Bioregionalismo e Benessere: alla ricerca di una ... - Clamer Informa

illimitati) come l’esigenza di potere, di possesso di denaro e di accumulazione. Questi ultimicrescono in misura più che proporzionale rispetto al soddisfacimento e sono in netta antitesi con ibisogni radicali e fondamentali. In questo quadro, si sono venuti a creare due linee di approccio alproblema del cosa produrre, come produrre e del cosa consumare e come consumare. La dirimente èeminentemente ideologica e movimentistica.I – L’approccio del Bioregionalismo Ecologista (proveniente dalla Scuola Decentralista e dallaScuola Ecologista: Illich, Schumacher per la prima, Belloc, Chesterton, Agar per la seconda)sostiene che il futuro dovrebbe riservare la rivincita del self-help, del self service, della convivialità,dello small is beautiful contro il totalitarismo dello stato onnivoro che ingloba e regola. Ildecentralismo “si batte per “un mondo a misura d’uomo”, per il decentramento delle decisioni, peruna giustizia partecipativa, per un’organizzazione della convivenza a livello comunitario” (DeMasi, p. 9). L’ecologismo “si occupa dell’esaurimento delle risorse, della devastazionedell’ambiente, della rottura dell’equilibrio globale da cui dipende la sopravvivenza dell’umanità.Entrambi … tendono sempre più a confluire in un medesimo filone teorico e di movimento…[Essi]criticano aspramente l’industrialismo urbano, l’invadenza tecnologica, il materialismo consumista”(De Masi p. 9). La società post-industriale dovrebbe favorire forme di organizzazionedecentralizzate, in scala minore, strutture organiche piuttosto che meccaniche, dirette allarealizzazione dei valori umani più che verso obiettivi materialisti. La società agoniata nel postindustrialedovrebbe essere conviviale, semplificata, parsimoniosa, austera, decentrata e pacifica.II – L’approccio dei teorici del benessere ritiene naturale che la società post-industriale veda laprevalenza degli occupati nei servizi e l’opulenza della vita liberata dalla scarsità. Il teoremafondamentale dell’economia del benessere collega il cosiddetto “ottimo paretiano” all’equilibrio dimercato di libera concorrenza che fissa un insieme di prezzi e la distribuzione iniziale delle risorse.Uno stato sociale è ottimo in senso paretiano se e solo se l’utilità di nessuno può essere accresciutasenza ridurre l’utilità di qualcun altro. Ogni soggetto agisce secondo l’interesse personale e lasomma dei benefici personali viene presa come indicatore di benessere sociale. In questo contesto,si presume l’assenza di esternalità, vale a dire delle interdipendenze esterne al mercato e delleeconomie di scala crescenti. Il teorema fondamentale è stato esteso all’economia del benessere e aibeni pubblici. Il carattere restrittivo delle ipotesi è stato evidenziato dall’importanza delleconsiderazioni di natura ambientale e relative alle risorse naturali.Esiste pertanto una contrapposizione teorica, metodologica e politica tra i due approcci sopradelineati e non pare a priori possibile una sinergia che li coniughi al fine di trovare un nuovoequilibrio ecologico-alimentare. Le esigenze del consumatore, le risposte del sistema produttivo ele esternalità derivanti sia dal consumo che dalla produzione vanno a costituire diverse sfaccettaturedi un prisma in cui si articola il problema complesso dell’omeostasi della biosfera. Sono implicateproblematiche relative ai diversi stili di vita e di comportamento alimentare: dalle luxury goods del