SCRIPTA PONTIHCIAE FACULTATIS THEOLOGICAE «MARIANUM ...

84 TRADIZIONE ECCLESIALELactantius, Lucius Caecilius Firmianus (ob. 325/330)717. WOJTCZAK, JERZY ANDRZEJ. Chrystus jako Syn Dziewicy wedlugLaktancjusza [= Cristo come figlio della Vergine secondo Lactanzio]. InSalvatoris Mater 1 (1999) n. 2, 339-341.Riassunto in italiano, p. 341.Leo Pp. I (ob. 461)718. KOCHANIEWICZ, BOGUSLAW. Matka Boia w "Mowach Leona Wielkiego"[= La Madre di Dio nei "Sermoni " di Leone Magno]. In Salvatoris Mater2 (2000) n. 4, 308-332.Riassunto in italiano, p. 331-332.Maximus Confessor, s. (ca. 580-662)719. MELLI, MARIA. Il mistero della croce in San Massimo il Confessore. In// mistero della croce e Maria. Pp. 79-95. (= n. 40).Melito Sardianus, s. (ob. 190)720. CORSATO, CELESTINO. Accenni mariani in Melitone di Sardi. In Theotokos9(2001)352-357.721. IBàNEZ, JAVIER ; MENDOZA, FERNANDO. La Madre-Virgen del Redentor enla homilta pascual de Melitón de Sardes. In Maria nel mistero di Cristo.Pp. 621-638. (= n. 22).Nestorius (ob. 450)722. SIELUZYCKI, PIOTR. Chrystologia Nestoriusza w rozwoju badati ubiegtegowieku [= La cristologia di Nestorio nelle indagini del secolo scorso]. InSalvatoris Mater 3 (2001) n. 4, 151-158.Riassunto in italiano, p. 158.Origenes (185-254)723. COCCHINI, FRANCESCA. Maria "modello del cristiano" nell'interpretazioneorigeniana. In Theotokos 10 (2002) 71-85.Riassunto in inglese, p. 84-85.