habitat rupestre.pdf - Società Friulana di Archeologia

C. CrescenziDelle iscrizioni presenti in quest’ultimo, e altri elementi dell’auladatano la chiesa al VI secolo; le pitture murarie vengono datate al IXsec. Pére de Jerphanion, interpretando un’iscrizione, che circoscrivevaun clipeo con croce posto all’ingresso, suppose che la chiesa fossededicata a San Teodoro.Due chiese del Monastero di Balkan (coord. 38.612434; 34.85335)Chiesa di San Pietro e Paolo. La chiesa dei Santi Pietro e Paolo aBalkan è una chiesa funeraria, con tombe ad arcosolio sulle pareti efosse che occupano tutto il pavimento.Presenta una pianta a croce greca libera ed al centro, su una basequadrata sottolineata da una semplice cornice, è sormontata da unacupola affrescata.È da datare all’VIII-IX secolo, perché conserva intorno agli archi,alla base della cupola e soprattutto sulle pareti resti non trascurabilidi decorazione iconoclastica, come le due croci in rosso, di cuila prima, fortemente elaborata. La seconda croce, semplicissima, èinserita in un riquadro entro una larga cornice lineare rossa. Le decorazioniintorno agli archi e alla base della cupola sono costituite damotivi geometrici in bianco e rosso, triangoli o losanghe.Passata la bufera iconoclastica, la chiesa ebbe una ricca decorazionepittorica, in gran parte sfigurata dalla violenza piuttosto recente diintegralisti islamici. Sembra che i dipinti siano di due mani diverse equasi certamente di epoche diverse. Più antiche e di mano più semplicee ingenua sono le immagini dipinte all’interno della cupola cherappresentano certamente gli Apostoli. Qui le lacune che interessanoi dipinti sono da attribuire quasi sicuramente al tempo ed alla scarsaqualità degli intonaci.Fra i numerosi Santi rappresentati nell’aula, di mano più recentee migliore, tutti, secondo la tradizione arcaica, olosomi in posizionestante rigidamente frontale, o in busto entro clipei circolari,soltanto di pochi è possibile indicare l’identità mediante la letturadelle iscrizioni esegetiche superstiti: in un clipeo, San Giustino;San Sisinnio, San Procopio accanto a una santa anonima; San Biagio,in una teoria di Vescovi. L’immagine clipeata di san Giustino èla sola ancora leggibile di otto che si trovavano nella parte alta delquadrato dell’aula.Nelle testate dei bracci della croce, voltati a tutto sesto, almeno indue casi, si leggono abbastanza agevolmente due interessanti dipinti:Nella lunetta sull’ingresso, una Vergine con Bambino, del tipo Odegitria,assisa su un trono con pulvino ma senza dossale, fra due Santie offerenti, rappresentati, questi ultimi, in dimensione minore, secondola tradizione medioevale che con la dimensione indicava ladignità delle persone rappresentate, e, nella lunetta del braccio Nord,in parte crollato, un grande Arcangelo a mezzo busto con le ali spiegate.Singolare è poi, nell’intradosso del braccio d’ingresso, l’iconografiadel Martirio di San Pietro, di cui è purtroppo andata distruttala lunga iscrizione illustrativa che si sviluppava su nove o dieci lineee della quale oggi è impossibile ricostruire anche una sola parola, adeccezione dell’ultima, outos ‘egli stesso’, da riferirsi probabilmenteal Santo che è il soggetto di un’azione della scena.Al centro del dipinto è una grande croce, alla quale si accosta il Santo,già vestito del solo perizoma dei condannati alla crocefissioneed indicato dalla iscrizione in verticale posta fra lui e la croce, ‘OAΓIOC ΠETROS (ho ághios Pétros). Dietro di lui sono rappresentatedue pie donne, forse piangenti. Dall’altra parte della croce, sullosfondo ocra cuspidato di un palazzo, un magistrato che ha accantoun soldato con corazza a scaglie ed un altro personaggio. Sulla testadel magistrato un’iscrizione, ora fortemente mutila, lo identificava:NEPO[-]OB[-]ECI[-]EC. Evidentemente il pittore o il committentesapeva che Pietro era stato ucciso durante la persecuzione di Neronee fa partecipare l’imperatore al martirio del Santo.Chiesa Aniconica. Una seconda chiesa a croce greca libera a Balkanè assolutamente priva di dipinti iconici e denuncia chiaramente di esserestata scavata nei secoli VIII-IX, in pieno periodo iconoclastico.L’interesse che suscita questa chiesa è nella sua decorazione di rilievi,costituita generalmente da clipei circondati da cornici fittamenteincise con motivi geometrici che si ripetono nelle finte trabeazioni.Nel campo centrale, anche lì dove oggi mancano perché scalpellate,erano croci a bracci uguali.I clipei hanno diametri diversi, maggiore quelli sulle pareti, minorequelli sul soffitto. Gli archi sono tutti sottolineati da ghiere delicatamenteincise. Su uno stipite del portale d’ingresso è scolpita, instiacciato, una bellissima palma con grappoli di datteri, che va interpretatacome citazione dal salmo 92-93, ‘Il giusto fiorirà comepalma’ e quindi come simbolo della giustizia, ma ben si addice aduna chiesa funeraria destinata ad accogliere i giusti che, affidati allagiustizia divina, in Paradiso fioriranno.La palma è peraltro motivo ricorrente nella decorazione delle mensoleche sostengono o ornano le finte trabeazioni, mensole che sonotalvolta configurate a croce a bracci espansi o recano incise crocisimilari o foglie di palma.È probabile che proprio questa sofisticata e delicatissima decorazionescultorea, leggera come trina, abbia impedito, anche dopo l’iconoclastia,di coprire le pareti d’intonaco per ubicarvi dei dipinti.Bibliografia:- DE JERFANION G., Une nouvelle province de l’art Byzantine. Les églises rupestre de Cappadoce, Paris, 1925.- RESTLE M., Die Byzantinesche Wandmalerei in Kleinasien, vol. I-II-III, Recklinghausen, 1967.- RESTLE M., Studien zur frȕhbyzantinischen Architektur Kappadokiens, vol. 2, Vienna, 1979.- JOLIVET-LÉVY C., Images et espace cultuel à Byzance: l’exemple d’une église de Cappadoce (Karsı kilise, 1212), dans Le sacré et son inscriptiondans l’espace à Byzance et en Occident, Etudes comparées, Paris, pp. 163-181, 2001.- JOLIVET-LÉVY C., La Cappadoce médiévale, Zodiaque, Saint-Lé ger-Vauban, 2001.- JOLIVET-LEVY C., L’arte della Cappadocia, ed. Jaca Book, 2001.- THIERRY N., The Rock Churces, in Arts of Cappadocia, London, 1972.271volumeRicerca_OK_2012-11-15.indd 271 16/11/2012 15:04:40