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28 la Biblioteca di via Senato Milano – maggio 2012 NOTE 1HANS DELBRÜCK, Geschichte der Kriegskunst, Berlino, Stilke, 1900-1920, vol. 1, p. 1. 2 Treccani, Enciclopedia delle Scienze Sociali,(http://www.treccani.it/scuola/dossier/2006/guerra/7.html; controllato 11-04- 2012). 3 L’edizione censita in poche copie nelle biblioteche italiane, che insieme ai Discorsi e al Principe rappresenta il nucleo portante del moderno pensiero politico machiavelliano, si presenta in formato 8vo di 124 carte (cfr. Bertelli-Innocenti 3 e Gerber II, pp. 44ss., no 1). 4 NICCOLÒ MACHIAVELLI, Le grandi opere politiche, a cura di Gian Mario Anselmi e Carlo Varotti, vol. 1: Il principe, Dell’arte della guerra, Torino, Bollati Boringhieri, 1992, p. 146. 5 PIERO PIERI, Guerra e politica negli scrittori italiani, Milano, Mondadori, 1975, p. 55. 6 Proprio a von Clausewitz si deve la citazione che “la guerra non è se non la continuazione del lavoro politico, al quale si frammischiano altri mezzi.” La sua riflessione infine “collocandosi sullo sfondo storico delle guerre della Rivoluzione francese e di Napoleone Bonaparte […] coglie la grande novità che segna lo spartiacque fra passato e presente, fra le guerre tradizionali e la guerra moderna, e che è data dall’inedito ruolo assunto dalle masse. […] È riflettendo sulla guerra napoleonica e sulle novità che essa ha introdotto che Clausewitz elabora la sua definizione ‘trinitaria’ della guerra” (Treccani, Enciclopedia delle Scienze Sociali, (http://www.treccani.it/ scuola/dossier/2006/guerra/7.html; controllato 11-04- 2012). 7 UGO FOSCOLO nella prefazione di Raimondo Montecuccoli, Opere, a cura di Ugo Dettaglio della tavola Plan de la Forteresse de Mantoue (1796) contenuta nell’atlante dell’opera di Antoine Henri de Jomini, Histoire critique et militaire des guerres de la revolution (Parigi, Anselin et Pochard, 1820-1824) […] ne sont point de simples ornemens; ells sont une partie essentielle de l’ouvrage. […] De-là cette suite de tableaux intéressans que le maréchal a fait executer sous ses yeux pour l’intelligence de son ouvrage.” 12 Lo storico della guerra Azar Gat, in The Origins of Military Thought from the Enlightenment to Clausewitz, chiarisce che “De Saxe’s work is a comprehensive treatise on war. He puts forward his ideal military model, his legion, and taking issue with the views and practices of his age, he advances many original ideas. However, rather than discussing his military doctrines, the aim of this book is to elucidate the intellectual premises that dominated his mind: he saw a need to subject military affairs to reasoned criticism and intellectual treatment, and the ensuing military doctrines were perceived as forming a definitive system.” 13 La guerra, dunque, si presenta come antidoto a una pace foriera di disgrazie. Foscolo, Milano, Luigi Mussi, 1807-1808, vol. 1, p. IXs. L’edizione foscoliana contiene in appendice anche delle lettere inedite tratte dagli autografi. 8 UGO FOSCOLO nella prefazione di Raimondo Montecuccoli, 1807-1808, vol. 1, p. IV e X. 9 Un’edizione inglese viene pubblicata nel 1757, mentre una traduzione tedesca appare nel 1767. 10 MORITZ VON SACHSEN, Mes rêveries, Amsterdam, Lipsia & Parigi, Arkstée et Merkus, Desaint et Saillant, Durand, 1757, vol. 1, Avant-propos, p. 1. 11 MORITZ VON SACHSEN, 1757, p. 6. 12 MORITZ VON SACHSEN, 1757, carta *1r/v. 13 AZAR GAT, The Origins of Military Thought from the Enlightenment to Clausewitz, Oxford, Clarendon Press, 1989, p. 33.
maggio 2012 – la Biblioteca di via Senato Milano 29 inSEDICESIMO SPIGOLATURE – CATALOGHI – L’INTERVISTA D’AUTORE – RECENSIONI – MOSTRE – ASTE ET AB HIC ET AB HOC Minima pascoliana. Tra gli scaffali a passeggio tra i versi di Giovanni Pascoli di laura mariani conti e matteo noja � Nido. Una delle voci più frequenti nella poesia pascoliana è “nido”. Ma cosa vuol dire per il poeta? Vissuto sempre nella provincia agreste romagnola e garfagnina, è innanzitutto metafora della famiglia, degli affetti e dei legami di sangue. Dopo la morte del padre, prima, e della madre poi, si fa più ossessiva la sua volontà di ricreare gelosamente quell’intimità con le sorelle e i fratelli. Idea fissa e ossessiva per tutta la vita, che gli impedirà di avere una sua famiglia, provocando in lui forti risentimenti quando, rimasto solo con Maria e Ida, quest’ultima deciderà di sposarsi e abbandonare appunto il nido. Che è sinonimo di parole come casolare, focolare, culla e anche siepe, quella che nella poesia dedicata a d’Annunzio delimita per lui il suolo patrio. E che, a causa dei lutti familiari, non sarà mai disgiunto dal senso di pericolo e di morte. � Onomatopea e fonosimbolismo. Il fonosimbolismo consiste nella valorizzazione dell’aspetto fonico delle parole per particolari scopi espressivi, come l’allitterazione: «…trema un trotto tranquillo…». L’onomatopea è la coniazione di voci sulla base di una suggestione sonora collegabile al significato di esse, fino alla pura suggestione fonica. Cigolare, bisbigliare, ticchettio, borbottare sono parole onomatopeiche. Ma a queste non si limita Pascoli, che dà voce ad animali e oggetti: scilp, dicono i passeri; vitt…videvitt, le rondini; kikkabau, la civetta; dan, dan, le campane; finc finc, la foglia che cade. «Non, quindi, propriamente di fonosimbolismo si tratta, ma di una sfera, per così dire, al di qua o al di là del suono, che non simbolizza nulla, ma, semplicemente, indica un’intenzione di significato, cioè la voce nella sua purezza originaria…» (G. Agamben). � Rebus. Antica è l’enigmistica, e i rebus sono tra le sue prime manifestazioni. Dai faraoni che nei sigilli giocavano con le parole per comporre il loro proprio nome, passando da Leonardo per arrivare a Duchamp, la storia dei rebus è molto lunga. Cosa poco nota è che Pascoli sia stato inventore e disegnatore di questi giochi. Per lui le parole erano scomponibili in sillabe o altre parole con significati affatto differenti. Ne sono esempio i vari rebus che, dedicati alle sorelle, ha lasciato disegnati sui suoi biglietti da visita. «Il D 8 [sormontato da una corona=re] G I [ova] N N IP [città in Italia=Ascoli] A M [ale] S O [sormontato da una corona=re] LLE = Il dottore Giovanni Pascoli ama le sorelle». Nello stesso periodo, il grande linguista Ferdinand de Saussure gli chiede conto di un anagramma contenuto in una poesia latina, Catullocalvos. � Parole. Tra i vari, preziosi vocabolarietti che Giuseppe Lando Passerini ha compilato non manca certo quello che riguarda Giovanni Pascoli. 440 pagine di parole curiose, desuete, dialettali, arcaiche, poetiche che il poeta di Castelvecchio ha usato. Molte desunte da lessici specialistici, quello botanico e agricolo sopra tutti, ma anche da quello del mondo medievale o quello relativo al mondo classico. Duddo e palestrita, battifallo e bastita: parole di cui non si immagina l’esistenza, ma che sono lì col loro bel significato (in ordine: il tesoriere presso i Longobardi, colui che frequenta la palestra e due tipi di fortificazioni medievali). Ci colpisce la definizione di grigio: «per metafora, di cosa oscura, incerta, come è il color grigio o bigio, che “non è nero ancòra e ’l bianco muore”». Il poeta, sempre attento alla precisione nel linguaggio, pensa alla lingua “grigia”, cioè incerta, che «si presta poco all’arte».
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