TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

Cupola bizantina della Cappella SS.ma Trinità (Viggianello),raro vestigio dellʼeparchia del Mercurion.Mercurio, la maggiore area monasticabizantina della Calabria settentrionale aiconfini della Longobardia, si svilupparonotra i trecento e quattrocento monasteri,laure ed eremitaggi lungo il fiume del Laoche sbocca nel Golfo di Policastro sottoScalea.In una sola giornata il giovane atletadi Dio percorse il lungo tragitto che daRossano lo porta nella piana di Sibari dallaquale salì per Cassano Ionio, Castrovillarie Mormanno nelle alture dellʼAppenninoLucano. Lì, nel bacino del fiume Mercurioraggiunse i monasteri del Mercurion.Accolto dal santo egumeno Fantino,lʼaspirante monaco non fece in tempo diriposarsi che dovette fuggire dalle minaccefatte dal governatore di Rossano a tuttimonasteri della regione: «chiunque avesseosato imporre la mano a quel chiericogli sarebbe stata tagliata la mano ed ilsuo monastero sarebbe passato al fisco».La ragione dellʼopposizione da parte delgovernatore alla scelta di Nicola Maleinafu molto probabilmente la carriera cheavrebbe dovuto fare secondo i piani delgerarca.La soluzione per il nostro chierico fusemplice. Il Mercurion dove lo raggiunsela notizia del divieto di monacarsi sitrovava ai confini con i ducati longobardiche si erano già rivoltati contro Bisanzioe che sfuggivano dunque al controllobizantino. Siccome i principi e duchilongobardi favorirono gli insediamentidel monachesimo basiliano, molto diffusoanche nei loro territori da più di duesecoli, il postulante si trasferì in territoriodel principato salernitano sui monti delCilento nel monastero di San Nazario. Benaccolto dai monaci, dopo un anno san Nilofece la professione dei voti monastici, epassato il pericolo ritornò nel Mercuriondove si sottopose alla guida dellʼegumenoFantino. Dopo tre anni di vita cenobiticadurante i quali il novizio si esercitò ad ognitipo di virtù, pregando, scrutando le SacreScritture e copiando sulle pergamene conla sua bellissima calligrafia testi antichi,il giovane monaco desiderava ritirarsi auna vita più solitaria. Con il permesso ela benedizione degli egumeni, san Nilotrascorse dieci anni della sua vita in unaspelonca-oratorio dedicata a san MicheleArcangelo. San Bartolomeo descrive ilmodo di vivere del Santo. «Allo spuntaredel giorno sino allʼora di terza (le nove dimattina) scriveva con carattere corsivo,minuto e compatto usando una scritturasua particolare, riempiendo un quaderno algiorno, per adempire il divino precetto dilavorare. Per ricevere poi con gli Apostolila grazia dello Spirito Santo, se ne stavasino ad ora di sesta (le dodici) presso lacroce del Signore in compagnia di MariaSS.ma. e di Giovanni, recitando il salterio,e facendo migliaia di genuflessioni; cosìadempiva anche il precetto che comandadi pregare senza intermissione. Dallʼoradi sesta sino allʼora di nona (le ore 15) sisedeva a leggere ed a meditare la Legge delSignore e le opere dei santi Padri e Dottori,come inculca lʼApostolo: “Attendi allalezione”. Recitata lʼora di nona ed offertoa Dio, come incenso, lʼinno vespertino,usciva fuori a passeggiare per ricrearsi eLa TradizioneCattolica38