
vero significato di parole come sacrificio, fame, miseria, sopravvivenza;
difficile non perché non conoscano il significato, ma perché non hanno
convissuto con le difficoltà che hanno dovuto affrontare i loro antenati.
Le foto delle persone, che abbiamo inserito di seguito, raffigurano
uno spaccato della società che ha vissuto tra la guerra ed il dopoguerra.
Quello che ci preme evidenziare è che ognuno di questi personaggi
ha dietro di sé una storia, una vera storia. Un romanzo infinitamente
lungo, affascinante, identitario, che potrebbe illuminare la via alle
nuove generazioni, perché crediamo che riflettendo sul passato si possa
poi guardare con fiducia al futuro.
Di Castijune s’armane ngandate

160
Personaggi da ricordare
Giuseppe D’Egidio
Sor Peppe
Alessandro Di Donato
Lisandre D’Alije
Giovanni Corradi
Giuuanne La Culicchije
Menotti Manna
Lino Barlaam
Angelo Emidio Ammazzalorso
Middijucce
Giuseppe Pantaleone
Pippine Pantalone
Nunzio Ruscitti
Zi Nnunzije lu vitturale
Fiore Petrini
Fiore Lu Ijciarole
Mario Ranieri
Marije Pucette
Antonio Lupinetti
Ndunije Pricoche
Di Castijune s’armane ngandate
Pasquale Iezzi
Falicone

Capitolo 4
161
Pasquale Fusco
Lu Strizze
Antonio Romano
Ndulucce
Arturo Ammazzalorso
Tubbije
Ennio Di Cristofaro
Pasquale Sorgentone
Santino Bufo
Lu Bufette
Pietro Micolucci
Pierine Lu Maligne
Giacomo Fabrizi
Giacumine Furcone
Antonio Di Martino
Chillucce
Tito Di Battista
Titine Biancunelle
Vittorio Catulini
Di Castijune s’armane ngandate
Italo Di Muzio
Itucce

162
Personaggi da ricordare
Francesco Marini
Francische Cocciasturte
Antonio Marucci
Ndonije Marucce
Vincenzo Belisario
Mingenze di sfrije
Antonio Faione
Ndunije Fajone
Umberto Ciani
Mbertucce
Venanzio Di Quinzio
Minanzie
Antonio Carminelli
Bbaffone
Gelormine e Palmine
Carmela Chiavone
Zi Carmela La Caiazze
Ciriaca D’Agostino
Ciriche
Carmela D’Onofrio
Carmillette la muffette
Di Castijune s’armane ngandate
Alessandrina Londri
Sandine

Capitolo 4
163
coro di Castiglione
MESSER RAIMONDO
Con l’intraprendente iniziativa di persone volenterose come
il maestro Ennio De Filippis, Luciano Mingione, Emiliano
Matani ed altri, nel nostro paese furono costituiti in epoche diverse
formazioni coristiche. Qui di seguito riportiamo alcune foto, nelle
quali sono presenti molti cari amici.
Di Castijune s’armane ngandate

164
Il coro
Coro degli alunni di Appignano.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
165
Gli amici
dell’allegria
Negli ultimi decenni del ’900 i cittadini di Castiglione hanno
potuto godere delle performance di un gruppo folk che
in molte occasioni di festa, con la loro simpatia e la loro bravura, li
hanno allietati con canti e rievocando tradizioni popolari. Il gruppo
denominato “Gli Amici dell’Allegria” aveva come leader indiscusso
“Ercolino Micoletti” che veniva chiamato “il maestro”; altro componente
di spicco era “Cijane”, Luciano Mingione valente fisarmonicista
autodidatta; poi “Gine, cantante solista e Pasquale Pulciane” (Luigi e
Pasquale Torrieri); Emilio Delle Monache e Quintino Di Domenico al
tamburello; Gabriele Petrini alla grancassa; Guglielmo Di Blasio e Antonio
Catulini ai piatti; ed altri di paesi vicini che spesso si aggregavano
al gruppo. Ci piace ricordarli per la loro bravura, per l’impegno assiduo
dimostrato, per i momenti di spensieratezza regalati ai concittadini.
Di Castijune s’armane ngandate

166
Prof. Gabriele Faccia
(1942-1988)
Il Professor Faccia è stato un educatore di giovani leve che utilizzò
metodi innovativi nell’insegnamento delle discipline letterarie.
I giovani allievi lo ricordano con il suo sorriso speciale che denotava
tutta la sua bontà. Nel corso della sua breve esistenza si dedicò all’educazione
culturale delle giovani generazioni, approfondendo senza
sosta le sue conoscenze. Era solito, nei momenti di relax, quando
sentiva presente la vena poetica, dedicarsi alla composizione di rime.
Alcune di queste davvero belle e toccanti abbiamo voluto proporle,
affinché il suo ricordo non venga cancellato dal trascorre del tempo.
Sono liriche tratte dalla raccolta “Le cicale” – Firenze febbr. 1966
*Nessuno affoga
nel lago della luna.
È lontano lontano
e sta per tramontare!
Nessuno, mai nessuno
può affogare.
*Nell’ultime notti di maggio
quando ardente mi divora
desiderio di baci,
fra le foglie rinate
le pallide ciliegie
sognano il sole
e arrossano di gioia.
*Non è più come allora,
ogni giorno rinasco
con un respiro più breve,
i miei passi
fan meno rumore,
ho la voce piegata
al sussurro.
*Non amo che poche cose
oggi, mia vita:
il vento che mi penetra
gli abiti e mi ride
il vento impertinente,
la luna lucente
rossa delle notti d’autunno,
la luna che si cala
piano dietro i monti
e i tuoi occhi liquidi
e le tue labbra morbide
e tutte le favole sciocche
che mi racconterai di te.
*Se almeno sapessi
cosa desiderare
la vita sarebbe
un facile gioco.
Mi dimena l’assurdo
chi parte non torna.
Nella nuca il vuoto di un anno
nella gola il sapore di nulla.
*Quando avrò fra le mani
lo spasimo estremo dei sensi
sentendo la fuga ventosa di vita
da tutte le membra
terrò la mia faccia nascosta
nel cavo tuo collo segreto…
Avrai d’improvviso
le lagrime sparse sul seno
e l’anima mia
già certa del mondo che manca,
abbracciata, sentendosi vana
col cuore in sussulto, più acerba.
*Me ne andrò lontano
più lontano delle stelle
e solo a me racconterò la storia
di un viaggio così lungo.
Non mi vedrete più dopo l’estate
avrete tutti soli con voi
la malinconia delle piogge lunghe,
la gioia strana della nevicata
e l’altra estate e l’altra primavera.
Io per me sono l’esule
che non conosce il suo destino
e sa soltanto di dover fuggire.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
167
Foto di un tempo
passato...
La Cantina di Ciucione, con Gino Bartali, Ndonije di Quinzije, La Valterrine,
Falcone e Tonine sor Peppe.
“Lu Trappite” di Pasquale Sorgentone con alcuni aiutanti: si riconoscono Dunate
Pulciane e Ndunije Turelle.
Di Castijune s’armane ngandate

168
Foto di un tempo passato...
La Meglio gioventù degli anni ’60.
Solenne cerimonia delle Ascensioni, venivano portate in processione tutte le statue dei Santi. Foto inizi del 1900.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
169
I cittadini di Castiglione ricordano i caduti della Grande Guerra con una cerimonia davanti al Municipio. Foto anni ’30.
Foto di gruppo cittadini castiglionesi - 1933.
Di Castijune s’armane ngandate

170
Foto di un tempo passato...
La “Vije di Sopre” oggi via Vittorio Emanuele II. Nel centro storico si svolgevano gran parte delle attività commerciali
e artigianali. Le case sulla destra sono state abbattute agli inizi degli anni sessanta.
Parrocchia di San Nicola di Bari oggi intitolata a San
Donato Martire.
Il campanile.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
171
Di Castijune s’armane ngandate

172
Foto di un tempo passato...
“La vricciate”, via Mazzini.
“Li ringhire”, rione di Sant’Antonio.
Di Castijune s’armane ngandate

Capitolo 4
173
“Li coste”, foto da contrada Intagliata.
“La ruve di Fajone”, vico Altobelli.
“Lu suppurte”, via Roma.
Di Castijune s’armane ngandate

175
Bibliografia
L. De Carolis “Bisenti Storia Leggende” Edigrafital, 1970
L. Franchi Dell’Orto-C. Vultaggio, Dizionario topografico e storico, in Dalla valle del Piomba alla
valle del basso Pescara, Documenti dell’Abruzzo teramano, Carsa, Pescara 2001
A. Putauro Murano, Oreficerie sacre, in Dalla valle del Piomba alla valle del basso Pescara, Documenti
dell’Abruzzo teramano, Carsa, Pescara 2001
G. Alessio, Toponomastica storica dell’Abruzzo e Molise, Napoli 1963
C. Battisti-G. Alessio, Dizionario etimologico italiano, Firenze 1950, I.
C. Greco, Liber Capitolorum Universitatis Terrae Castileonis Messer Raimundi con Cenni storici di
Castiglione Messer Raimondo, Cassa Rurale ed Artigiana di Castiglione, Castiglione Messer Raimondo 1991.
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G. Giannini, Capitoli castiglionesi, gli statuti di Castiglione Messer Raimondo, InStoria, n. 29 –
Maggio 2010 (LX)
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devozione a San Donato, Penne 1950
L. Alberti, Descrittione di tutta Italia, Giovan Maria Bonelli, Venezia 1553
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La Voce di Castiglione Marzo 1967 a cura di Francesco Pincelli
L. Franchi Dell’Orto. C. Vultaggio, Dizionario Topografico e Storico, in “Dalla Valle del Piomba alla
Valle del basso Pescara” - Documenti dell'Abruzzo Teramano. Carsa ed. Pescara 2001
F. Barillaro. La Valle del Fino - Una Storia per Immagini fra ’800 e ’900 Chieti 2004
Tesori d'Abruzzo anno 2 n°4
Il Fino anno 2005 n°26
Il Fino anno 2006 n°52
“Il Risorgimento d'Abruzzo e Molise” - Roma anno V n°397 - giugno 1923
F. L. F. Blondus, Roma Ristaurata et Italia Illustrata Venezia 1553
E. Boaga “La soppressione Innocenziana” Roma 1971
Odoardi - I frati Minori Conventuali - 1864
P. N. Petrone “Relazione sui conventi d'Abruzzo” redatte nel 1650
Bibl. Tommasiniana, Tagliacozzo 1998
E. Santangelo - Opuscolo in occasione della 18 giornata F.A.I.
Comune Castiglione Messer Raimondo. Marzo 2010
Cappelli, Faranda, Storia della Provincia di Teramo dalle origini al 1922, Abruzzo, ed. Tercas, Anno 1979
Lido Panzone “Lu quadernucce di lu Mastre” HATRIA ed. 2003
F. Ammazzalorso, Analisi Fonetica, Morfosintattica e Lessicale delle parlate di Castiglione Messer
Raimondo e Roccafinadamo - Chieti - Facoltà di Lettere e Filosofia - Tesi 1979
Di Castijune s’armane ngandate

Finito di stampare nel dicembre 2015
dalle Arti Grafiche Cantagallo, Penne PE