TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

Il nuovo concordato con lo Stato italiano: il trionfodel liberalismo.una maggiore e migliore catechesi, noninvocando lʼintervento dello Stato»( 9 ).Un tale brano, che riprendecorrettamente il contenuto del documentoconciliare Dignitatis Humanae, non puònon urtarsi con gli insegnamenti deiPontefici precedenti, che di fronte a taliposizioni non hanno esitato a pronunciareparole di condanna. Si confrontino, adesempio, le seguenti affermazioni:- Dott. Invernizzi: «La libertàreligiosa è un valore in quanto espressionedel diritto della persona a scegliere nellalibertà quale religione professare»;- Pio IX, Multiplices inter. Condannadella seguente proposizione: «Ogni uomoè libero di abbracciare e professare quellareligione, che, col lume della ragione,reputi vera».Oppure le seguenti:- Dott. Invernizzi: «Gli errori deinuovi movimenti religiosi vanno combattutisul piano dottrinale, soprattutto attraversouna maggiore e migliore catechesi, noninvocando lʼintervento dello Stato»;- Pio IX, Quanta cura. Condannadella seguente proposizione: «La migliorecondizione della società è quella in cuinon si riconosce nello Stato il dovere direprimere con pene stabilite i violatoridella cattolica religione, se non in quantociò richiede la pubblica quiete».O ancora:- Dott. Invernizzi: «Il cittadino puòprofessare pubblicamente qualsiasi religionee lo Stato deve garantire a tutte eguali dirittidi esistenza e di propaganda» ( 10 );- Pio IX, Nemo vestrum. Condannadella seguente proposizione: «Ai tempinostri non giova più tenere la religionecattolica per unica religione dello Stato,escluso qualunque sia altro culto».Le proposizioni indicate si escludonoper contraddizione; ciò che impedisce adAlleanza Cattolica di riconoscerlo è il“pregiudizio” del punto di partenza, ossiache «il Concilio poteva, anzi doveva, essereletto alla luce della Tradizione»( 1 ). Questoè appunto un pregiudizio, perché assumecome vero che lʼinsegnamento del VaticanoII faccia parte del Magistero della Chiesa,nel qual caso sarebbe esso stesso “luce”per la Tradizione e non avrebbe bisognodi ulteriori “luci” per essere letto.La posizione di Alleanza Cattolica,perciò, andrebbe sanata ab ovo.RALLIEMENT SU FATIMAUn breve scambio e-mail avutopersonalmente con un autorevole membrodi Alleanza Cattolica può essere utile acapire le loro incondivisibili posizioni circala “truffa” ai danni del messaggio di Fatima(e chiaramente ai danni della Chiesa tutta,delle anime, del mondo intero).Questa persona aveva pubblicato suuna rivista cattolica alcune considerazionicirca il documento della Congregazioneper la Dottrina della Fede sul messaggiodi Fatima. È noto che in tale documento siaffermava lʼintegralità della pubblicazionedelle rivelazioni fatte dalla Madonna ai trepiccoli veggenti, rivelazioni giunte a noigrazie alla trascrizione che ne fece SuorLucia, nonché lʼappartenenza, oramai,del contenuto dei “segreti” di Fatima alpassato.Di fronte allʼargomentazionedellʼinsostenibilità di tali tesi, difesa connumerose prove, la risposta fu più o menola seguente: «Bisogna seguire lʼobbedienzaindicata da S. Ignazio, per la quale se laChiesa definisce il bianco essere nero edil nero bianco, io devo credere – perindeac cadaverem – che il bianco sia nero ed ilnero bianco». Si ha lʼimpressione che ormaiqualsiasi cosa provenga dai vertici dellaChiesa corrisponda ad una “definizione”53La TradizioneCattolica