ANNO X - n. 2 - Giugno 2006 - Società Friulana di Archeologia

Antiche culture del Vicino OrienteIl regno di MariStatue, iscrizioni ed altri reperti conservati al Museo nazionale di DamascoIl Museo nazionale di Damasco,fondato nel 1919 dopo la dissoluzionedell’Impero Ottomano, conservauna delle più ricche raccolte direperti provenienti dai siti nei quali sisvilupparono le più importanti civiltàdel Vicino Oriente. Tra queste non sipuò non menzionare il regno di Mari.Gli scavi di Tell Hariri furono intrapresida una missione archeologica francesea seguito di una scoperta fortuita,come avveniva un tempo non raramente.Nell’agosto del 1933, infatti, alcunibeduini intenti a seppellire la salma diun congiunto in questa zona, situataa circa undici chilometri a nordovestdi Abu Kamal, si imbatterono in unastatua mutilata. Il fatto fu immediatamenteportato a conoscenza delleautorità locali. A quel tempo, com’ènoto, la Siria era amministrata dallaFrancia su mandato della Società delleNazioni. La notizia della scoperta,quindi, arrivò anche al Louvre che decisedi inviare in loco una missione archeologicacapeggiata da Andrè Parrotper esplorare in maniera approfonditail sito. Subito dopo l’inizio degli scavi- che vennero condotti dall’insignestudioso, con alcune interruzioni, sinoal 1974 e vennero proseguiti da JeanClaude Margueron a partire dal 1978– divenne chiaro, dopo il ritrovamentodi un certo numero di sculture recantiiscrizioni in caratteri cuneiformi, chea Tell Hariri anticamente era stata fondatauna città, chiamata Mari, sullaquale regnò la decima dinastia di sovranidopo il diluvio. Nel corso delleoperazioni vennero portati alla lucequattro templi di cui era stata accertatal’esistenza, una ziqqurat (si chiamanocosì i famosi edifici rituali mesopotamiciin mattoni crudi, costruiti a gradoni)ed un palazzo reale che si configuravacome uno dei più imponentidel mondo antico. Inoltre la missionefrancese disseppellì una serie di figuredi alabastro di differenti dimensionie migliaia di tavolette ricoperte diiscrizioni accadico-babilonesi che riguardavanotutti gli aspetti della vita(l‘economia, il commercio, le leggi,l’amministrazione, le pratiche religiose,la letteratura, etc.).Statua maschile,Regno di Mari, inizio II millennio a.C.,Museo Nazionale di DamascoIl sito si colloca sulla riva destradel medio corso dell’Eufrate. In realtà,mentre nell’antichità il fiume scorrevaproprio vicino alla città, ora esso nedista circa due chilometri e mezzo. IlTell (la parola significa collinetta) hauna forma ovale e si erge sul terrenocircostante di quattordici metri nelsuo punto più alto. Esso misura circaun chilometro in lunghezza e seicentometri in larghezza.La stratificazione dei resti rendericonoscibili ben otto diversi periodidella lunga storia di questa capitale regionalee quello (il quarto dall’alto inbasso) riferito ai Re di Mari, che eranocontemporanei della prima dinastiababilonese, ha permesso di evidenziaredelle strutture dedicate ai culti diIshtar (Astarte) e di Ninhursag databiliintorno all’anno 2000 a.C.Il Palazzo Reale scoperto a Mari nel1955 può - per la vastità dei locali, lapossanza dell’impianto architettonico,l’eleganza degli arredi e la preziositàdelle decorazioni - essere definito unadelle meraviglie del mondo all’iniziodel secondo millennio avanti Cristo.Tra i numerosissimi reperti recuperatidagli archeologi francesi ed ora custoditinelle sale del Museo nazionale dellacapitale siriana possiamo ricordare,oltre alla già citata raccolta di tavoletted’argilla incise a caratteri cuneiformi,oggetti di bronzo destinati a vari tipidi utilizzo (armi, utensili per la costruzionee per l’uso personale, ornamentiper il corpo), figurine di terracotta e digesso, lastre in pietra scolpite con scenemitologiche e devozionali, gioielliin oro e pietre semi-preziose, statuettee contenitori vari in avorio ed altrimateriali pregiati, pannelli in mosaicocon inserti di conchiglie, grandi sculturein alabastro e calcare.Tutto ciò testimonia il grado di raffinatezzae potenza raggiunto da questacittà che, non dimentichiamolo, eracollocata in una eccellente posizionegeografica e quindi costituiva un intermediarioimprescindibile nelle vie ditraffico tra i Paesi che si affacciavanosul Mediterraneo da un lato e quellidella Mesopotamia e dell’Anatoliadall’altro.In particolare, al visitatore dellegrandi raccolte damascene appaionocome una visione magica e indimenticabilele grandi statue esposte, moltedelle quali provenienti dai templi erettiin onore di Shamash, dio del sole, e diIshtar.Ciò che colpisce in queste opere èsoprattutto l’espressività dei soggettirappresentati: l’atteggiamento dellepersone, la flessibilità delle linee, iltipo di abbigliamento, la precisionedei lineamenti, tutto concorre a indicareun evidente desiderio di riportarefedelmente la realtà. Molte di questesculture ritraggono figure che indossanogli abiti tradizionali, come unalunga veste che lascia scoperta solo laspalla destra al fine di assicurare libertàdi movimento all’arto oppure unaspecie di sottana assicurata ai fianchida un’alta cintura. Entrambi i sessiindossavano gli stessi modelli di abiti.Tutte le persone rappresentate sonoa piedi nudi e alcune figure maschilihanno una lunga barba inanellata, lesopracciglia e gli occhi ben delineatida segni ottenuti col bitume e impreziositida madreperla e lapislazzuli. Lafoto che pubblichiamo in questa paginane fornisce un notevole esempio.Gianni Cuttini