TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

Due ecclesiologiea confronto:La dottrina dellalibertà religiosae quella delle due spadedi don Mauro Tranquillo«Domine, ecce duo gladii hic»«Satis est»(Lc 22, 38)Il 7 dicembre 2005 ricorreva ilquarantesimo anniversario dellaDichiarazione conciliare Dignitatishumanae, sul «diritto della persona edelle comunità alla libertà sociale e civilereligiosa». Vi si legge la notissima frase, aln. 2: «Questo Concilio Vaticano dichiarache la persona umana ha diritto alla libertàreligiosa. Il contenuto di tale libertà è chetutti gli uomini devono essere immuni dallacoercizione da parte di singoli individui,di gruppi sociali e di qualsivoglia potestàumana, così che in materia religiosanessuno sia forzato ad agire secondo la suacoscienza né sia impedito, entro debiti limiti,di agire in conformità ad essa, privatamenteo pubblicamente, in forma individuale oassociata. Inoltre dichiara che il diritto allalibertà religiosa si fonda realmente sullastessa dignità della persona umana, quale siconosce, sia per mezzo della parola di Diosia tramite la stessa ragione. Questo dirittodella persona umana alla libertà religiosadeve essere riconosciuto e sancito comediritto civile nellʼordinamento giuridicodella società»( 1 ).Tale affermazione era stata condannatatale e quale dallʼEnciclica Quanta cura diPapa Pio IX, che riprendeva Mirari vosdi Gregorio XVI, come tutti sanno: deltutto falsa e dannosa alla Chiesa e alleanime, anzi follia è lʼopinione che vuole«la libertà di coscienza e dei culti esserediritto proprio di ciascun uomo, che sideve con legge proclamare e sostenere inogni società ben costituita, ed essere dirittodʼogni cittadino una totale libertà, che nonpuò essere limitata da alcuna autorità vuoicivile, vuoi ecclesiastica, di manifestare edichiarare i propri pensieri quali che sianosia a viva voce, sia con la stampa, sia inaltro modo palesemente e in pubblico»( 2 ).Appare chiaro a tutti come siacondannata lʼidea che esista un diritto aduna professione esterna di false opinionisenza possibilità di esserne impeditidallʼautorità. La Chiesa insegna che -edunque Nostro Signore ha rivelato cheuntale diritto non esiste. Può esserea volte tollerata lʼuna o lʼaltra cattivaazione, ma tale tolleranza non si fonderàmai su un diritto della persona: puòfondarsi su unʼimpossibilità dellʼautoritàad intervenire, su una necessità, sul timoreDottrina9La TradizioneCattolica