La civilizzazione dei barbari La concezione integrazionista della ...

della costruzione della personalità: non è un caso che questo termine“identificazione” è stato usato anche per spiegare processi rapidi, ad e-sempio, di immedesimazione coi personaggi della televisione.Parsons usa l’espressione tradotta in italiano suonerebbe “meccanismodi identificazione” per indicare, invece, un processo lungo, sufficientementestabile nel tempo, di immedesimazione nell’altro, nell’agente socializzatore,che termina con l’assunzione degli orientamenti valorialidell’altro, o, semplicemente, di elementi comportamentali (che per Parsonssono sempre guidati da orientamenti valoriali), quindi l’assunzionetotale del sistema di azione dell’altro soggetto. Ed è attraverso questoprocesso forte di identificazione che si crea una condivisione dei valoritra il sistema culturale e quello sociale, e quindi si garantisce la coesionesociale.Il processo di identificazione avviene prevalentemente con riferimentoalle figure genitoriali, e si vedrà meglio tra breve in che senso lafamiglia funziona come agenzia primaria e importante, secondo Parsons,per la socializzazione.Col processo di identificazione i socializzanti interiorizzano tutti ifondamentali orientamenti di valori che servono a diventare membri delsistema sociale e del sistema culturale; e attraverso la combinazione degliorientamenti di valore assunti, si costruisce la “personalità fondamentale”.Quindi sono gli orientamenti di valore a definire, appunto, loschema della personalità, che si forma molto presto nelle sue componentiessenziali; e che poi si specifica e si differenzia, ma che, nelle suelinee fondamentali, è definito molto presto nell’esistenza; a patto che,ovviamente, funzioni la relazione con gli agenti socializzatori prepostiall’allevamento nella prima infanzia.Questi orientamenti di valore sono individuati – in The Social System –da Parsons, come è noto, nelle pattern variables. Egli, a partire dalla suavisione razionale e logica individua una serie di coppie dicotomiche diorientamento di valori attraverso i quali il soggetto, in qualche modo, sideve muovere. Deve, cioè, operare delle selezioni tra le diverse coppiedi orientamenti di valori, e la costellazione di queste scelte va a costituiregli orientamenti di fondo della personalità soggettiva, però anche lacapacità di selezionare tra le diverse coppie dicotomiche, genera la capacitàdel soggetto di interagire con gli altri all’interno del sistema sociale.A questo proposito, va ricordato che secondo Parsons ogni sistemasociale storicamente è caratterizzato da particolari costellazioni di orien-54