Sentieri della Ricerca 4.indb - Centro di Documentazione Del Boca ...

Gianmaria Ottoliniche ha pagato anche con il sangue, ha sopportato il maggior peso materiale, il peso digrosse distruzioni; i partigiani hanno contribuito in grande misura a riempire di nomile lapidi che ricordano i caduti della guerra di liberazione 42 .Questa convergenza di intenti si ruppe nel dopoguerra e chi vinse alloranon seppe (o non poté) saldare il debito con le popolazioni montane.Se guardiamo allo sviluppo cronologico degli scritti di Chiovini 43 possiamodistinguere tre fasi. La prima include gli scritti dell’immediato dopoguerra,basati sulla diretta esperienza (diario, commemorazioni, raccontoLa volpe), caratterizzati da un forte centramento soggettivo e da una tensioneemozionale che riesce comunque spesso a distanziarsi grazie ad unaefficace espressività narrativa. Dopo una pausa quasi ventennale, sono seguitiscritti di ricerca sulla resistenza centrati non più sulla propria esperienza(che viene messa tra parentesi), ma su una rigorosa indagine (documentie testimonianze) e dalla ricerca di un nuovo stile, non più letterario,ma rigoroso e concreto nello stesso tempo, Si tratta della rigorosa «cronacadi una sconfitta» e, soprattutto, della ricostruzione del conflitto, internoalla Resistenza, «fra le forze progressive e l’attendismo» che a quella sconfittaha contribuito 44 . Alla fine viene la impegnativa ricerca delle ultimesue opere, sulla civiltà rurale montana dove al rigore della documentazioned’archivio e alla ricerca etnografica e linguistica (cultura materiale, terminologie,toponimi, fonti orali, iconografia ecc.) si aggiunge una personaleletterarietà storico-narrativa emotivamente partecipe.Rivedendo l’itinerario complessivo mi sembra allora di poter affermarel’unitarietà stilistica di Chiovini, sia pur all’interno di un percorso in cuile diverse modalità di utilizzo della scrittura vengono sperimentate, messealla prova, per convergere, nelle ultime opere, in una loro completa e contemporaneautilizzazione. E, ancor maggiormente, la unitarietà etico-politicadi tutta la sua opera: Chiovini si è fatto portavoce di un doppio debitoche tutti noi, abitanti vecchi e nuovi di queste terre, abbiamo ereditato:il debito verso i caduti della guerra partigiana, la «semente di sangue» chenon abbiamo saputo far fruttificare in questa Italia «che vegeta» e ildebitoverso le popolazioni montane che affiancarono e sostennero le bande e nemantennero viva memoria.Scrive nell’introduzione di Mal di Valgrande:I contadini di montagna che ebbero rapporti con la Val Grande ne conservano una102