TC genn06.indd - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

altrove. Se deve chiedere allo Stato, non puòessere perché manca di qualcosa: è perchéha il diritto di usare le forze dello Statoper se stessa, come se le appartenessero.Questa dottrina è chiaramente espressada Bonifacio VIII nellʼinfallibile BollaUnam Sanctam, che dice: «Lʼuna e lʼaltraspada sono in potestà della Chiesa, cioèla spada spirituale e quella materiale. Maquesta deve essere usata in favore dellaChiesa, questa dalla Chiesa. Quella ènella mano del Sacerdote, questa dei Ree dei soldati, ma secondo il cenno e ilvolere del Sacerdote. Occorre infatti cheun gladio sia sottomesso allʼaltro, e chelʼautorità temporale sia sottomessa a quellaspirituale»( 10 ). Commenteremo più oltreampiamente questa Bolla: ci basti per oraa dimostrazione almeno del diritto dellaChiesa di esigere lʼesercizio del gladiodallo Stato (cfr. anche il can. 2198).Se la Chiesa ha questo diritto e difatto lo ha nei secoli esercitato, questo nonesclude che essa possa avere una sua propriaforza armata e gestirla direttamente. Se neisecoli si è a volte preferito non esercitaretale potere direttamente, il non uso nondimostra lʼassenza di diritto. Alcuni teologinegano alla Chiesa tale diritto, dicendo cheinfatti il caso non è mai esistito. Se il Papaaveva (ed ha) una forza armata lʼavrebbein quanto è anche sovrano temporale, nonin quanto Capo della Chiesa.In realtà, siamo in grado di citarealmeno un caso storico famosissimo e nonisolato, in cui vediamo un Vescovo disporredi una sua polizia, e difendere questodiritto come suo proprio di fronte alleautorità secolari che vogliono toglierglielo.Notiamo subito che questo Vescovo, adifferenza di molti altri a quei tempi,non aveva una qualche giurisdizionecivile (cʼerano Vescovi ed Abati Conti, oPrincipi che riunivano nella loro persona idue poteri), ed è evidente che rivendicavalʼuso della forza armata per far applicaredei provvedimenti che scaturivano dallagiurisdizione spirituale. Questo Vescovo èlo stesso san Carlo Borromeo. A Milano iltribunale vescovile interveniva su numerosidelitti (bestemmia, infrazioni del digiuno edel riposo festivo, usura, immoralità etc.), eil Borromeo aveva ristabilito il tradizionaledrappello di birri armati per far rispettarele sentenze. Il senato di Milano protestò,dicendo che lʼArcivescovo non potevaadoperare i suoi armati contro dei laici. Unalunga e dura controversia tra Milano, Romae Madrid si concluse nel dicembre 1569,con la vittoria dellʼArcivescovo, sostenutoda san Pio V, che si vide confermato nelsuo diritto: il Senato pubblicamente sisottomise e chiese perdono per le censureincorse.Ugualmente, ci sembra difficiledistinguere tra il Papa come sovranotemporale e il Papa Capo della Chiesaquando sappiamo che il suo esercitoera detto lʼesercito “della Chiesa”, checombatteva sotto il rosso vessillo dellaChiesa Romana che era solennementeconsegnato dal Papa al Capitano generale“di Santa Romana Chiesa” con una specialebenedizione perché fosse «inimicis populichristiani terribile»( 11 ).Per gli stessi motivi, sembraimpossibile negare alla Chiesa il cosiddettoius gladii, il diritto di spada, cioè diinfliggere delle pene corporali fino allapena di morte, sia in modo mediato(tramite cioè lʼausilio del braccio secolare)sia in modo immediato. Infatti tale penaè necessaria ad ogni società per il benecomune davanti a uomini incorreggibili oalla necessità di dare il terrore dei delittipiù gravi. Possiamo dire che la pena dimorte è lecita e necessaria per la Chiesa allostesso titolo che per lo Stato. Impossibileaffermare che la Chiesa non abbia defacto pronunciate delle sentenze capitalidi propria autorità (e non solo per unagiurisdizione civile concessa dai Principilaici). Citiamo qui tre testimonianze: LucioIII ordina che gli eretici condannati sianolasciati allʼarbitrio delle autorità laiche, ilche equivale a consegnarli alla morte( 12 );Innocenzo III ordina ai Principi secolari«che per la difesa della fede prestino unpubblico giuramento, che cercheranno disterminare dalle terre di loro giurisdizione,con buona volontà e nella misura delleloro forze, tutti gli eretici segnalati dallaChiesa»( 13 ); infine la proposizione diLutero condannata da Leone X diceLa TradizioneCattolica12