habitat rupestre.pdf - Società Friulana di Archeologia

R. Caprarafinestra, alta 120 cm e larga 70, sugli stipiti della quale sono incisenumerose croci. Una croce più grande è nell’interno, sulla parete difondo, nella quale si aprono tre nicchie a prospetto semicircolare..Il locale è regolarissimo e perfettamente rifinito, ha una lunghezzanon consueta di m 5,30, una larghezza di m 2,15 ed una altezza di m2,20, ed è eccezionalmente dotata di un piccolo vano separato per iservizi igienici, con canaletta di deflusso che portava i liquami direttamentenella gravina, precauzione che gli eremiti avevano presa siaa salvaguardia del pudore, sia nell’ipotesi di dover sostenere un lungoassedio. I siti rupestri, infatti, non sono fuori dalla storia generaledella regione, e Mottola fu saccheggiata numerose volte dal 1102 al1356, quando fu completamente distrutta.Da distruzioni e massacri non furono esenti certo i villaggi rupestri,tanto che qualcuno pensò a fortificare la sua grotta. Questo accaddeanche, ad esempio, nella cosiddetta ‘Farmacia del Mago Greguro’,nel villaggio di Madonna della Scala a Massafra, probabilmente nellafase in cui, mediante la giustapposizione e fusione di quattro abitazionirupestri, era stata trasformata in piccolo monastero.Uno studio delle celle eremitiche ed anacoretiche è già in corso datempo nella Spagna.MonasteriLa terra dei grandi monasteri rupestri è certamente la Cappadocia,dove sono numerosissimi gli impianti monumentali, sia maschili chefemminili, annessi generalmente a chiese riccamente decorate. L’intensitàdella vita monastica orientale faceva sì che in ogni monasterovivessero decine e, talvolta, centinaia di monaci, come ancora ogginei monasteri subdiali del Momnte Athos.Non ci consta che ricerche recenti siano state condotte in Egitto,dove il monachesimo cristiano ebbe origini nel IV secolo. In Europa,dove il Monachesimo fu prevalentemente benedettino e quindi sviluppatosiin grandi monasteri subdiali, sono rari, o almeno ancoranon adeguatamente riconosciuti, i monasteri rupestri, che – collegtaticomunque al Minachesimno orientale – non ebbero la monumentalitàdi quelli cappadocesi.Alcuni modesti impianti monastici in rupe sono stati scoperti in Puglia,a Matera, Ginosa, Mottola, Massafra, ed il loro studio è appenainiziato.ChieseLe chiese sono i monumenti rupestri studiati da più lungo tempo, perla Puglia dagli ultimi anni dell’Ottocento e per la Cappadocia daglianni Trenta del XX secolo. Malgrado questo, poiché gli studi eranocondotti da storici dell’arte, l’interesse si è rivolto prevalentemente,quando non esclusivamente, alla decorazione pittorica, sicché pocosi conosceva dell’architettura e dell’esistenza stessa di chiese aniconiche.Oggi, grazie alle ricerche condotte da archeologi ed architetti,abbiamo una quantità di informazioni che riassumiamo in breve.La cronologia: Smentendo la prevalente dottrina che voleva le chiesedatate al più antico dipinto che vi si conservava, si è scoperto chenumerose chiese sono, per le loro strutture, da datare ad età tardoanticaed altomedioevale, come chiese cappadocesi ed, in Puglia,una chiesa triconca a Madonna della Scala di Massafra, diVI secolo,e, sempre a Massafra, le chiese di San Marco e Santa Marina, di VII-VIII secolo, o quella presso Masseria Scarano a Mottola, di analogadatazione. Al X secolo sono da datare alcune chiese di Grottaglie edi Matera, che ne conserva anche di più antiche.La tipologia: Gran parte delle chiese rupestri sono semplicissime, anavata unica absidata, antre a due navate e due absidi, come quelladi Madonna delle Sette Lampade a Mottola. Rare sono quelle a crocelibera, mentre non ignoto è quello a croce greca inscritta, come ilSalvatore di Giurdignano (Lecce) e di San Gregorio a Mottola.Di numerose chiese, soprattutto in Puglia, è difficile ricostruirela struttura originaria, a causa di una lunga serie di interventi chel’hanno deformata. Devastanti quelli intervenuti in fasi di uso impropriodelle chiese quando queste furono abbandonate.Numerose chiese, anche non urate per il rito orientale, presentanoun templon iconostatico, come quella di San Simine a Pantaleo aMassafra, quella di Santa Caterina a Taranto, quella di Sam Procopioa Monopoli.Fig. 7 Apiary, Ortahisar. (photo: G. Verdiani)Fig. 8 Tintoria, Ortahisar. (photo: C. Giustiniani)51volumeRicerca_OK_2012-11-15.indd 51 16/11/2012 15:01:05