'68 Affrontare il tema del '68, a quarant'anni di distanza ... - Virgilio
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e in Europa, e una attenzione alla narrazione<br />
e alla declinazione, dal punto <strong>di</strong> vista femmin<strong>il</strong>e<br />
dei contenuti proposti ai futuri citta<strong>di</strong>ni<br />
e citta<strong>di</strong>ne che siedono sui banchi <strong>del</strong>la<br />
scuola.<br />
Ci sono stati, è vero, lodevoli tentativi da<br />
parte <strong>di</strong> gruppi <strong>di</strong> insegnanti e intellettuali<br />
che in alcune scuole italiane hanno sperimentato<br />
un <strong>di</strong>verso modo <strong>di</strong> insegnare e trasmettere<br />
la cultura tra<strong>di</strong>zionale r<strong>il</strong>eggendola<br />
dal punto <strong>di</strong> vista <strong>di</strong> genere: persino le <strong>di</strong>scipline<br />
scientifiche più apparentemente neutre,<br />
quali la ma<strong>tema</strong>tica o la fisica, hanno<br />
avuto in alcuni casi una loro declinazione<br />
sessuata, come nel caso <strong>del</strong> testo I pantaloni<br />
<strong>di</strong> Pitagora. Ma si è trattato <strong>di</strong> una breve parentesi,<br />
cancellata dal ventennio che, a partire<br />
dagli anni ‘80, ha decretato la fine <strong>del</strong>le<br />
speranze e <strong>del</strong>le aspirazioni contenute anche<br />
in quel testo così amaramente attuale come<br />
La Lettera <strong>di</strong> don M<strong>il</strong>ani.<br />
Ancora oggi siamo, infatti, inchiodate alle<br />
“raccomandazioni” ministeriali che si sono<br />
susseguite nel tempo da parte <strong>del</strong> <strong>di</strong>caste-<br />
école numero 68 pagina 14<br />
ro <strong>del</strong>le Pari opportunità,<br />
nelle quali si invita,<br />
a partire dai primi anni<br />
scolastici, a riflettere sugli<br />
stereotipi sessisti e<br />
sugli ostacoli generati<br />
dalla segregazione sessista<br />
che si interpongono<br />
tra le ragazze e la libera<br />
scelta scolastica e universitaria.<br />
Non è un caso<br />
A partire dall’uso <strong>del</strong> linguaggio,<br />
siamo ancora lontane dal poter<br />
annoverare come acquisita quella<br />
che negli anni ‘70 sembrava essere<br />
una svolta irreversib<strong>il</strong>e: la raggiunta<br />
parità <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti tra donne e uomini<br />
e l’inizio <strong>di</strong> un percorso dove la<br />
<strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> genere determinasse,<br />
a partire dal miglioramento <strong>del</strong>le<br />
con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> vita <strong>del</strong>le donne, <strong>il</strong><br />
miglioramento <strong>del</strong>le con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong><br />
vita <strong>di</strong> tutta la società<br />
che, rispetto alla me<strong>di</strong>a<br />
europea, le italiane siano<br />
ancora le Cenerentole<br />
nella ricerca scientifica e<br />
nelle facoltà tecnologiche,<br />
nonché le più sofferenti<br />
sulle competenze e<br />
la creatività nel web.<br />
Il linguaggio sessuato<br />
Un altro fattore <strong>di</strong> sconforto<br />
riguarda la preparazione<br />
<strong>del</strong> corpo<br />
insegnante, in prevalenza femmin<strong>il</strong>e fino all’Università,<br />
sui temi <strong>del</strong>la <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> genere,<br />
con particolare riferimento al primo<br />
gra<strong>di</strong>no <strong>del</strong>la comunicazione sessuata: <strong>il</strong> linguaggio<br />
sessuato.<br />
Ricordo come una rivelazione tristemente ancora<br />
oggi attuale l’intervista che la f<strong>il</strong>osofa<br />
Adriana Cavarero mi r<strong>il</strong>asciò nel 1991, un<br />
<strong>di</strong>alogo che riportai all’interno <strong>di</strong> Parole per<br />
giovani donne - 18 femministe parlano alle<br />
ragazze d’oggi.<br />
Riferendosi alla responsab<strong>il</strong>ità <strong>del</strong>le insegnanti<br />
e alla loro complicità, sia nel linguaggio<br />
sia nel passaggio <strong>di</strong> contenuti, con <strong>il</strong><br />
permanere <strong>di</strong> una cultura sessista anche all’interno<br />
<strong>del</strong>l’università, Cavarero faceva notare:<br />
«Mi rivolgo all’u<strong>di</strong>torio, durante le lezioni<br />
all’università, <strong>di</strong>cendo “le studenti e gli<br />
studenti” presenti. Non <strong>di</strong>co “<strong>il</strong> mondo è abitato<br />
da uomini”, ma “da uomini e donne”.<br />
Ogni volta che devo usare i pronomi adopero<br />
quelli e quelle, ossia non uso <strong>il</strong> neutro universale.<br />
Questo colpisce, e dopo un po’ ragazze<br />
e ragazzi si rendono conto che non si<br />
tratta solo <strong>di</strong> un vezzo, ma che <strong>il</strong> mio modo<br />
<strong>di</strong> parlare ha <strong>del</strong>le corrispondenze nella mo<strong>di</strong>ficazione<br />
<strong>del</strong>l’or<strong>di</strong>ne simbolico. Anche all’Università,<br />
che dovrebbe essere <strong>il</strong> massimo<br />
approdo <strong>del</strong> sapere, accadono fatti insensati:<br />
spesso ci si trova davanti un u<strong>di</strong>torio prevalentemente<br />
femmin<strong>il</strong>e, eppure ci si rivolge<br />
usando solo <strong>il</strong> masch<strong>il</strong>e, così come nelle circolari<br />
si parla <strong>di</strong> “ragazzi” ignorando in modo<br />
assolutamente assurdo che la popolazione<br />
scolastica è mista, e che la nostra lingua<br />
consente l’uso <strong>di</strong>versificato per sesso <strong>di</strong> pronomi,<br />
nomi e aggettivi. Continuare a ignorare<br />
questa ricchezza linguistica è un fatto insensato<br />
e io sono particolarmente sensib<strong>il</strong>e a<br />
questa contrad<strong>di</strong>zione. Come si può fare <strong>del</strong>la<br />
f<strong>il</strong>osofia partendo dalle insensatezze?».<br />
Sembrerebbero solo dettagli, ma non lo<br />
sono.<br />
A partire dall’uso <strong>del</strong> linguaggio, che è <strong>il</strong> primo<br />
gra<strong>di</strong>no per produrre senso, visioni, e<br />
citta<strong>di</strong>nanza, nella scuola italiana mi pare<br />
purtroppo <strong>di</strong> poter <strong>di</strong>re che siamo ancora<br />
lontane dal poter annoverare come acquisita<br />
quella che negli anni ‘70 sembrava essere<br />
una svolta destinata a seminare, a permanere<br />
e a formare le generazioni successive: la raggiunta<br />
parità <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti tra donne e uomini e<br />
l’inizio <strong>di</strong> un percorso dove la <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong><br />
genere determinasse, a partire dal miglioramento<br />
<strong>del</strong>le con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> vita <strong>del</strong>le donne, <strong>il</strong><br />
miglioramento <strong>del</strong>le con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> vita <strong>di</strong> tutta<br />
la società e chi la abita.<br />
Femminismo e scuola<br />
Insomma, resta qualcosa oggi nella scuola <strong>di</strong><br />
quel vento tagliente e allo stesso tempo caldo<br />
e pieno <strong>di</strong> passione che per brevità abbiamo<br />
chiamato femminismo, che proprio in quegli<br />
anni cominciò in Italia a prendere vita? È<br />
bene porsi questa domanda in una giornata<br />
<strong>di</strong> relativo ottimismo. Altrimenti <strong>il</strong> rischio è<br />
quello <strong>di</strong> dare una risposta totalmente negativa.<br />
A osservare, per esempio, la progressiva<br />
e drammatica rottura <strong>del</strong> patto educativo<br />
tra adulti (genitori da una parte e personale<br />
scolastico dall’altra) che non solo comunicano<br />
sempre meno, ma che ad<strong>di</strong>rittura devono<br />
essere stimolati da un ministro per venire a<br />
patti e colloquiare, ad esempio, circa l’opportunità<br />
<strong>di</strong> far lasciare a casa i cellulari durante<br />
le ore scolastiche mattutine.<br />
Vorrei essere chiara: non ho alcuna intenzione<br />
<strong>di</strong> offendere <strong>il</strong> lavoro <strong>di</strong> pregio e faticoso<br />
che svolgono ogni giorno donne e uomini<br />
insegnanti nella nostra scuola pubblica. Ma,<br />
per <strong>di</strong>retta esperienza <strong>di</strong> genitrice <strong>di</strong> due figli<br />
scolarizzati, <strong>di</strong> cui uno <strong>di</strong>slessico nella lettura<br />
− e quin<strong>di</strong> un problema per la maggioranza<br />
degli educatori fin qui incontrati, totalmente<br />
impreparati su questo aspetto, anche se sempre<br />
più <strong>di</strong>ffuso − ho <strong>di</strong>fficoltà a <strong>di</strong>re che <strong>il</strong> b<strong>il</strong>ancio<br />
è positivo.<br />
Non mi sembra <strong>di</strong> riscontrare nella scuola i<br />
frutti <strong>del</strong>l’ere<strong>di</strong>tà dei movimenti <strong>del</strong>le donne<br />
che, appunto, germogliarono alla fine degli<br />
anni ‘70.<br />
* Direttora <strong>di</strong> Marea, trimestrale dei saperi <strong>del</strong>le<br />
donne.