Sentieri della Ricerca 4.indb - Centro di Documentazione Del Boca ...

Filippo ColombaraIl combattimento continuava così, con maggiore o minore intensità per più ore. Il nemiconon cantava più, erano invece i nostri valorosi garibaldini che, incuranti del pericoloe della morte passata assai vicino a molti di loro, cantavano: «Cosa importa se cichiaman banditi... Ma il popolo conosce i suoi figli...» 92 .È lotta di nervi e di armi, di consapevolezza e di fiducia; l’impiego dellacanzone è l’antidoto alla rassegnazione, un modo per ravvivare lo scontro,per infondere sicurezza e per confermare la superiorità morale delleproprie ragioni.Le lotte simboliche a suon di canti e slogan, peraltro, non sono certoun’invenzione di questo conflitto, ma sconfinano in un lontano passato.Limitando l’osservazione al Novecento, i precedenti prossimi sono le trinceedella Grande Guerra. Canti e slogan, quando le linee del fronte eranovicine e a «portata d’orecchio», fecero parte dello scenario di guerra. Inquel conflitto, peraltro, grazie alla possibilità in certe zone di dialogare adistanza, si pervenne a momenti di non belligeranza. Frangenti nei quali,a discapito dell’immagine del nemico da odiare, propria delle condizioniferine della guerra, prevalse l’esatto contrario. «[Nella loro trincea] – ricordal’artigliere Olivo Mossotti – c’erano degli austriaci delle parti del Tiroloche sapevano l’italiano eh, e si parlavano con le nostre vedette. Loro dicevano:“Abbiamo fame, dateci qualche pagnotta”. Loro avevano tanto dafumare, ne avevano in abbondanza, allora i nostri ci facevano passare qualchesacchetto di pane e non si sparavano mica, nemmeno un colpo di niente»93 . Di quel conflitto rimane celebre l’episodio avvenuto la notte del 24dicembre 1914, quando in una trincea delle Fiandre alcuni soldati tedeschiiniziarono a cantare Stille Nacht, seguiti da lì a poco da un grande coro edall’inalberarsi di cartelli con la scritta: «We not shoot, you not shoot». Dalleparte opposta inglesi e francesi, dopo un attimo di perplessità, risposerocon canti natalizi. Uscirono allo scoperto, fraternizzarono e, nonostantegli ordini contrari delle autorità militari, concordarono tre giorni di tregua:una piccola pace nella Grande Guerra 94 .Battaglie sonore sono ricordate nel dopoguerra con gli scontri tra socialcomunistie squadristi. A Parma, ad esempio, ricorda una camicia neradella prima ora: «La sera del 24 luglio [1921] sette od otto fascisti scendendoper corso Garibaldi si imbatterono in un gruppo di “arditi del popolo”che cantava “bandiera rossa”. I fascisti intonarono allora Giovinezza.Ne nacque un violento tafferuglio» 95 . Sequenza tipica del periodo, certamenteaccaduta in numerose località.174