La civilizzazione dei barbari La concezione integrazionista della ...

Ci furono studi, ripubblicati recentemente, proprio sui “bambini selvaggi”analizzati scientificamente 13 . Anche più di recente (1993) è statotrovato, in un parco nazionale della Costa D’Avorio, quello che vienedefinito un “bambino selvaggio”. Questo bambino è stato sottoposto astudi, e si è scoperto che non era stato abbandonato da piccolissimo,ma che si era smarrito verso i 10-11 anni, in quanto era affetto da autismo.Comunque è interessante notare come oggi il bambino selvaggiovenga associato al bambino autistico, cioè quello che non riesce a comunicarecon gli altri, quello che comunque non riesce da solo a stare inmezzo agli altri. Nell’Ottocento e nei primi anni del Novecento lo studiosu questi bambini selvaggi era proprio legato all’esigenza di capire sel’uomo aveva qualche matrice diversa dalla società.Un altro esempio è dato dal film “L’enigma di Kaspar Hauser”, ambientatoall’epoca di Durkheim, e che riguarda il caso di un bambinoche è vissuto in isolamento fino all’età di 16-17 anni, dopodiché sarà liberato.La storia riguarda l’entrata di questo che ormai è un adulto nellasocietà degli umani e si dedica un’attenzione particolare al suo nonadattamentoalle regole del vivere sociale. L’interrogativo è semprequello: che cosa è un uomo senza la società?È interessante notare come “Il libro della giungla” sia rimasto strumentoeducativo ad esempio nell’esperienza scout: esso continua ad essereassunto in maniera “astorica” come ambiente in cui viene ricostruitoil processo educativo dei ragazzi facendo riferimento, in questo caso,all’autodisciplina, cioè auto-formazione dei ragazzi all’interno della“giungla”, dove ci sono degli adulti che assumono i nomi degli animaliche sono i personaggi del romanzo di Kipling e i bambini simulano neiloro giochi e nelle attività, come riferimento a questo ambiente che è“addomesticato” nel senso che è in riferimento, come abbiamo detto,all’auto-formazione.13 Per approfondire tale tematica, costituiscono una lettura stimolante i saggi di JeanItard, medico francese, sul caso di Victor, il ragazzo selvaggio ritrovato nell’Aveyron,regione del sud della Francia nel 1798 e che riguardano i suoi tentativi di “rieducarlo”.I due saggi sono: Mémoire sul les premières dévelopments de Victor de l’Aveyron (1801) e Rapportsur le nouveau dévelopments de Victor de l’Aveyron (1806), tradotti in italiano in Itard J.,Il fanciullo selvaggio, Roma, Armando, 1970. Per un’analisi critica di tali saggi, cfr. MoraviaS. [1982], “Il recupero del ‘diverso’. Psichiatria e psicopedagogia nel caso del ragazzoselvaggio dell’Aveyron” in Moravia S., Filosofia e scienze umane nell’età dei lumi, Firenze,Sansoni, pp. 271-303.31