IL REGNO DI SARDEGNA NEL 1848-1849 - archiviostorico.net

www.accademiaurbense.itCelesia abbia potuto raggiungere una vera preponderanza. A noiinteressano, per introdurci alla lettura del carteggio, le risultantidi tale situazione nel dicembre 1848 per comprendere e giustificare,con più sicuro orizzonte, l'opera del Buffa, per verificare fino a chepunto le formulazioni del suo linguaggio politico potevano essereinterpretate come veicolo di vero programma democratico e non dimera enfasi demagogica (Buffa, secondo Lorenzo Ranco, era il piùdemocratico tra i suoi colleghi, e nel suo manifesto c'era veramente.un contenuto di convinto democraticismo).In Genova il mazzinianismo aveva raccolto le sue forze, dopol'armistizio, ed aveva cercato gli strumenti più idonei dell'azionepolitica per sensibilizzare l'opinione pubblica. La lezione di politicapopolare attraverso le riunioni del Circolo Italiano (e nel circolo genovesesi parlava della necessità di una costituente, prima ancora delprogetto montanelliano), la assidua propaganda attraverso fogli volantie i giornali Il Pensiero Italiano, Il Diario del Popolo, avevanopreparato un forte movimento popolare (anche se non numerosissimo),organizzato con abilità. Il direttivo del circolo era formato dauomini abituati alle cospirazioni; alcuni di essi, già appartenenti alcomitato della libertà e dell'ordine, fin dall'autunno 1847segretamenteavevano saputo organizzare il loro partito, prendendo posizione sudeterminati argomenti (allora erano in assoluta minoranza). Il CircoloItaliano in poco tempo impostò un assiduo lavoro di polemicapolitica e lo portò avanti, superando difficoltà non lievi nellastessa Genova, dove i fìloministeriali e i simpatizzanti giobertianilavoravano intensamente soprattutto contro la costituente montanelliana.Le idee che il Circolo Italiano andava diffondendo attraversoil dialogo quotidiano e le colonne del Pensiero Italiano e de Il Diariodel Popolo (e in quest'ultimo le puntuali osservazioni del Mameliriuscivano efficaci) avevano a fondamento una tematica precisa: necessitàdi una politica italiana; l'unica via di salvezza consistere nellacostituente italiana; formazione di corpi franchi; non più guerra regia,ma guerra di popolo; stabilire dei rapporti di amicizia tra il popolo ele truppe; animare la guardia nazionale, procurare soccorsi a Venezia;stroncare i tentativi gesuitici in difesa del municipalismo; sollecitareil governo affinchéprovvedesse efficacemente all'armamento; promuoveredimostrazioni per la ripresa delle ostilità.La vita della città era sostanzialmente determinata da una crescenteagitazione, che raggiunse momenti di aspra sedizione. Ge-19