Monumenti Etruschi o di Etrusco nome

7l4 DEGLI SPECCHI MISTICINon mi occorre qui replicare in quanti modi si noti cher Orsa ' ed il Cinghiale stiano a rappresentare il principiodell'inverno ^ che apporta i mali nella natura, e par chedistrugga il hene che nella buona stagione ha ricevuto dalGenio benefico dispensatore di esso. Di questi due contrarieffetti sentirono gli antichi 1" istesso di quel che finsero circaTifone ed Osiride. Narra infatti Plutarco in qual modo ilmaligno Tifone, invidioso del bene che godevano gli uominiturbava l'ordine delle cose, spargendo i mali sulla terra, sulmare e dovunque ^. AH' incontro registra Osiride nel rangodei buoni Geni, e lo vuole mutato in nume per la sua granbontà e potenza, assomigliandolo a Bacco e ad Ercole *.Qui pure abbiamo un Ercole, che per essersimile ad Osiridein questo senso assomigliasi al Genio buono, mentreviene ucciso da Tifone Genio cattivo, e contrario all'altroche uccideIn Egitto si finse Osiride fratello del suo nemico Tifone^,come altrove Bacco è sbranato dai fratelli Cabiri ^, ecome fratelli si fanno i Dioscuri ai quali è toccata in sorter alternativa di vita e di morte : effetti tra loro in tuttocontrari 7. In questa favola per simile analogia Ercole nascenel tempo stesso col suo nemico nominato Euristeo ',che tenta inutilmente di opprimer ^1' eroe significativo delsole, ma questi appunto trionfa come il sole nell'entraredella buona stagione. Noi troviamo dunque in questi Spec-I Ved. p. 529, 559.1 Ved. ser. i , p. 602 .3 Plulaic. , 1. cit. , p. 36i .4 Ibid.5 Ved, p. 712.6 Ved. p. 268, 596.7 Ved. p. 624 , seg.8 Ovid., Metamorph. , lib. i» , 1».ago, sq.