SCRIPTA PONTIHCIAE FACULTATIS THEOLOGICAE «MARIANUM ...
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TRADIZIONE ECCLESIALE 73619. CALI, ROSA. / testi antimariologici nell'esegesi dei Padri, da Nicea aCalcedonia : per una mariologia in prospettiva ecclesiale. Caltanissetta :Edizioni del Seminario, 1999. 461 p. ; 22 cm. (Quaderni di presenza culturale.Ricerche dell'Istituto teologico-pastorale "Mons. G. Guttadauro", 35).Pubblicazione della tesi dottorale edita nella collana Dissertationes ad lauream inPontificia Facultate Theologica "Marianum", 75. Roma, 1999.620. CORSATO, CELESTINO. La tipologia "Eva-Chiesa-Maria" nella tradizionepatristica prenicena. In Theotokos 9(2001)153-190.621. FASSLER, MARGOT E. The First Marian Feast in Constantinople andJerusalem : Chant Texts, Readings, and Homiletic Literature. In TheStudy of Medieval Chant : Paths and Bridges, East and West. In Honourof Kenneth Levy. Ed. Peter Jeffery. Cambridge : D.S. Brewer, 2001. Pp.25-87, tav. 0-85115-800-5.Cfr. International Medieval Bibliography 35 (2001) n. 2, 4116.622. GiLA, ANGELO M. La Vergine Madre e l'Antico Testamento secondo ìprimi Padri della Chiesa. In Theotokos 9 (2001) 83-128.623. HARVEY, SUSAN ASHBROOK. Incense Ojferings in the Syriac TransitusMariae : Ritual and Knowledge in Ancient Christianity. In The EarlyChurch in its Context : Essays in Honor of Everett Ferguson. Edited byAbraham J. Malherbe, Frederick W. Norris and James W. Thompson.Leiden ; Boston : Brill, 1998. Pp. 175-191. (Supplements to NovumTestamentum, 90).Cfr. Parole de l'Orient 29 (2004) 370.624. HAUKE, MANFRED. Maria in alexandrinischer und antiochenischer Denkform.In De cultu mariano saeculo XX [Czestochowa, 1996]. Voi. 2. Pp.203-231. (=n. 8).625. IUVENALIE, IONASCU. La Theotokos e la riconciliazione cosmica secondo ipadri di oriente. In La Madre di Dio per una cultura di pace. Pp. 49-53.(=n. 11).626. KRÓLIKOWSKI, JANUSZ. Maryja w perspektywie prawdy o Ojcu : kilkauwag o mariologii Ojców kapadockich [= Maria nella prospettiva delPadre : alcune osservazioni sulla mariologia dei Padri cappadoci]. InSalvatoris Mater 1 (1999) n. 2, 198-209.Riassunto in italiano, p. 209.

74 TRADIZIONE ECCLESIALE627. K.RÓLIKOWSKI, JANUSZ. Wyjqtkowosc Maryi w mariologii Ojców greckichjako zródlo inspiracji ekumenicznych [= L'unicità di Maria nella mariologiadei Padri greci come fonte delle ispirazioni ecumeniche]. InSalvatoris Mater 3 (2001) n. 4, 159-174.Riassunto in italiano, p. 174.628. LONGOSZ, STANISLAW. Bogarodzica w nauce Ojców Kapadockich [= LaMadre di Dio nell'insegnamento dei Padri Cappadoci], In SalvatorisMater 2 (2000) n. 2, 84-104.Riassunto in italiano, p. 104.629. MARITANO, MARIO. L'iniziale riflessione "teologica" su Cristo e suMaria nei secoli I-II. In Theotokos 9 (2001) 295-310.630. MARITANO, MARIO. Maria in scrittori cristiani del III secolo. InTheotokos 10 (2002) 3-15.631. MATEO-SECO, LUCAS FRANCISCO. La devoción mariana en la tradicìónprimitiva de la Iglesia. In Anales valentinos 27 (2001) 213-232.Cfr. Bibliographia internationalis spiritualitatis 36 (2001) n. 1899.632. MATEO-SECO, LUCAS FRANCISCO. Gàlatas 4,4 en la doctrina mariana patrìsticagriega. In Estudios marianos 66 (2000) 179-213.633. MATEO-SECO, LUCAS FRANCISCO. Maria y el Espiritu Santo en la teologiadel siglo IV. In Estudios marianos 65 (1999) 113-134.634. MATEO-SECO, LUCAS FRANCISCO. El titulo de "Madre de Dios " enla teologiade los Padres anteriores a Efeso. In Estudios marianos 68 (2002) 47-68.635. MEIER, MlSCHA. Perceptions and Interpretations of Naturai Disastersduring the Transition from the East Roman to the Byzantine Empire. InMedieval History Journal 4, 2 (2001) 179-202.Diffusione del culto mariano nella crisi del VI secolo.Cfr. International Medieval Bibliography 37 (2003) n. 2, 4516.636. NAPIóRKOWSKI, STANISLAW CELESTYN. Chrìstotokos i Theotokos : w sprawierehabilitacji Nestoriusza. In Maryja w tajemnicy Chrystusa. Pp. 40-44.(=n.37).637. NOSSOL, ALFONS. Chrystologia antiocherìska i aleksandryjska dzisiaj. InMaryja w tajemnicy Chrystusa. Pp. 45-59. (= n. 37).

TRADIZIONE ECCLESIALE 73619. CALI, ROSA. / testi antimariologici nell'esegesi dei Padri, da Nicea aCalcedonia : per una mariologia in prospettiva ecclesiale. Caltanissetta :Edizioni del Seminario, 1999. 461 p. ; 22 cm. (Quaderni di presenza culturale.Ricerche dell'Istituto teologico-pastorale "Mons. G. Guttadauro", 35).Pubblicazione della tesi dottorale edita nella collana Dissertationes ad lauream inPontificia Facultate Theologica "Marianum", 75. Roma, 1999.620. CORSATO, CELESTINO. La tipologia "Eva-Chiesa-Maria" nella tradizionepatristica prenicena. In Theotokos 9(2001)153-190.621. FASSLER, MARGOT E. The First Marian Feast in Constantinople andJerusalem : Chant Texts, Readings, and Homiletic Literature. In TheStudy of Medieval Chant : Paths and Bridges, East and West. In Honourof Kenneth Levy. Ed. Peter Jeffery. Cambridge : D.S. Brewer, 2001. Pp.25-87, tav. 0-85115-800-5.Cfr. International Medieval Bibliography 35 (2001) n. 2, 4116.622. GiLA, ANGELO M. La Vergine Madre e l'Antico Testamento secondo ìprimi Padri della Chiesa. In Theotokos 9 (2001) 83-128.623. HARVEY, SUSAN ASHBROOK. Incense Ojferings in the Syriac TransitusMariae : Ritual and Knowledge in Ancient Christianity. In The EarlyChurch in its Context : Essays in Honor of Everett Ferguson. Edited byAbraham J. Malherbe, Frederick W. Norris and James W. Thompson.Leiden ; Boston : Brill, 1998. Pp. 175-191. (Supplements to NovumTestamentum, 90).Cfr. Parole de l'Orient 29 (2004) 370.624. HAUKE, MANFRED. Maria in alexandrinischer und antiochenischer Denkform.In De cultu mariano saeculo XX [Czestochowa, 1996]. Voi. 2. Pp.203-231. (=n. 8).625. IUVENALIE, IONASCU. La Theotokos e la riconciliazione cosmica secondo ipadri di oriente. In La Madre di Dio per una cultura di pace. Pp. 49-53.(=n. 11).626. KRÓLIKOWSKI, JANUSZ. Maryja w perspektywie prawdy o Ojcu : kilkauwag o mariologii Ojców kapadockich [= Maria nella prospettiva delPadre : alcune osservazioni sulla mariologia dei Padri cappadoci]. InSalvatoris Mater 1 (1999) n. 2, 198-209.Riassunto in italiano, p. 209.

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