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46bibliografici specializzati, ma avviare una puntualedescrizione delle peculiarità materiali di ciascunvolume, ossia di quegli elementi che differenziano unesemplare dall’altro e, nell’accezione stessa del termine,contribuiscono a farne un unicum.Le schede quindi furono strutturate in apposite aree,corredate da note bibliografiche che mettessero inevidenza proprio quei dati che nei programmi dicatalogazione informatizzata allora a disposizionenon erano previsti: indicazioni bibliografiche, dedica,marca tipografica, antiche segnature e provenienza,precedenti segnature di biblioteca, note manoscritte,legatura.L’analisi e la trascrizione puntuale di questi elementipermise, ad esempio, di seguire la collocazione fisicadelle aldine in Marciana attraverso la presenza delleantiche segnature e di venire a conoscere, attraverso lenote di possesso e di lettura, personalità autorevoli chenei secoli conservarono nelle loro private bibliotechequeste edizioni o ne studiarono i testi: ApostoloZeno, con i suoi noti segni criptografici, Vettor Fausto(Aldine 100), Giovanni Battista Ramusio (Aldine 65),Niccolò Leonico Tomeo (Aldine 60, 171 e 172), RobertoMacigni (Aldine 141), Gerolamo Aleandro il Vecchio eMarco Musuro (Cod. Gr. IV, 25), Federico Pendasco(Aldine 401), Pietro Maria Bellini (Aldine 95), e inoltrecollegi religiosi, come i Benedettini di Santa Caterinadi Luccoli (Aldine 844) o i Minori Osservanti di SanFrancesco di Pietrasanta (Aldine 401), solo per citarnealcuni. Le note manoscritte ai margini o interlineari,di varia lunghezza, sono per lo più in greco e in latino,raramente in italiano, spesso ricoprono fittamente ifogli di guardia. A volte sono curiose come nell’Aldina233, dove il possessore si premura di avvertire che «Sea caso questo libro si perdesse e il nome del padron nonsi sapesse egli è un giovinetto senza barba»; altre voltesono anonime o di personaggi che potranno essereidentificati nel proseguimento degli studi.