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<strong>maggio</strong> 2012 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> <strong>Senato</strong> Milano 23<br />
BvS: il Fondo Antico<br />
�<br />
L’ARTE DELLA GUERRA<br />
O MES RÊVERIES<br />
Le strategie <strong>di</strong> guerra nei manuali dell’epoca moderna<br />
Parliamo <strong>di</strong> Guerra e Pace, con<br />
le parole <strong>di</strong> Lev Tolstoj, o<br />
meglio <strong>di</strong>ciamo che, Guerra<br />
è Pace, con le parole <strong>di</strong> George Orwell.<br />
La politica e le strategie <strong>di</strong><br />
guerra assumono un’importante rilevanza<br />
fin dall’antichità. L’uomo<br />
<strong>di</strong> stato tedesco Hans Delbrück<br />
(1848-1929), che fu anche uno storico<br />
insigne, precisa nella sua fondamentale<br />
Geschichte der Kriegskunst<br />
(da tradurre con Storia dell’arte<br />
della guerra, considerando che<br />
una traduzione italiana dei quattro<br />
volumi usciti tra il 1900 e il 1920<br />
purtroppo non venne mai fatta) che<br />
“la storia dell’arte della guerra è un<br />
unico filo rosso nei contesti della storia del mondo e comincia<br />
con questa — <strong>di</strong>e Geschichte der Kriegskunst ist ein<br />
einzelner Faden in dem Zusammenhange der Universal-<br />
Geschichte und beginnt mit <strong>di</strong>eser.” 1 Dettagli relativi all’arte<br />
militare ci furono tramandati fin dall’Iliade, che<br />
descrive la guerra <strong>di</strong> Troia con grande attenzione ai<br />
particolari. Seguirono informazioni sull’arte bellica<br />
greca, romana (documentata da Tuci<strong>di</strong>de, Xenofonte e<br />
Vegezio) e me<strong>di</strong>evale. Il mutamento decisivo, che defi-<br />
A sinistra: Armure du cavalier in Moritz von Sachsen, Mes<br />
rêveries (Amsterdam, Lipsia e Parigi, Arkstée et Merkus,<br />
Desaint et Saillant, Durand, 1757). Sopra: Fourageur in<br />
Moritz von Sachsen, Mes rêveries (1757)<br />
ANNETTE POPEL POZZO<br />
nì il passaggio all’epoca moderna,<br />
avvenne grazie agli Svizzeri e consistette<br />
nella supremazia – dopo <strong>di</strong>eci<br />
secoli – della fanteria.<br />
Benché la riflessione strategica<br />
sulla guerra sia destinata prevalentemente<br />
alla prasseologia, in<br />
quanto si occupa sostanzialmente<br />
delle modalità tecniche <strong>di</strong> impiego<br />
della forza militare, va sottolineato<br />
che “il nucleo più importante e vitale<br />
del pensiero strategico riguarda il<br />
rapporto fra la politica e la guerra. A<br />
tutt’oggi su questo punto il pensiero<br />
strategico è debitore a pochi<br />
gran<strong>di</strong> pensatori del passato, […]<br />
quelli che più hanno segnato le nostre<br />
concezioni dei rapporti fra guerra e politica.” 2 Sebbene<br />
il più antico testo <strong>di</strong> strategia a noi pervenuto sia <strong>di</strong><br />
Sun Tzu (vissuto a cavallo tra VI e V secolo a.C.), fu per<br />
primo Niccolò Machiavelli (1469-1527) il fondatore<br />
della scienza politica moderna, ad analizzare lo stretto<br />
legame tra politica e guerra. Coinvolto più volte in incarichi<br />
militari e in delicati servizi <strong>di</strong>plomatici, Machiavelli<br />
pubblicava nel 1521 a Firenze il Libro della arte<br />
della guerra presso gli ere<strong>di</strong> <strong>di</strong> Filippo Giunta. Non va<br />
<strong>di</strong>menticato che si tratta del suo unico testo politico<br />
stampato vivente l’Autore. 3 Scritta probabilmente tra il<br />
1516 e il 1517 e rifinita nel 1520, l’opera – con la copia<br />
della nostra biblioteca in legatura coeva in pergamena –<br />
de<strong>di</strong>cata al car<strong>di</strong>nale Lorenzo Strozzi, si <strong>di</strong>vide in un<br />
proemio e sette libri (capitoli) composti da una serie <strong>di</strong>