TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

Fr. Marcel Raymond, I tre fratiribelli, Edizioni San PaoloA causa delle invasioni barbarichein Europa si era persa ogni istituzione diciviltà, e quel che è peggio, si era persoaddirittura ogni barlume di struttura divita sociale, economica, civile. In queisecoli, definiti dai nemici della Chiesa“secoli bui”, il monachesimo ha svolto unafunzione straordinaria che è stata, oltre aquella di salvaguardare la cultura classica,quella di trasmettere al popolo la capacitàdi far fiorire una civiltà e una terra. Lagrandiosa opera dei monaci benedettini èstata quella di nobilitare il lavoro, dare unsenso al lavoro. In epoca romana il lavoroera ritenuto una cosa da schiavi. Chi perprimo nobilita il lavoro è il monachesimocristiano, innanzitutto con san Benedetto.I monaci hanno letteralmente reinsegnatoalla nostra gente a lavorare la terra.Nel bellissimo libro di Raymond,santʼAlberico, rivolgendosi a santo StefanoHarding dice: «Possibile che costoronon abbiano mai letto il Vangelo? GesùCristo non si limitò a proclamare ladignità del lavoro, lo ha divinizzato.Quelle mani che tracciarono il corso deipianeti e disseminarono a miriadi le stellelungo la Via Lattea, incallirono, Stefano,nel maneggiare il martello e la pialla.Le braccia che sostengono il mondo sistancarono lavorando il legno. La fronte,che teneva celata lʼintelligenza divina, sibagnò del sudore del lavoro. Il mondo nonha ancora imparato questa lezione, Stefano[…]. È ormai tempo che il mondo vengarieducato. Il lavoro è sacramento».Ma non è soltanto un beneficiosociale, civile, economico e culturale chela Chiesa ha portato ai popoli europei.Innanzitutto ha fatto conoscere la Verità,cioè Gesù Cristo. Quella verità, senza laquale, la vita è desolazione, senza la qualelʼuomo non ha salvezza, non ha speranza,non ha umanità, non ha dignità! Quellaverità che da forza, bellezza e letizia. Lapiù grande tragedia, infinitamente piùgrande della crisi economica, infinitamentepiù grande della crisi morale, della crisipolitica, infinitamente più grande dellariforma della Costituzione, la più grandetragedia è la perdita della Fede! Tragediaper i singoli, per le famiglie, per le città,per gli Stati.Nel libro di Raymond, Santo StefanoHarding, che poi diventerà il maestro disan Bernardo di Chiaravalle, dice: «Laradice di tutti i mali è la mancanza diFede! Non è lʼavarizia, non è lʼambizione,non è lo smodato desiderio di gloria,è qualcosa di più profondo […]. Noiviviamo la tremenda verità che la genteconsidera così superficialmente: Dio ci hacreati perché noi lo adoriamo! Questo è ilprimo dovere dellʼuomo. Lʼadorazione èunʼesigenza nel nostro sangue, nelle nostreossa, nel più profondo del nostro essere. Ècome la fiamma che tende naturalmenteallʼalto, così è la nostra anima! Perquale scopo Dio ci ha creati, Pietro? Peradorare Lui! Oh, Pietro, credimi, questo èdavvero il primo comandamento, il primofondamentale nostro dovere: adorare Dio. Ilfine primordiale della creazione è la gloriadi Dio! Tutto questo che noi facciamo nelmonastero, il nostro lavoro, non è che lascorza, nullʼaltro che la scorza […]. Tu vuoiconoscere il segreto di Citeaux? Ebbene,te lo dirò: i cuori sanguinanti dellʼUomo-Dio e quello dellʼImmacolata madre Sua!È tutto qui, il segreto di Citeaux, mio caroPietro. I cistercensi sono degli amanti!».Questo è il grande ritratto dellʼAbbaziadi Citeaux, che con Cluny ha letteralmenteplasmato la civiltà europea.San Roberto, fedele e “ribelle”,santʼAlberico, umile e “radicale”,santo Stefano Harding, “razionalista”e inflessibile: sono questi i padri dei“monaci bianchi”, cistercensi e trappisti,che applicarono in tutto il suo rigore laRegola di san Benedetto e combatteronola loro battaglia spirituale con lʼarmadellʼamore, la corazza della povertà, loscudo della semplicità e della solitudine,perché il mondo conoscesse e amasse ciòche loro avevano conosciuto e amato: GesùCristo.** *59La TradizioneCattolica