Margherita Guerini, la maestra della preghiera e ... - Marone a Colori

Viaggio nella storia localeClasse 4 a A – MaroneAnno scolastico 2006/07

Margherita Guerinila maestra della preghiera e delle nociViaggio nella storia localeClasse 4 a A – MaroneAnno scolastico 2006/07

Margherita Guerinila maestra della preghiera e delle nocipubblicato con il contributo diSebinoServizi SrlL’aspetto emozionaleche l’argomento trattato hasuscitato nei giovani alunni enella popolazione maroneseè innegabile. Ecco perché siritiene opportuno che il lavorosvolto durante l’ordinaria attivitàdidattica di ricerca sul territorioabbia, attraverso questa piccolama interessante pubblicazione, undoveroso riconoscimento in termini di diffusione e visibilità anche oltre iconfini della scuola.Spesso le scuole producono pregevoli ricerche e contributisulle figure storiche o professionali, sui monumenti e sui luoghipiù significativi del territorio locale. Altrettanto spesso i docenti siaccontentano di registrare – non senza soddisfazioni personali -l’acquisizione di nuove conoscenze, abilità, competenze o il manifestarsidi nuovi comportamenti di responsabilità e di consapevolezza, diidentità e di appartenenza da parte dei loro alunni, ma, forti deirisultati ottenuti, non si curano di socializzare queste importantiesperienze, preferendo mantenerle nel “piccolo mondo” delle loro aule.La scuola, oggi come un tempo, non è soltanto quella che finisceepisodicamente al centro dell’interesse pubblico per eventi difformi daciò che dovrebbe invece caratterizzarla. La scuola è fatta soprattuttoda tante “buone pratiche” – come questa - che quotidianamenteconsentono l’apprendimento e la scoperta del patrimonio culturaleconsegnatoci dal passato. Sono convinta che la maestra MargheritaGuerini, benemerita educatrice della comunità scolastica maronese,approverebbe quanto stiamo producendo per il futuro delle giovanigenerazioni e ci spronerebbe a fare sempre di meglio e di più …ISBN-10: 88 902714 2 4ISBN-13: 978 88 902714 3 4© FdP Editore - 2007FdP Editore, Via Trento 15, Marone, Brescia, tel 3395970167http://www.maroneacolori.it/robertopredali/robertopredali@maroneacolori.itMarone, maggio 2007Il Dirigente ScolasticoProf.ssa Mariuccia Mascadri7

Chi era Margherita Guerini?Perché proprio a lei è stata intitolata la Scuola Primaria di Marone?Queste sono state le prime domande che gli alunni si sono posti,quando sono stati invitati ad osservare e leggere con attenzionel’intestazione della nostra scuola. Da quel momento è iniziato unviaggio, a ritroso, alla scoperta della figura di questa “indimenticabilemaestra e madre della gioventù maronese”.Ci siamo perciò trasformati in “provetti storiografi”, ricercandodocumenti e reperti custoditi gelosamente nelle nostre famiglie. Lamemoria e l’entusiasmo dei testimoni intervenuti in classe o intervistatinelle loro case, ci hanno di fatto dipinto un affresco di un passato nelquale affondano le nostre radici.le insegnantiIvana ed Elena1011

la deliberadel ConsiglioComunaledel 4 Giugno1966Il verbale del Consiglio Comunale del 4 giugno 1966, spiega perché fu scelta la maestra Margherita.Quello del 18 dicembre 1971 si rese necessario perché il Consiglio Scolastico Provinciale di allorarifiutò la proposta fatta nel 1966.In entrambe le delibere ci fu un accordo unanime, e la stima ed il ricordo della maestra Margheritaerano tanto forti da spingere il Sindaco, il Consiglio Comunale e tutta la popolazione ad opporsi alladecisione del Consiglio Scolastico Provinciale.IL PRESIDENTERIFERISCE che ilCorpo Insegnanti delleScuole Elementaridel Comune ha resonoto verbalmente divoler intitolare laScuola Elementare delCapoluogo al nomedelle defunta Maestra GUERINI MARGHERITA, cittadina Maronese che insegnòper circa trent’anni in questo Comune e nei Comuni limitrofi distinguendosi perzelo, solerzia ed incomparabile attitudine;INCARICA quindi l’Assessore effettivo alla pubblica istruzione Sig. MaestroFelappi Giacomo di leggere al Consiglio la relazione dal medesimo approntatasu precise informazioni e legali documentazioni, dalla quale appaiono evidenti igrandi meriti acquisiti nel campo dell’insegnamento, dell’educazione morale dellagioventù Maronese e nei campi religioso e sociale dalla benemerita Insegnanteil cui ricordo è tuttora vivo in tutta la popolazione;TERMINATA la lettura della relazione, il Consigliere Zanotti Bernardo di anni67 già alunno delle defunta Maestra, elogia personalmente le belle doti dellamedesima confermando al Consiglio le risultanze della relazione stessa.IL CONSIGLIO COMUNALEUDITE le parole del Sig. Presidente, la precisa relazione dell’AssessoreEffettivo Sig. Maestro Felappi Giacomo e le calde parole del Consigliere ZanottiBernardo;RITENUTO di interpretare l’unanime sentimento di riconoscenza di tutta lapopolazione nei riguardi della defunta Maestra Guerini Margherita che per lunghianni profuse ogni sua energia a vantaggio dei suoi concittadini;A VOTI UNANIMI, palesi, espressi a norma e forma di Legge;DELIBERADi esprimere parere favorevole, per quanto descritto in narrati va,all’intitolazione della Scuola Elementare del Capoluogo, al nome delle defuntaInsegnante elementare “GUERINI MARGHERITA”.1213

Margherita Guerinila maestra della preghiera e delle nociMargherita Guerini nacque aMarone il 20 Gennaio 1853 e morìa Marone il 19 Maggio 1929.Era figlia di Guerini Santo(1811) e Cristini Vincenza (1819)ed aveva sei fratelli.Dallo stato famiglia originariorisulta che il cognome dellamaestra è Guerrini. Probabilmentec’è stato un errore di trascrizione.La famiglia Guerini portaval’appellativo (scotöm) Fontane,forse perché abitava vicino allefontane della frazione Vesto.Successivamente furonoanche detti Guerini delle Maestreper la presenza in famiglia dinumerose insegnanti.14Il ritratto di Margherita Guerini conservato presso la Scuola Primaria di Marone

Margherita Guerini e l’Istituto GirelliL’Istituto Girelli in una fotografia colorata a mano (primi anni del ‘900)MargheritaGueriniapparteneva alla Compagnia di S.Angela Merici.S. Angela Merici nasce aDesenzano del Garda (Brescia)nel 1476.Cresce in una famiglia diradicati principi cristiani e dimodesta condizione sociale.Fonda ufficialmente la suacompagnia il 25 novembre 1535,mossa dalla consapevolezza diobbedire ad un disegno divino:si trattava di proporre una nuovaforma di vita consacrata. Alle sueFiglie spirituali Angela consegnauna Regola, nella quale delineai tratti caratteristici della nuovaformula di vita e fissa alcunicriteri.Essa indica alle figlie la stradada seguire per divenire quelloche devono essere: “vere eintatte spose del Figlio di Dio”.Muore il 27 gennaio 1540,attorniata dalle sue 150 figlie.Dopo la sua morte laCompagnia ha dovuto resisterenon poco alla mentalità deltempo e per mantenere lacaratteristica secolare.17

Pian piano la Compagnia sidiffuse nella diocesi brescianacon la formazione di gruppipropri, tanto che in qualchepaese si formarono gruppi divita comune. Sia in cittàche in Diocesi, le figliedi S. Angela si sonodedicate soprattuttoall’alfabetizzazionee all’insegnamentodella dottrinacristiana alle donneed all’apostolato,sotto la guida delclero del luogo.Dopo la soppressionenapoleonica (1810)la Compagnia rimaselatente per alcunidecenni, finché ripresevita nel 1866 ad opera dellesorelle Maddalena e ElisabettaGirelli.Nate a Brescia rispettivamenteil 3 Ottobre 1838 e il 26Settembre 1839 e educate daigenitori a coltivare elevati idealispirituali, desideravanopercorrere la stradadella perfezionecristiana purrimanendo nelmondo e cosìindirizzate dalvescovo Mons.GirolamoVerzieri deciserodi ridar vitaalla Compagniasecondo laRegola di S.Angela, con alcuniadattamenti deltempo.Nel 1867 laCompagnia pose la suasede in S. Afra.Ristrutturato un fabbricato,ricevuto in eredità, a Brescia, leGirelli lo resero centro spiritualedella Compagnia, dandogliil nome di “Casa S. Angela”(1899).L’azione delle Girelli fu intensae qualificata per la formazionee promozione della Compagnia.Questa si diffuse in tutta ladiocesi, offrendo un preziosoaiuto all’apostolato parrocchiale,accattivandosi la stima del cleroe della popolazione.Alla loro morte le sorelle(Bettina muore nel 1919e Maddalena nel 1923)lasciarono la Compagnia solidanella formazione spirituale enell’organizzazione centrale eperiferica, così che essa potèaffrontare le situazioni complessedei decenni successivi.A Marone le sorelle Girellicomperarono nel 1877 un edificioper ospitare le giovani lavoratricioccupate presso il setificioVismara; nel 1902 il collegioospitava 120 fanciulle. Lesorelle Girelli visitarono spessoquesta casa e la sostennerofinanziariamente.Dopo la prima guerramondiale, il filatoio Vismarachiuse i battenti, perciò le ospitidovettero essere rimandateai loro parenti, per mancanzadi lavoro. Allora l’istituto futrasformato in orfanotrofio conil nome “Istituto orfanotrofiosorelle Maddalena ed ElisabettaGirelli”. Si accettavano ragazzedai 6 ai 12 anni (dimesse ai18), che venivano addestrate inlavori prevalentemente tessili;le ospiti ne ricavavano ancheun guadagno con la vendita delprodotto di tela e maglieria.Nel 1924 divenne direttricedell’Istituto la maestraMargherita Guerrini sino alla suamorte il 29 maggio del 1929.le ragazze dell’Istituto Girelli, negli anni ‘30, in una foto di Lorenzo Antonio Predaliin alto: le sorelle Girelli19

La vita a Maronealla fine del 1800Marone 1900: via RomaMarone 1900: via RomaMarone 1900: via Roma

La vita a Marone alla fine del 1800Attraverso le fonti orali, materiali e iconiche che abbiamo raccolto, siamo,in parte, riusciti a ricostruire la vita nel periodo storico in cui visse la maestraMargherita.Tutto ciò non è stato facile per noi, infatti abbiamo incontrato alcune difficoltànell’immaginare uno stile di vita molto diverso dal nostro.Per capire meglio, abbiamo osservato ed analizzato molte fotografie (fine1800 e inizio 1900) ed abbiamo visto il film L’albero degli zoccoli di ErmannoOlmi.e famiglie eranonumerose egeneralmente vivevanoin case semplici e nelle quali,a volte, abitavano più nucleifamiliari.All’interno c’erano pochimobili, solo quelli essenziali(tavolo, sedia, credenza, focolareo stufa a legna…), non c’eral’acqua corrente e i serviziigienici erano posti all’esternodell’abitazione.La casaLe strade non erano asfaltatema ricoperte da terra battuta o aciottoli, el resöl.Non c’erano automobili, siviaggiava con cavalli, asini esoprattutto a piedi.Le fabbriche eranoprincipalmente tessili e lamaggior parte della gentelavorava anche nei campi.Non c’erano supermercati mapiccoli e pochi negozietti chiamatidrogherie.22 Marone 1950: via Trento

GiochiGli unici giochidisponibili eranoquelli che i bambinipotevano costruireda soli o conl’aiuto dei genitori:utilizzavanopalloni, bamboledi stoffa, sassi ebastoni oppuregiocavano al famosoe intramontabilemondo.AbbigliamentofemminileNei giorni difesta le donneindossavanogonne lunghe,scure ed eleganti,camicie bianchemolto accollatecon manica lungae calzavano scarpe con il taccobasso.Nei giorni lavorativimettevano gonne lunghe, scure esempre ricoperte da grembiuloni(la bigaröla) con ampie taschenelle quali c’erano sempre unfazzoletto e un paio di forbici(per raccogliere erbette varie neicampi).Mettevano camicie ricoperteda uno scialle e nei piedicalzavano ciabatte.Le donne avevano i capellilunghi raccolti in una crocchiadetta cucù (in questo modorestavano puliti più a lungo).24

Abbigliamento maschileLa domenica gli uomini indossavano pantaloniscuri, camicia bianca coperta da un panciotto,crodèt, e un foularino al collo perché spesso lacamicia era senza colletto.Calzavano scarpe scure con spesse suoledi cuoio in cui venivano conficcatitantissimi chiodi (brochète),affinché si consumassero menovelocemente e potesseroquindi durare di più.Nei campi e sul lavoroindossavano una camiciacon le maniche lunghearrotolate, pantaloni scurie comodi trattenuti in vitada una cintura, scarpechiodate (spesso con lasuola di legno).I capelli per motiviigienici erano tagliatispesso e tenuti corti.

Abbigliamento deibambiniI bambini vestivano comegli adulti.A scuola indossavanoabiti sempre ordinati e puliti,ricoperti da un grembiulegeneralmente scuro con uncolletto bianco di pizzo fattodalla mamma.

la ScuolaSi scriveva solo in corsivoe le materie erano: Religione,Canto, Disegno e bella scrittura,Lettura e recitazione, Ortografia,Aritmetica e contabilità,Geografia, Storia, Scienze, Lavoridonneschi e lavori manuali,Nozioni varie.Non tutti avevano lapossibilità di frequentare lascuola che era obbligatoria finoalla classe terza.Al tempo delle testimonianzeche abbiamo raccolto (siamointorno agli anni ‘20), nel nostropaese c’era una scuola nelcapoluogo, una a Vesto e una aVello.Solo a Marone esistevano leclassi quarta e quinta.A Vesto e a Vello sifrequentava fino alla terzaclasse, (in seguito fino allaquarta).Chi abitava nelle frazioni evoleva proseguire oltre, dovevarecarsi quindi nel capoluogo.Le classi erano numerose; avolte anche con più di cinquantaalunni.I banchi erano di legno, lunghie attaccati gli uni agli altri inlunghe file.Ogni banco aveva un buconel quale era inserito il calamaio(una bottiglietta conteneteinchiostro nero o rosso). Perscrivere si usavano i pennini chesi intingevano nei calamai.Gli alunni usavano unsolo quaderno a righe, uno aquadretti, un libro di lettura, unpiccolo astuccio di legno e nontutti possedevano la gomma percancellare.Il materiale scolastico eracontenuto in una sacca di telacucita dalla mamma chiamatasachèla o sacòcia.Oltre ai banchi l’arredoscolastico era composto dallalavagna e anche da una stufa alegna.In inverno, a turno, ognibambino doveva portare un po’ dibastù (ciocchi) da casa, per poteralimentare la stufa e scaldarel’aula.30

Il Municipio in via Roma (ora demolito) era sede della Scuola Elementare: finoall’alluvione del 1953, in uno stabile a fianco, vi era anche l’Asilo Infantile.La Scuola Elementare, inaugurata nel 1929, divenuta poi Scuola Media ed infineMunicipio.

TestimonianzeDurante questo viaggio nella storia locale abbiamo incontrato econosciuto simpatiche persone che, con molta emozione e …ma meparle mia bé l’italiano, ci hanno aiutato ad amare ancor di più il nostropaese e il suo passato.Quando frequentavo la scuola in centro al paese (vicino alla postaattuale) la maestra Fiorina, che era la mia insegnante, mandava noialunni, a turno, ogni mattina durante l’intervallo a casa della maestraMargherita a prenderle un contenitore con latte o caffè caldo.Lei ci offriva sempre una caramella, un frutto oppure una nocepregandoci però di fare un fioretto ossia di non assaggiare il suo donofinché non eravamo arrivati infondo alla scala oppure fuoridal portone. Io non capivo ilsenso di questa promessa,ma poi con il tempo ho notatoche una piccola rinunciarendeva molto grande unpiccolo dono.In estate trascorrevo levacanze a Zone e la maestraMargherita aveva una cascinapoco più avanti della mia.Lei stava là con la cugina eogni domenica all’ora della S.Messa, non potendo scenderein paese, Margheritapercorreva un sentiero finoalla località Culma da dovesi vedeva la chiesa di Zone elì si inginocchiava e riuscivaa partecipare alla Messacome se fisicamente fosse inchiesa.(Irma)

La domenica pomeriggioquando il parroco faceva dottrinaagli adulti, Margherita andavanelle osterie invitando gli uominiche stavano giocando a cartead andare in chiesa e quasi tuttila seguivano per il rispetto e lavenerazione che avevano nei suoiconfronti.(maestra Mary)E’ successo che aMarone c’era un taleGamba detto Cilo chesi supponeva fosseepilettico perchécadeva semprea terra e battevaspesso la testa equesto continuò finoa che divenne quasicompletamenteinfermo.La famiglia d’estatelo portava in poltronasull’uscio di casa, nella contrada di Piazze, per prendere un po’ disole e poter vedere la gente che passava anche se lui non potevacomunicare.Morta la maestra Margherita, a qualcuno venne l’idea di mettergli intesta un berretto di lana bianca che era appartenuto a lei.Passato qualche mese Cilo cominciò a riprendersi, iniziò a parlareseppur con qualche difficoltà di pronuncia e riprese a camminare:diventò una persona normale all’ottanta per cento.E’ opinione generale che fu un miracolo della maestra Margherita,anche se il prete affermò che non c’era la certezza che fosse unmiracolo , ma non si poteva escludere niente dato che il fatto ebbeinnumerevoli testimoni.Margherita era una donnina piccola ma con un cuore grande.Quando la nipote di Margherita, maestra Fiorina, si assentava dallavoro lei la sostituiva e ricordo che nelle tasche del suo grembiule,che sembravano senza fondo, aveva sempre noci per tutti.(Gino)La signora Giulia Zanottiracconta che Margherita Guerinisostituiva spesso la nipotemaestra Fiorina ed è proprio ascuola che l’ha conosciuta.Indossava sempre gonne nerelunghe con pieghe dietro, unoscialletto scuro incrociato sullespalle e un grembiule. Terminatele lezioni faceva pregare glialunni e durante la sua ferventepreghiera sembrava si sollevassedal terreno. Era molto buona contutti i bambini.Nella classe c’erano moltialunni, in quella di Giulia vi erano63 scolari.Il materiale scolastico eracontenuto in una “saccoccia”,un sacco di tela di iuta in cuisi metteva un quaderno, unamatita, il sillabario e chi erafortunato anche la gomma.Si facevano i turni per andarea scuola; c’era chi frequentava almattino e chi al pomeriggio.(Giulia)3637

La signora Maria Zanotti raccontache quando si sposò, fu accolta dallamaestra Margherita in casa come unafiglia (il marito era un nipote dellamaestra).Un fatto che ricorda con moltoaffetto è questo: quando la maestradoveva togliere le pentole dal fuoconon usava mai le presine anche sei manici scottavano, si bruciava lemani e diceva: “E’ un anticipo di ciòche dovrò soffrire all’inferno.”(Maria Zanotti)La nostra catechista Marisaci ha raccontato che MargheritaGuerini è stata l’insegnantedi suo papà. Questa maestraper convincere i suoi nonnia far proseguire negli studisuo padre dopo la terzaelementare, un giorno portò acasa loro un chilogrammo dizucchero.Questo fatto dimostraquanto la maestra ci tenesseall’istruzione dei bambinispecialmente i più volenterosied era disposta a privarsi dicose proprie pur di aiutarli.La zia di Michela raccontaquello che ha sentito ripeteretante volte da sua mammaGuerini Angela (1922).La maestra Margheritala domenica, qualchevolta, andava aVesto e i bambinil’aspettavano,sentivano il Suoprofumo e le correvanoincontro.Insieme andavanoin chiesa e alla finedella preghiera odella celebrazione leiregalava a tutti noci ,nocciole e fichi secchi.(Caterina)La maestra MargheritaGuerrini nacque a Maronenel 1853 e morì il 19 maggio1929 all’età di 76 anni.Era una persona moltoumile e riservata.Studiò e divenne maestragrazie alla guida di un suocugino sacerdote (donGiovanni Guerrini), al temponon c’era l’Istituto Magistralevicino a casa.Amava chiunque, senzadistinzione di casta oappartenenza politica, madedicava il suo tempo e lesue attenzioni soprattuttoai poveri, ai bimbi ed aigiovani.In parrocchia faceva lacatechista e con il suo mododi fare umile e discretocoinvolgeva molto persone.Spesso all’ora dellefunzioni religiose si recavanei bar e con il suo angelicosorriso invitava i giovani apartecipare alla Messa e adascoltare la parola di Dio ecosì molti la seguivano.Figura minuta, portava icapelli raccolti, i suoi vestiti erano di colore scuro, semplici e ordinati.Abitava con la cugina Maestra Fiorina.Tutti in paese l ’ amavano per la sua discreta disponibilità versochiunque; per lei tutti erano fratelli, i ricchi, i poveri, i buoni e i cattivi.Aveva un intuito particolare, dava consigli spirituali ed usava caritàmateriale verso chi era in situazioni particolari, in silenzio, attivandocosì tante anime al bene.Ancora oggi, chi l’ha conosciuta, la ricorda come una santa.(Luigina)39

Anche la signora Ezia Guerini (1915) ha contribuito ad arricchirela nostra ricerca storica recitando alla maestra Elena una poesia cheha studiato all’età di 11 anni in occasione della 1° Festa degli alberi diMarone.E’ molto bella e particolare e impareremo a recitarla anche noi conla stessa passione.quando le caramelle non avevanola data di scadenzaI bambini di Vesto in una foto degli anni ‘30.4041

Le classi 1926 - 1927 - 1928 nel cortile dell’Asilo in via Trento.in basso: la classe 1927 davanti al portone della nuova Scuola Elementare.Una classe nel cortile dell’Asilo in via Trento: sullo sfondo l’affresco ora in piazza Donatori di Sangue.in basso: la classe 1945 in aula.

La classe 1952 con il maestro Felappi.in basso: la classe 1949 con il maestro Mutti.La classe 1927 con la maestra Gelmini.in basso: la classe 1922 con la maestra Gelmini.

la casa natale di Margherita Guerini a Vestola casa natale di Margherita Guerini a Vesto

Il luttino ancora conservatopresso molte famigliemaronesi e l’immaginedella maestra morta (chela tradizione popolarevuole vestita di un biancoabito nuziale).la casa in via Trento (oggi casa Berardi) in cui Margherita Guerini morì:era anche sede dell’Asilo Infantile Comunale49

gli autorie le loro impressioni Attraverso questo lavoro ho potuto capire e vedere (grazie allefotografie) come era Marone nel periodo in cui vissero i mieibisnonni. (Giulia) Il lavoro che abbiamo svolto mi ha fatto scoprire che i bambini ascuola avevano meno materiale scolastico rispetto a noi e se unalunno non aveva la gomma i suoi compagni lo aiutavano. Oggi noinon ci prestiamo niente. (Sheron) Ho scoperto che in quel periodo le persone erano molto povere, masi aiutavano sempre. (Federico) È stato interessante questo viaggio nel passato. Mi è piaciuto fare idisegni, vedere le fotografie e ascoltare le testimonianze. Ho capitoperché la nostra scuola è stata dedicata a Margherita Guerini: erauna persona speciale. (Andrea) Quando abbiamo iniziato questa ricerca, non pensavo che sarebbepoi diventata un libro. (Veronica) Ho scoperto che la maestra Margherita Guerini pregava prima diandare a scuola e dava noci e nocciole ai bambini. (Hina) È stato bello ascoltare le persone che sono venute in classea raccontare ciò che ricordano della maestra Margherita.(Alessandro)Questa maestra era tanto buona e gentile con tutti. (Annarita) Non pensavo che esistesse una persona che potesse pregare concosì tanta devozione. (Michele) Questo viaggio a ritroso nel tempo mi ha fatto capire che i nostrinonni per avere cibo dovevano lavorare sodo. Sono contenta diaver dato la possibilità alle persone di Marone di conoscere lastoria di una persona veramente importante per il nostro paese.(Michela) Da questo lavoro ho capito che bisogna essere gentili con gli altri ericordarci sempre che i nostri genitori fanno fatica a guadagnare isoldi per poterci comperare il materiale scolastico, gli abiti e tuttoil resto. (Mattia) Vorrei poter trascorrere anche solo un giorno con la maestraMargherita Guerini. (Silvia) Ho capito come una volta era dura la vita delle persone e quantafatica dovevano fare per guadagnarsi il pane. (Anna) Nella pagella era valutata anche la bella scrittura. Abbiamo vistoalcuni registri e quaderni: scrivevano in modo perfetto. (Paolo) È stato interessante scoprire come vivevano le persone nel periodoin cui visse Margherita Guerini. (Sara G.) Questa ricerca nel passato mi è piaciuta un mondo: ho imparatocome vivevano i miei nonni e l’importanza che davano allacollaborazione. (Luca) Mi è piaciuta questa ricerca perché ho scoperto cose nuove: adesempio come si faceva il sapone nei tempi passati. (Laura) Grazie al lavoro svolto ho finalmente capito il significato dellafrase che mia mamma mi ripete spesso: “Non lamentarti sempre,noi siamo fortunati, ci sono persone ancora oggi che non hanno ilnecessario per vivere.” (Sara A.) Attraverso questo lavoro ho scoperto che la maestra Margherita,quando faceva del bene alle persone non si vantava, non lo dicevaa nessuno: aveva un cuore d’oro. (Monica) Questo viaggio nel passato è stato interessante, utile e piacevoleperché abbiamo scoperto la vita di una donna amata dallapopolazione maronese. (Ludovica) Dovrei ricordarmi ogni giorno che tutto ciò che possiedo oggi èanche frutto del lavoro che tante persone hanno fatto in passato.(Cristian) Con questo lavoro ho conosciuto una persona molto buona.(Ruth) È stato molto divertente scorrazzare per Marone, fotografare eosservare i luoghi in cui Margherita ha trascorso parte della suavita. (Moira)5051

finito di stampare nel mese di Maggio 2007da COLOR-ART, Rodengo Saianoper conto diFdP editore