Engels: L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato

Engels: L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato – IIstorico, etnologo e giurista russo. Tutti i riferimenti al suo volume, apparso nel 1890, furono naturalmente introdotti da Engels nella quartaedizione.36) Uno dei maggiori giuristi romani, vissuto nel II secolo d.C.37) La parte che segue, fino al capoverso «Prima di passare alla monogamia ecc.», fu aggiunta da Engels nella quarta edizione.38) È la prima parte della redazione più antica della «Russkaia Prava», codice della antica Rus, che sorse nei secoli XI-XII sulla base deldiritto consuetudinario. Iaroslav il Saggio (978-1054) fu principe di Kiev dal 1019 in poi.39) Institutionen des deutschen Privatrechts (Istituzioni di diritto privato tedesco). Leipzig 1885-86, di Andreas Heusler (1834-1921),giurista svizzero, professore a Basilea.40) Il comandante della flotta di Alessandro Magno (IV secolo a.C.); navigò dall'Indo al Tigri e scrisse memorie sulla spedizione indiana,per noi perdute, che furono utilizzate più tardi da Strabone. (64/63 a.C. - circa 21 d.C.) e Arriano (II secolo d.C.).41) Ognuna di queste comunità possedeva un terreno comune che non poteva essere alienato né diviso. Ne dava notizia nel XVI secolo lospagnolo Alonzo De Zurita, nel Rapport sur les différentes classes de chefs de la Nouvelle-Espagne, sur les lois, les moeurs des habitants,sur les impóts Etablis avant et depuis la conquéte ecc. (Rapporto sulle diverse classi di capi della Nuova Spagna, sulle leggi, i costumidegli abitanti, sulle imposte stabilite prima e dopo la conquista ecc.), pubblicato per la prima volta in Voyages, relations et mémoiresoriginaux pour servir a l'histoire de la découverte de l'Amérique (Viaggi, relazioni e memorie originali per servire alla storia della scopertadell'America) curati da H. Ternaux-Compans, tomo XI, Paris 1840.42) Heinrich Wilhelm Karl Cunow (1862-1936), storico e sociologo tedesco, appartenne al Partito socialdemocratico. Qui Engels siriferisce allo scritto Die altperuanischen Dorf und Markgenossenschaften (Le comunità di villaggio e di marca dell'antico Perù), apparsosul settimanale di Stoccarda Das Ausland (Paesi esteri: rassegna delle più recenti ricerche nel campo delle scienze naturali, della geologiae dell'etnologia) del 20, 27 ottobre e 3 novembre 1890.43) Articolo 1230 del Code civil des Francais, introdotto da Napoleone nel 1804.44) La parte che segue, fino alle parole: «Ma. nonostante tutte le proibizioni ecc.», è un ampliamento della quarta edizione. Nella primaedizione si aveva: «rinchiusa quasi come una prigioniera, per garantire la giusta paternità dei figli. L'uomo invece si diverte con le schiavecatturate, sue compagne di tenda in guerra. Nel periodo classico non andava meglio. Nel Charikles di Becker si può vedere ampiamentecome i Greci trattassero le loro donne. Se non proprio rinchiuse, erano però segregate dal mondo, erano diventate le serve di primo gradodei loro uomini, limitate ad aver rapporti principalmente con le altre serve. Le ragazze erano senz'altro rinchiuse, le donne uscivano incompagnia delle schiave. Se un uomo veniva in visita, la donna si ritirava nella sua stanza».45) Per esempio quando (Odissea, I, 356; XXI, 350) egli manda la madre Penelope nelle sue stanze ricordandole che le donne devonooccuparsi solo di tessere e filare.46) Nella tragedia Agamennone.47) Secondo un passo di OMERO (Iliade, VIII, 284) e autori posteriori l'eroe Teucro, fratellastro di Aiace, era figlio di Telamone e dellaschiava Esione.48) Griechische Alterthümer (Antichità greche), Berlin 1855, di Georg Friedrich Schoemann (1793-1879), filologo e storico tedesco.49) Nella commedia Le Tesmoforianti (rappresentata ad Atene nel 411 a.C.), verso 416.50) Hellenische Alterthumskunde aus dem Gesichtspunkte des Staates (Anticità elleniche dal punto di vista dello Stato), Halle 1826-30,vol. II, 2, p. 77; di Wilhelm Wachsmuth (1874-1866), storico tedesco, professore a Lipsia. II passo delle Storie di Erodoto è nel libro VIII,cap. 105.51) Nella tragedia Oreste (rappresentata ad Atene nel 408 a.C.), verso 928.52) Nella mitologia greca, era il principe fanciullo troiano rapito per amore da Zeus.53) Nella prima edizione il periodo finiva a questo punto, invece di «economiche» si leggeva «sociali». Anche il periodo finale di questocapoverso («In Atene... doveri matrimoniali.») è un'aggiunta della quarta edizione.54) Si tratta dell'Ideologia tedesca, scritta da Marx ed Engels nel 1845-46 e pubblicata per la prima volta nel 1932 dall'Istituto Marx-Engels-Lenin di Mosca. Cfr. traduzione italiana, Roma 1958, p. 27.55) Quanto segue da questo punto, fino a «L'eterismo è precisamente ecc.», è un'aggiunta della quarta edizione.56) Gli ieroduli erano schiavi di ambo i sessi addetti al servizio dei templi in Asia Minore, in Grecia, in Egitto e altrove; ma in alcuniluoghi il nome di ierodule fu usato specialmente per designare le prostitute religiose dei templi.57) Tacito, Germania, capp. 18 e 19.58) Ivi, cap. 20.http://www.resistenze.org/sito/ma/di/ce/mdce5n29b.htm (20 di 21)14/10/2010 13.24.02