TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

di una fondazione pia poteva suscitare ilsospetto di commercio illecito contrarioal divieto esplicito per gli alti funzionaridi arricchirsi in qualsiasi modo durantelʼesercizio della loro carica. La celebreNovella emanata dallʼImperatore RomanoLecapeno nel 934, vietava rigorosamenteai governatori provinciali di acquisire, atitolo sia oneroso sia gratuito, beni mobilie immobili situati nella provincia, pena laconfisca della loro fortuna. Ugualmenteera loro proibito di esercitare commercio,di prestare denaro con o senza interessie di edificare per proprio guadagno.Come vedremo più avanti, questa leggefu aggirata e i funzionari trovavano ilmodo per arricchirsi( 17 ), ma evitarono difarlo su un monastero, in più fondato daloro nella propria città… Eufrasio si recòdunque a Rossano per far vedere «“chiè - come diceva - il Calogero Nilo e chilʼimperiale Eufrasio”. Ed ecco infatti checostui, creato dagli Imperatori GiudicedʼItalia e di Calabria, con grande fasto edostentazione venne in Rossano. Tutti gliegumeni della regione accorrevano a luicon donativi e con adulazioni, per averneprotezione ed aiuto. Ma il nostro venerandoPadre Nilo, per non dare a vedere di qualidal Reale Profeta, con qualche dispregio,sono chiamati “figli degli uomini, da cuinon vʼè a sperare salvezza”, non inviòdonativi, quasi per mitigare le minaccedi quellʼardito arrogante. Se ne restòinvece nella solitudine del suo monastero,pregando Dio e per la salvezza di tuttoil mondo e per la salute spirituale delprincipe»( 18 ). Lʼatteggiamento del monacoaccese di sdegno lʼanimo del superboEufrasio, il quale tuttavia, colpito da unaterribile cancrena allʼapparato genitale,dovette ben presto mutare le minaccecontro il monaco in supplichevoli preghierefino a richiedere con insistenza di ricevereegli stesso, proprio per mano di Nilo lʼabitomonastico. Dopo tre lunghi anni dʼintensesuppliche san Nilo lo esaudisce e il giudice,rivestito dellʼabito angelico, fece una piamorte.SAN NILO SALVA LA CITTÀDALLO STERMINIORossano doveva essere punita per unagrave disobbedienza verso lʼImperatore. Aquesto scopo venne a Rossano il MagistrosNiceforo. «Reggeva allora lʼuna e lʼaltraregione (i due temi) dʼItalia e della nostraCalabria il Maestro Niceforo, il primo elʼunico che dai pii Imperatori fu mandatonelle predette regioni insignito di così altadignità»( 19 ). Infatti fu una novità che unsolo magistros, comandante di tutta unaarmata governasse i due temi. Il titolodi magistros supera il quadro del tema edesigna il comandante di una armata. Lamisura eccezionale era dovuta alla urgenteriorganizzazione dellʼItalia meridionaleche si imponeva dopo la tremenda disfattasubita dallʼesercito bizantino da parte deiSaraceni nello Stretto di Messina neglianni 964-965. A questo scopo fu mandatoun magistros. Nella gerarchia della Cortedi Bisanzio i magistroi prendevano postoimmediatamente dopo la famiglia imperiale.Niceforo nel voler riorganizzare la difesamilitare dei due temi obbligò tutte le cittàcalabresi ad allestire esse stesse una flottacomposta da chelandie, cioè caravelle snellee veloci. La Calabria era del tutto sfornita diquesto mezzo indispensabile per la difesadelle coste dagli attacchi arabi provenientidalla Sicilia. «Mal tollerando una taleimposizione gli abitanti di Rossano, nonavvezzi al duro servizio delle chelandie,dopo averle costruite, sul punto di vararle inmare, infiammati di sdegno – nel quale essisuperano tutti gli altri Calabresi – si gettanoin massa, con le faci in mano ed altamenteschiamazzando, sulle navi, ed appiccatoviil fuoco ne decapitarono i capitani»( 20 ).Consci della loro ribellione, i Rossanesi,nel dubbio se ribellarsi completamente escuotere ogni sottomissione agli imperiali ochiedere venia mediante sborso di denaro sidecisero di chiedere a san Nilo di costituirsimediatore. San Nilo riuscì non solo arisparmiare la vita a tutti i cittadini, ma fuanche evitato il passaggio di tutti beni dellacittà al fisco. A Niceforo il Santo esposequesti suoi argomenti: «Non si può negareche fu commesso un gravissimo male edLa TradizioneCattolica42