Monumenti Etruschi o di Etrusco nome

108 DEGLI SPECCHI MISTICIne indica sovente Iddio coli' attributo della divina sua mente,come vedremo. Le due voci, ( se pur son tali ) checoncorrono a formar la parola etrusca hythina, potrebberoinlicarci ch'ella significhi mistero divijso, o arcako segretoDELLA DIVINA MEISTE.È dunque da cercarsi qual relazione aver possa il Discoe precisamente lo Specchio, sulla cui superficie si leggel'epigrafe anzidetta con i misteri della Divinità. Per esserbreve bisogna ch'io premetta più cose come provate; talchéper avere un idea dei misteri presso gli antichi, conviendire che dalle dotte osservazioni fatte su questa materiadai celebri letterati Santa—Croce ', Willoison ^, Ouvaroff•^, ultimi scrittori di tal materia, oltre il INJeursio ^ e imolti più che ne aveano già scritto, resulta che in essirichiamavasi l'origine di tutto ad un solo Dio, eh' è perse stesso, e da cui tutto il rimanente riceve l'essere ^: spiegavansile relazioni dell' universo e dell uomo con la Divinità,r immortalità dell' anima, i mezzi del suo ritorno versoDio, r ordine delle cose dopo la morte ^, l' espettativa diuna miglior vita futura, € la memoria della presenza di quelrEnte che vede tutto '. Noi vedremo che la maggior partedi queste massime son considerate nei Dischi. Per quantosi citino come fondatori dei misteri, personaggi distinti dellapiù remota antichità, comparisce però dalla storia che•À1 Recherches historiqnes et criti- 4 ^p., Tom. ii, Eleusiiiia , p. 458.ques sur le Mystères du Pagani- 5 Pluchc, Revisione della storia delsme. Cielo, Tom. i , p. i4-Ibid. notes, et Tom. ii, do triplici 6 Ouvaroff. I. cit. estratto ,da Mil-Thi'ologia IMysteriisque veterum lin, Aniial encyclop. Voi. i, p. 339.commcntatio. 7Finche, 1. cit.3 Essay sur le Mjster. d'Eleus.