La civilizzazione dei barbari La concezione integrazionista della ...

2.7 Quadro sinteticoAdesso faremo, come abbiamo già fatto a proposito di Durkheim, unariflessione complessiva a partire dall’individuazione di frasi-chiave, dipunti nodali, come traccia allo studio e alla riflessione degli argomenti dicui abbiamo trattato.- Innanzitutto come quadro di lettura generale la socializzazione èun processo che si costruisce attraverso un’interazione complementaredi ruolo tra un socializzando e un socializzatore, quindi la socializzazioneè intesa come un’interazione sociale. È importante sottolineareche Parsons pensa alla socializzazione come ad un processo, come unqualcosa che va avanti nel tempo attraverso queste relazioni ed interazionicon diversi agenti socializzatori; è un processo che va avanti finoal momento dell’entrata nella vita adulta.- Una caratteristica importante di questo processo è costituita da l-la continuità fra le agenzie.- Un’altra caratteristica importante è data dalla differenziazione: lasocializzazione è un processo evolutivo di differenziazione, cioè di specificazioniprogressive.- La socializzazione è innanzitutto, però, interiorizzazione degliorientamenti di valore (coppie dicotomiche), che funziona prevalentementenella fase primaria della socializzazione, ma che prosegue evidentementein tutto il percorso fino all’entrata nel mondo del lavoro.- La socializzazione poi, in modo particolare, è un processo di acquisizionedegli impegni e delle capacità di ruolo. Cioè sostanzialmenteè un processo di apprendimento dell’agire per ruolo.L’apprendimento dell’agire per ruoli avviene soprattutto nella socializzazionesecondaria, cioè all’interno della scuola, ed è riferito soprattuttoal mondo del lavoro; ma già all’interno della famiglia abbiamo alcuniapprendimenti di ruolo. Però come l’interiorizzazione degli orientamentidi valore è il nucleo centrale della socializzazione familiare, cosìl’interiorizzazione dell’agire per ruolo è tipico e prevalente nella socializzazionesecondaria.- La socializzazione è un sorta di crocevia, di punto di incontro,tra sistema della personalità, sistema culturale e sistema sociale. Ed è soloin questo modo che si crea, poi, il conformismo, la condivisione e,evidentemente, la condivisione sociale.90