TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

(poiché questo è il termine usato daS. Ignazio) da credere con fede divinaod ecclesiastica. Superfluo dimostrare– almeno in questa sede – che così non è.Quel che più impressiona in questavicenda è vedere con quanta facilità si siaaccettato il Diktat del Card. Sodano suFatima, a spese della credibilità di SuorLucia, la quale, almeno fino al 1984, avevadato tuttʼaltra indicazione circa il “terzosegreto” di Fatima e la consacrazione dellaRussia. Con un solo documento si discreditatutto quello che è stato detto in precedenzadalla veggente; si afferma che la presuntavisione del “terzo segreto” è tutta in chiavesimbolica, senza alcuna spiegazione daparte della Madonna (contrariamente allealtre due parti del segreto); si releganole profezie di Fatima al passato( 12 ). Inuna parola si mette un bavaglio a NostraSignora, la cui materna compassione siè chinata su di noi per darci la chiave dilettura del nostro tempo di apostasia edindicarci la via ed i mezzi per resistere aldemonio ed ai suoi satelliti.Invece Alleanza Cattolica si piega difronte al documento della Congregazioneper la Dottrina della Fede ed ammette cheil “terzo segreto” svelerebbe «il legame tralʼattentato [a Giovanni Paolo II] e il misterodi Fatima»( 13 ).Sorprende anche lʼingenuità diaffermazioni come questa: «“Chi avrebbemai pensato di poter vedere e vivere in unmondo senza la Cortina di ferro”, venivaspesso ripetuto nelle riunioni mensilidel capitolo, un mondo nel quale si èrealizzata la prima parte del messaggio diFatima, cioè la fine degli errori da partedella Russia [sic], ed è diventato possibilepredicare pubblicamente il Vangelo anchenei paesi dellʼex Unione Sovietica e quindifavorire la realizzazione dellʼaltra parte delmessaggio, appunto la conversione dellaRussia?»( 14 ).CONCLUSIONE.«I sacerdoti – dice il Signore – hannodisprezzato la mia legge, hanno profanatole cose a me consacrate; tra il sacro eil profano non fecero differenza e nonconobbero la distinzione tra lʼimpuro e ilpuro» (Ez. XXII, 26); il Signore ha cercato«un uomo che contrapponesse un argine e sipiantasse alla breccia contro di me in favoredella sua terra, affinché io non la mandassiin rovina» (Ez. XXII, 30).Anche oggi il buon Dio non cessadi cercare persone così, che resistano agliassalti del male con la vita di santità ele opere di carità. Uomini che abbiano ilcoraggio di fissare lo sguardo sulla veritàe di seguirla ovunque essa li conduca, ditestimoniarla in ogni luogo e circostanza.Questo fece il ven. Lanteri, a cuiAlleanza Cattolica si ispirò nei suoiesordi; questo fu nella possibilità dicompiere Alleanza Cattolica. Ma ancorauna volta, purtroppo, si è realizzata la tristeconclusione annunciata dal profeta: «…etnon inveni – non lʼho trovato».Note( 1 ) M. INVERNIZZI, Alleanza Cattolica dal Sessantottoalla “nuova evangelizzazione”, Piemme, CasaleMonferrato, 2004.( 2 ) Ibidem, p. 35.( 3 ) COMPOSTA D., S.D.B., “Si deve rifiutare il sostegnoalle due proposte referendarie del MpV”, in Cristianità,agosto-settembre 1980, p. 5.( 4 ) Allora i segretari della CEI furono il Card. Pomaprima ed il Card. Ballestrero poi.( 5 ) M. INVERNIZZI, Alleanza Cattolica..., cit., p. 95.( 6 ) CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE,Nota dottrinale circa alcune questioni riguardantilʼimpegno e il comportamento dei cattolici nellavita politica, 24 nov. 2002, cit. in Ibidem, p. 94,nota 11.( 7 ) COMPOSTA D., S.D.B., “Si deve rifiutare...”, cit.,p. 5. Il grassetto è nostro.( 8 ) Non è scopo di questo articolo trattare questidue punti, cui sono peraltro già stati dedicati ampiedissertazioni e studi. In questa sede ci limitiamo asottolineare lʼinaccettabilità della posizione dellʼAutoree di Alleanza Cattolica.( 9 ) M. INVERNIZZI, Alleanza Cattolica..., cit., p. 122.Il grassetto è nostro.( 10 )Ibidem, p. 144.( 11 ) Ibidem, p. 102.( 12 ) Quanto semplicemente affermato in questasede trova una buona sistematizzazione nellʼoperaKRAMER P., The devilʼs final battle, recentementetradotta anche in lingua italiana, e in PAOLINI S., Nondisprezzate le profezie, Il Segno, Udine, 2005.( 13 ) Ibidem, p. 102.( 14 ) Ibidem, p. 104.La TradizioneCattolica54