TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

iposare alquanto i sensi affaticati dallalunga giornata, richiamando anche sullelabbra il detto dellʼApostolo: “Le invisibiligrandezze di Dio si rendono visibiliallʼintelligenza per mezzo delle cosecreate”; e cioè che noi comprendiamo ilCreatore dalle sue creature […]. Dopo iltramonto del sole si sedeva alla mensa, laquale consisteva in una pietra assai grossa;sopra per piatto era un relitto di coccio;[…] si cibava di semplice pane ed acqua,[…] talora legumi cotti. Nel tempo poi, incui gli alberi fruttificano, si cibava soltantodei loro frutti […]. In verità i quarantagiorni non li passò mai digiuno, sia perchétemeva il fascino delle lodi umane, siaper spezzare la terribile potenza dellasuperbia. Del resto trascorse sessanta giornimangiando soltanto due volte durantequesto tempo […]. Tutto il suo vestireconsisteva in un sacco di pelle di capra; elo mutava ogni anno, possedendone due;la cintura era una fune, che non scioglievase non una volta allʼanno sostenendo conpazienza e senza infastidirsi il prurito diinnumerevoli fastidiosi insetti. Di frontealla spelonca vʼera un cespuglio, nel qualeaveva fatto il nido un grande formicaio.In questo il Santo appendeva il suo saccodi pelle, purificandolo così da quei vermi,come conviene chiamarli, per essere statitanto insolenti per un anno, i quali perciòvenivano giustamente puniti dalle formichedel tormento recato a quel Giusto […].Così il Santo praticò le virtù di povertà,la mortificazione, le veglie e lʼorazione,la solitudine e la castità, lʼumiltà e tuttele altre virtù, per cui mezzo si divieneimmagine e simili a Dio»( 12 ).A questa vita di penitenza sʼaggiunserole tentazioni interne e le vessazioni esternedel Demonio, che «gli appare in forma dietiope, armato dʼuna poderosa mazza, econ essa gli assesta sul capo tale colpoda farlo stramazzare a terra e lasciarlomezzo morto»( 13 ). La severità verso sestesso rese lʼatleta di Dio caritatevoleverso i suoi famigliari di cui si prese cura,saggio e anche energico verso i suoi primidiscepoli.I CARISMI DI SAN NILO ED ILSUO PRIMO CENOBIOOltre le virtù riguardo al prossimo,frutto della ricerca primaria di Dio e dellasua gloria, lʼeremita ricevette i più sublimicarismi, tra cui il dono delle guarigioni,della profezia, della penetrazione deicuori ed il potere sugli stessi spiritiinfernali. Presto si manifestò il dono dellaprofezia. Già al monastero di San Nazariopredisse lʼimminente misera fine ad unimpudico baronetto del posto il quale sibeffò della profezia vantandosi di viveree peccare altri dieci anni. Dieci giornidopo morì come profetizzò il Santo.Unʼaltra profezia fu quella della famosaincursione dei Saraceni nel Mercurion:«Le chiese sarebbero divenute stalle diasini e di giumenti e profanate; i monasteriverrebbero dati alle fiamme e distrutti, edi libri, corrosi dalle muffe, diverrebberoinservibili ed illeggibili». Così avverrànel 952. In seguito alle incursioni sanNilo si trasferì con i suoi discepoli in unaproprietà appartenente alla sua famiglia.Non molto distante da Rossano, attornoad un tempietto in onore dei santi MartiriAdriano e Natalia si formò il primo cenobioniliano nel quale il Santo visse con i suoidiscepoli durante venticinque anni nellapiù estrema povertà. Presto si adunaronoattorno a lui una dozzina di nuovi discepoli.Rimanevano coloro che non rifuggivano laregola laboriosa e la vita austera «perché- come narra san Bartolomeo - amantidi Dio, sostenevano vigorosamente esopportavano generosamente ogni travaglioper il regno dei cieli». In questo lungoperiodo san Nilo solo eccezionalmente sirecò in città. Soprattutto riceveva la visitadi malati, posseduti dal demonio ed anchedi personaggi di spicco.IL TERREMOTO A ROSSANONON FA NESSUNA VITTIMANel 970 avvenne uno spaventosoterremoto a Rossano. Le incessanti pioggefecero franare la parte alta della città,seppellendo case e chiese della parteinferiore. Ma non vi furono vittime néfra gli uomini né fra gli animali. San39La TradizioneCattolica