habitat rupestre.pdf - Società Friulana di Archeologia

MIGRATIONS AND INVASIONSCRHIMA-CINP projectna crossing the Red Sea and the Indian Ocean. This broughtto commercial relations with the Ethiopians in the Reign ofAksum. Anyway, both the alternative ways were inconvenient:the Indian Ocean was controlled by the Sassanians, and theAsiatic way was very risky.The problem was solved by two monks from China, or fromsome near region, who reached Constantinople in 552: theytold the Emperor the secret of silk production. The Emperorentrusted them to provide some eggs of silkworms, and tobring them in Constantinople, to allow the Byzantines to producesilk. Many years passed before the self produced silk wasenough to satisfy the internal demand, so the Byzantines keptimporting silk from China through Persia for a long period.After, the production of silk was one of the most importantsectors for Byzantine Industry.In the Commune Age, Italian merchants were controllingcommerce by use of their codes: spices were a very importantpart of traffics. Spice sellers inherited precise professionalrules from monks. They had their organizations that selectedspecies from the East and established both the norms for qualityand prices. Those norms were collected in the first knownpharmacopoeia, the Ricettario Fiorentino by the MedicalCouncil of Florence in 1496. Every spice seller was obligedto prepare herb medicines following the prescriptions: heavysanctions were adopted against violators of norms. The Ricettarioindicated the quality of spices for medicines, and this influencedthe commerce. Spices reached Florence through thedocks of Pisa and Livorno, and they were commercialized allover Italy. Venice also had a primary political role due to thecontrol of routes for Asian goods in the Aegean Sea.The “Tin Road” is more ancient and mysterious. The Cassiterideswere the mythical islands of tin, (cassiteros = tin);many classical authors localized them outside the Pillars ofHercules, in the Atlantic Ocean.Other authors referred to Britain, others to different islands onthe Tin Route from Britain. So the existence of these Islandsis uncertain.Commercial routes through the Sahara Desert were the onlyroads between Mediterranean countries and Western Africafrom the 8th to the end of the 16th century.Commerce was carried out by camel caravans: those animalswere fed for months in Maghreb or Sahel, and then they wereused to form a caravan. Ibn Battuta was a Maroquine travelerwho lived with the Tuaregs and followed a caravan. Caravanscould be formed from 1000 to 12000 camels. There were contactsbetween populations on the opposite sides of the desertalso during Prehistory.Commercial routes along the Nile connected Lower Egyptto Nubia, and they were run 3000 years before Christ, thatis at the beginning of civilization, while the journey acrossthe desert was impossible until the domestication of camel.Mediterranean economies needed gold to forge coins, but theycould give salt, while Western African countries had a lot ofgold and they needed salt. This commerce helped the spreadingof Islamic culture. The Portuguese reached the westerncoast of Africa, and they started new commercial routes betweenEurope and western Africa. Within the first half of the16 th century, sea commerce became very important for westernAfrican countries.North Africa suffered a political and economical decline,while the routes across the Sahara desert were long and risky,so they were progressively abandoned.MIGRAZIONI DI POPOLI E INVASIONIRiteniamo che si debba distinguere il concetto di “immigrazione” daquello di “migrazione”. Umberto Eco ha recentemente operato un distinguopreciso. Si ha “immigrazione” quando alcuni individui (anchemolti, ma in misura statisticamente irrilevante rispetto al ceppo di origine)si trasferiscono da un paese all’altro (come gli italiani o gli irlandesiin America, o i turchi oggi in Germania). I fenomeni di immigrazionepossono essere controllati politicamente, limitati, incoraggiati,programmati o accettati. Non accade così con le migrazioni. Violenteo pacifiche che siano, sono come i fenomeni naturali: avvengono enessuno le può controllare. Si ha “migrazione” quando un intero popolo,a poco a poco, si sposta da un territorio all’altro (e non è rilevantequanti rimangano nel territorio originali, ma in che misura i migranticambino radicalmente la cultura del territorio in cui hanno migrato).Ci sono state grandi migrazioni da est a ovest, nel corso delle qualii popoli del Caucaso hanno mutato cultura ed eredità biologica deinativi. Ci sono state le migrazioni di popoli cosiddetti “barbarici” chehanno invaso l’impero romano e hanno creato nuovi regni e nuove culturedette appunto “romano-barbariche” o “romano-germaniche”. C’èstata la migrazione europea verso il continente americano, da un latodalle coste dell’Est via via sino alla California, dall’altro dalle isole caraibichee dal Messico sino all’estremo del Cono Sud. Anche se è statain parte politicamente programmata, si parla di migrazione perché nonè che i bianchi provenienti dall’Europa abbiano assunto i costumi e lacultura dei nativi, ma hanno fondato una nuova civiltà a cui persino inativi (quelli sopravvissuti) si sono adattati. Ci sono state migrazioniinterrotte, come quella dei popoli di origine araba sino alla penisolaiberica dove furonoi fermati. Ci sono state forme di migrazione programmatae parziale, ma non per questo meno influente, come quelladegli europei da est verso sud (da cui la nascita delle nazioni dette“post-coloniali”), dove i migranti hanno pur tuttavia cambiato la culturadelle popolazioni autoctone. Ci pare che non si sia fatta sinora unafenomenologia dei diversi tipi di migrazione, ma certo le migrazionisono diverse dalle immigrazioni. Si ha solo “immigrazione” quandogli immigrati (ammessi secondo decisioni politiche) accettano ingran parte i costumi del paese in cui immigrano, e si ha “migrazione”quando i migranti (che nessuno può arrestare ai confini) trasformanoradicalmente la cultura del territorio in cui migrano. Di questi flussimigratori ed invasioni si è tenuto conto per la storia delle vicende dipopoli e Stati, ora bisognerò tenerne conto per portare definitivamentenella luce della Storia le vicende del popolamento rupestre nelle regionicircum-mediterranee.Le ondate di migrazioni dei popoli germanici, note nella storiografiaoccidentale come invasioni barbariche, sono una caratteristica dell’altomedioevo, a partire dall’ultimo secolo dell’Impero Romano. Nel401 scesero i Visigoti il cui condottiero era Alarico. Attila, il flagellodi Dio, invase l’Italia a capo degli Unni, un popolo di stirpe turcomongola,probabilmente originario della Siberia, partendo dall’Illiriaper poi penetrare nelle Gallia ed essere infine fermato nel 451 dal generaleromano Ezio prima ai campi catalaunici e definitivamente nel452, sul Mincio, dal Papa Leone I°. Con la morte di Attila, avvenutanel 453, gli Unni si ritirarono fino ad insediarsi nell’odierna Bulgaria,Macedonia ed alto Volga. L’estate del 476 vide la fine dell’impero romano:il barbaro Odoacre, Re degli Eruli, capo di gruppi eterogeneivolumeRicerca_OK_2012-11-15.indd 36 16/11/2012 15:00:55