Capitalismo macchinico e plusvalore di rete - Matteo Pasquinelli

di macchina in relazione al plusvalore e soprattutto contestualizzarequella nozione di macchinico introdotta da Deleuze e Guattari nellessico filosofico contemporaneo.Se Marx apre il capitolo sulle macchine nel primo libro delCapitale scrivendo che la macchina è “un mezzo per la produzione diplusvalore”, in seguito chiarirà precisamente che la macchina è unmezzo per l’amplificazione di plusvalore (in termini marxiani lemacchine non possono produrre plusvalore, poiché non possonoessere ‘sfruttate’, solo i lavoratori producono plusvalore). Se neiGrundrisse le macchine incarnano la conoscenza collettiva, si trattaquindi di una conoscenza chiamata a governare l’aumento diplusvalore (e in questo senso essa diventa parte del capitale fisso).L’idea di Alquati della cibernetica come apparato perl’accumulazione di informazione valorizzante estende organicamentel’idea marxiana della macchina come mezzo per l’amplificazione diplusvalore. Ovviamente, in Alquati tanto quanto in Marx, larelazione del lavoratore con la macchina è sempre conflittuale el’informazione viva (detta altrimenti sapere vivo) che alimenta ognigiorni la macchina cibernetica è campo di resistenza e lotta. Il confinedi questa trasformazione del sapere vivo in sapere morto e il confine trail cervello individuale e il cervello sociale sono questioni ancorairrisolte del dibattito attuale su lavoro e informazione. E’ da questaprospettiva che bisogna affrontare la nozione di macchinico diDeleuze e Guattari.4. La neutralizzazione dell’ontologia macchinicaLa nozione di macchinico in Deleuze e Guattari presenta diversegenealogie che non possono essere qui esplorate, ma politicamentepuò essere considerata una reazione al ‘produttivismo’ marxistanegli stessi anni in cui i media di massa forgiavano il consumismo ela prima onda della cibernetica penetrava nella società industrialenordamericana ed europea. In Mille piani riassumono così la nascitadella fabbrica-società:10