La civilizzazione dei barbari La concezione integrazionista della ...

più chiaro il perché questo tipo di relazione sia orientata verso il polodell’“universalismo”: ciascun studente è considerato indipendentemente,ancora una volta, dalle caratteristiche particolari che ognunopresenta (occhi di un certo colore, capelli, ecc.). Ciò risulta più chiaroriferendosi al momento particolare della valutazione degli studenti daparte degli insegnanti: dovendo adottare criteri uguali per tutti, i secondisi devono rapportare ai primi considerando i caratteri che li accomunanoe cioè il loro ruolo di studenti che devono superare un certo esame.Infine, il docente deve agire secondo l’“orientamento alla collettività“:la sua è una funzione di servizio, che deve tenere conto delbene comune e non soltanto, ad esempio, alla sua carriera o a quelloche può ottenere facendo non facendo quella determinata cosa.Tale capacità, da parte del soggetto, a selezionare qual èl’orientamento valoriale da perseguire all’interno di ogni specifica situazione,nei primi anni di vita in qualche modo finisce per esserel’elemento che genera le caratteristiche fondamentali della personalità.In termini più precisi, secondo Parsons, ci sono delle persone che imparano(o preferiscono, o hanno interesse) a muoversi prevalentementesecondo, ad esempio, l’“affettività“ piuttosto che attraverso la “neutralitàaffettiva”, o secondo l’“ascrizione” piuttosto che attraversol’“acquisizione”.Si profilano quindi delle personalità che sono più orientate agli uni oagli altri poli. Ciò incide anche sulle scelte professionali: chi è più portato,ad esempio, all’“affettività“ e alla “diffusività“ dovrebbe essere unsoggetto che privilegia attività professionali di tipo sociale. Chi è più o-rientato, invece, e chi privilegia per sé o assume come elementi specificila “neutralità affettiva”, la “specificità“, l’“universalismo”, è più adatto,invece, a fare l’impiegato di banca, professione in cui questo èl’orientamento dominante.Attraverso tutta una serie di relazioni all’interno della famiglia, e nellarelazione con gli altri che si incontrano a mano a mano che si allargal’orizzonte sociale di riferimento, quindi, alcune componenti valorialidiventano quelle preferite dal soggetto. In termini più semplici, un soggettotende a identificarsi di più in questi orientamenti che non in altri, el’insieme delle identificazioni definisce la “personalità fondamentale”del soggetto. Ma si faccia attenzione: questa specificità individuale nondeve intendersi come una caratteristica che va a detrimento della capacitàdi saper selezionare gli orientamenti di valore che sono richiesti dal-56