政治哲學要跨出去！ 論台灣政治哲學研究的發展趨向 - 東吳大學

22 東 吳 政 治 學 報的 權 力 結 構 所 投 射 回 來 的 那 一 個 空 間 , 也 就 是 改 革 最 有 成 功 可 能 的 空 間 。 他同 時 把 二 十 世 紀 末 比 擬 為 格 老 秀 斯 的 時 代 , 是 一 個 大 變 遷 的 時 代 , 同 時 也 是出 現 集 大 成 的 思 想 家 的 時 代 。1995 年 Richard Falk 出 版 On Human Governance 報 告 書 , 暢 論 世 界 政 治 秩序 的 新 趨 勢 。 此 報 告 是 取 材 於 多 年 來 世 界 秩 序 研 究 計 畫 World Order ModelsProject 的 活 動 , 基 本 論 點 在 於 體 認 人 類 歷 史 發 展 正 走 向 一 個 轉 捩 點 , 傳 統 政治 已 不 可 能 繼 續 維 持 下 去 , 但 今 後 何 去 何 從 卻 有 待 大 家 的 努 力 。 換 言 之 , 傳統 的 地 緣 統 治 以 被 地 域 統 治 (geogovernance) 所 取 代 。 所 謂 地 域 統 治 乃 是 指當 代 世 界 社 會 與 經 濟 逐 步 整 合 的 趨 勢 , 在 這 狀 況 下 , 傳 統 主 權 國 家 已 逐 步 式微 。 然 而 在 當 前 人 類 既 可 能 走 向 非 人 道 的 地 域 統 治 , 也 就 是 資 本 主 義 宰 制 的世 界 秩 序 ; 但 也 可 能 走 向 人 道 的 地 域 統 治 , 也 即 是 走 向 一 個 民 主 的 社 會 , 一個 既 充 分 保 障 弱 勢 族 群 的 基 本 權 利 , 也 同 時 顧 及 環 保 的 社 會 。從 以 上 的 例 子 可 以 得 知 , 對 於 政 治 現 實 提 出 關 心 , 並 不 意 謂 著 對 於 政 治現 實 給 予 立 即 有 效 的 解 答 ; 對 於 那 些 非 常 專 注 於 立 即 政 治 事 務 , 並 期 待 給 於立 即 解 答 的 哲 學 工 作 , 確 實 會 失 去 思 考 的 深 度 及 廣 度 ; 同 時 不 在 其 位 不 謀 其政 , 那 是 政 策 制 訂 者 的 事 , 並 非 政 治 哲 學 家 的 事 。 然 而 以 上 述 來 看 , 哲 學 家 ,經 濟 學 家 共 聚 一 堂 從 事 有 關 生 活 品 質 的 研 究 , 目 的 即 在 試 圖 提 出 論 證 以 說 服(convince) 在 世 界 不 同 角 落 的 學 者 以 及 政 策 制 訂 者 , 採 取 不 同 的 思 考 途 徑 。儘 管 他 們 很 清 楚 自 己 並 未 站 在 任 何 具 影 響 力 的 發 言 位 置 上 , 然 而 他 們 仍 願 意持 續 不 斷 地 對 此 課 題 保 持 謹 慎 的 關 心 。 這 正 是 政 治 哲 學 重 要 之 處 , 因 為 它 可以 在 不 受 時 空 壓 力 下 , 對 於 現 實 議 題 進 行 持 續 性 的 分 析 及 理 解 , 補 給 政 策 制訂 過 程 中 可 能 面 臨 的 狹 隘 及 缺 失 。 即 使 政 治 哲 學 的 目 的 是 要 拓 展 與 深 化 我 們對 政 治 場 域 的 視 野 , 以 及 對 於 在 政 治 場 域 中 種 種 政 治 判 斷 及 政 治 決 定 的 理解 , 然 而 獲 得 對 於 政 治 場 域 較 深 較 廣 的 視 野 本 身 即 是 一 種 實 踐 的 過 程 , 因 此保 持 對 於 政 治 實 踐 的 信 念 , 可 以 驅 使 我 們 更 加 深 化 我 們 的 哲 學 視 野(Nussbaum, 1995:207)。 本 文 希 望 透 過 上 述 的 說 明 為 基 礎 , 進 而 對 於 台 灣當 前 政 治 哲 學 研 究 作 一 概 略 的 檢 視 。