G. DF. - S. A. per www.vesuvioweb.comDove è evidente la tendenza dell’<strong>in</strong>terprete a rendere con parole concrete isignificati obliqui del testo orig<strong>in</strong>ale, e a esplicitare i nuclei concettuali nascosti nelleimmag<strong>in</strong>i. Si veda, per esempio, la scelta <strong>di</strong> rendere col verbo “morire” il “cessare <strong>di</strong>essere” presente nel testo <strong><strong>in</strong>glese</strong>; l’<strong>in</strong>serimento <strong>di</strong> “pubblicare”, assentenell’orig<strong>in</strong>ale; e il ricorso a una serie <strong>di</strong> piccole immag<strong>in</strong>i che <strong>in</strong>sistono sull’idea della“pienezza” e della “maturità” (comm’a granare ch<strong>in</strong>e r<strong>in</strong>to e attuorno / r’ ’o mmeglio’e mé raccuoveto e astipato).Allo stesso effetto mira la decisione <strong>di</strong> svolgere il contenuto semantico <strong>di</strong>“unreflect<strong>in</strong>g” (dell’amore ist<strong>in</strong>tivo), <strong>in</strong> una frase ipotetica “si nun ce stanno ’asgravuglià matasse”, che potrebbe apparire immotivata. È che il Mess<strong>in</strong>a, entrato <strong>in</strong>s<strong>in</strong>tonia con lo spirito del testo <strong><strong>in</strong>glese</strong>, ne viene co<strong>in</strong>volto, al punto che non <strong>resi</strong>stealla tentazione <strong>di</strong> <strong>di</strong>alogare con esso, <strong>di</strong> far sentire la sua voce e la sua anima <strong>di</strong>napoletano colto, erede <strong>di</strong> una prestigiosa tra<strong>di</strong>zione lirica e melica.È quanto succede anche negli altri due poemi <strong>di</strong> Keats “Where’s the Poet?” e“You Say you Love”; ma soprattutto nel piccolo componimento <strong>di</strong> Shelley “TheWorld’s Wanderers” col quale mi piace concludere il <strong>di</strong>scorso.Il testo orig<strong>in</strong>ale si struttura come segue :Tell me, star, whose w<strong>in</strong>gs of lightSpeed thee on thy fiery flightIn what cavern of the nightWill thy p<strong>in</strong>ionsclose now?Tell me, Moon, thou pale and greyPilgrim of Heaven’s homeless wayIn what depth of night or daySeekest thou, repose nowWeary w<strong>in</strong>d, who wanderestLike the world’s rejected guestHast thou still some secret nestOn some hill or billow?Dimmi, stella, le cui ali <strong>di</strong> luce / ti sosp<strong>in</strong>gono nel tuo <strong>in</strong>fuocato volo, / <strong>in</strong>quale caverna della notte / si chiuderanno le tue penne ora? / Dimmi Luna,grigia e pallida / pellegr<strong>in</strong>a nel cielo senza casa, / <strong>in</strong> quali abissi della notte/ cerchi il riposo ora? / Vento spossato, che vaghi / come l’ospite reietto delmondo, / hai ancora un tuo segreto nido, / su una coll<strong>in</strong>a o un’onda?V<strong>in</strong>cenzo Pepe. Poesia <strong>romantica</strong> <strong><strong>in</strong>glese</strong>. 20
G. DF. - S. A. per www.vesuvioweb.comEd eccolo nella riscrittura del Mess<strong>in</strong>a, grazie alla quale, anche, io credo sipotenzi <strong>in</strong> me quel senso <strong>di</strong> maggiore percettività del testo <strong><strong>in</strong>glese</strong>, del quale <strong>di</strong>cevo, edal quale hanno preso l’abbrivo queste note:’E viannante r’’o munnoRimme, tu stella ca cu scelle ’e lucete faie nu volo ncielo ’e fuoco ch<strong>in</strong>o,r<strong>in</strong>t’a qua’ grotta quann’è notte nfrucesti ppenne toie tutte splennente nz<strong>in</strong>o?Rimme, tu luna griggia e appagliaruta,r’’o cielo peller<strong>in</strong>a e senza lietto,pe qua’ sprufunne te ne vaie mmalutacercanno ’o iuorno e ’a notte nu recietto?Rimme, tu viento sempe vacabunno,nn’’o tiene ancora ’o pizzo tuio annascusoca mmece ’e te fastià pe ncopp’ô munnote rà nu poco ’e abbiento schizzignuso?Asher Brown Durand (1796 - 1886)V<strong>in</strong>cenzo PepeV<strong>in</strong>cenzo Pepe. Poesia <strong>romantica</strong> <strong><strong>in</strong>glese</strong>. 21