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rimembranza di una solennità in onore di maria ... - Don Bosco

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<strong>Don</strong> <strong>Bosco</strong> - Rimembranza <strong>di</strong> <strong>una</strong> solennità <strong>in</strong> <strong>onore</strong> <strong>di</strong> Maria AusiliatriceP. EUGENIO PlSATTI.V. o come sopraCanon. o Giuseppe ZAPPATA Vic. Gen. {98 [100]}La de<strong>di</strong>cazione del Tempio <strong>di</strong> Maria SS. Ausiliatrice <strong>in</strong> Tor<strong>in</strong>oLe cerimonie del culto cattolico sono tutte <strong>in</strong>formate della più alta sapienza, e sonostimolo efficacissimo ad eccitare nel cuore de' riguardanti i più nobili e virtuosi affetti. Esse per<strong>una</strong> parte accennano alle verità sublimissime <strong>di</strong> nostra sacrosanta Religione, e per l'altra partefanno sentire la forza del dovere, e la soavità dei cristiani misteri. In quanto le medesime collaloro esteriorità, e col loro splendore colpiscono i sensi, servono a conciliare l'attenzione che<strong>di</strong>fficilmente senza questo mezzo potrebbe affissarsi nelle astratte dottr<strong>in</strong>e religiose, e <strong>in</strong> quantorappresentano i rapporti più cari e giocon<strong>di</strong> che str<strong>in</strong>gono l'uomo a Dio, ai comprensori celesti,ed ai suoi simili; destano e accrescono dolcissimi movimenti <strong>di</strong> venerazione e <strong>di</strong> amore, {101[101]} <strong>di</strong> sommissione e <strong>di</strong> santa speranza. Di tal modo le sacre cerimonie, che il mondoignorante e blasfemo <strong>di</strong>spregia e ripu<strong>di</strong>a, servono meravigliosamente al bisogno degli uom<strong>in</strong>i, iquali composti <strong>di</strong> <strong>in</strong>telligenza e <strong>di</strong> sensibilità sono costretti a valersi dell'officio dei sensi perelevarsi a conoscere, considerare e gustare i pr<strong>in</strong>cipii e le conseguenze della verità e dellagiustizia. Infatti il sacrosanto Concilio <strong>di</strong> Trento parlando del sacrifizio della Messa <strong>di</strong>ce: Taleessendo l’uomo che non può se non <strong>di</strong>fficilmente senza il soccorso dei segni sensibili <strong>in</strong>nalzarsialla me<strong>di</strong>tazione delle cose <strong>di</strong>v<strong>in</strong>e, la Chiesa qual madre amorosa ha istituiti certi riti, come peresempio, che alcune parti della Messa si <strong>di</strong>cessero a voce alta ed altre a voce bassa; a adottò dellecerimonie, quali sono le mistiche bene<strong>di</strong>zioni, le faci, gl'<strong>in</strong>censi, le vesti e molte altre cose <strong>di</strong>simil genere, secondo la <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a e la tra<strong>di</strong>zione apostolica, aff<strong>in</strong>e <strong>di</strong> accrescere decoro allamaestà <strong>di</strong> tanto sacrifizio, e la mente dei fedeli per mezzo <strong>di</strong> questi segni visibili <strong>di</strong> religione e <strong>di</strong>pietà eccitare ad elevarsi alla contemplazione degli altissimi misteri che <strong>in</strong> questo sacrifizio sonoracchiusi. (Sess. 22, c. 5).Questa dottr<strong>in</strong>a, riveriti u<strong>di</strong>tori, mi torna {100 [102]} opportunissima oggi che debbofavellarvi della <strong>di</strong>vota e splen<strong>di</strong>da consecrazione <strong>di</strong> questo nuovo magnifico tempio, onde voimeritamente siete sì lieti e giocon<strong>di</strong>. La consecrazione <strong>di</strong> un tempio è <strong>una</strong> delle più solennicerimonie del culto cattolico, anzi è un complesso <strong>di</strong> riti sovrammodo augusti. Quivi il vescovo<strong>in</strong> tutta la pompa de' suoi pontificali <strong>in</strong>dumenti è circondato dal coro de' sacerdoti, quivipreghiere, cantici e salmi multiformi e prolungati, quivi esorcismi, bene<strong>di</strong>zioni, misteriosemescolanze <strong>di</strong> acqua e sale e cenere e v<strong>in</strong>o e ripetute aspersioni, quivi le cont<strong>in</strong>ue <strong>in</strong>vocazionidella Triade Sacrosanta, <strong>di</strong> Gesù Cristo, <strong>di</strong> Maria, degli Angeli, e dei Santi, quivi le porte deltempio chiuse, le quali non si aprono che dopo i reiterati picchiamenti fatti col rocco dal sacropontefice, e le croci segnate sul limitare e sulle pareti, e le ledere greche e lat<strong>in</strong>e descritte sullacenere e le reliquie dei martiri portate <strong>in</strong> trionfo, e la consecrazione dell'altare, e l'<strong>in</strong>cessantefumigare degli <strong>in</strong>censi, e lo splendore dei molteplici cerei ardenti, e <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e la solennecelebrazione dell'<strong>in</strong>cruento <strong>di</strong>v<strong>in</strong> Sacrifizio. E perchè mai tanta ricchezza e magnificenza <strong>di</strong> riti?E che cosa esprimono, che cosa pre<strong>di</strong>cano si svariate e numerose cerimonie? Oh esse sono {101[103]} tutte rivolte a farci conoscere che il sacro tempio è un monumento materialeimportantissimo <strong>di</strong> nostra Religione, quello che significa <strong>in</strong>sieme la maestà <strong>di</strong> Dio, e i doveridegli uom<strong>in</strong>i verso <strong>di</strong> Lui, i misteri e i beneficii <strong>di</strong> Gesù Cristo, le obbligazioni del cristiano nellavita presente, e le sue speranze <strong>in</strong> or<strong>di</strong>ne alla beata <strong>in</strong>term<strong>in</strong>abile vita avvenire. Fermiamoci perpoco, riveriti u<strong>di</strong>tori, a riflettere sulle verità a cui questi sacri riti si riferiscono, e facilmentecomprenderemo come per essi il tempio stesso sia costituito la casa <strong>di</strong> Dio, e il tesoro dellecelesti misericor<strong>di</strong>e.1. Dio è immenso, egli collo sua scienza, colla sua potenza, colla sua essenza è presente<strong>in</strong> ogni luogo, e riempie della sua gloria tutta la terra. Cionon<strong>di</strong>meno dove si piace manifestarewww.donboscosanto.eu 26/47

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