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mo nel Va n gelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te, su te stenderàla sua ombra la potenza dell’Altissimo. Colui che nascerà saràdunque santo e ch i a m ato Figlio di Dio» (L c 1,35).«Eccomi, sono la serva del Signore, av ve n ga di me quello ch ehai detto» (L c 1,38), così risponde Maria e rivela in tal modo ch edi lei dispone lo Spirito di Dio. Del «non serviam» ori ginale nonc’è in lei alcuna traccia. La tentazione ori ginale di dive n t a re «dioc o n t ro Dio» le è del tutto estranea. Pro p rio per questo può dive n t a-re la Madre del Figlio di Dio e, diventando tale, può aiutare tuttigli uomini a «essere figli e figlie adottivi per opera di Gesù Cri s t o »( c f. E f 1,5).6 . O ggi la Chiesa annuncia il mistero dell’Immacolata Concezionedi Maria, che è mistero della fede e la Chiesa lo vive consolennità. Nel p e riodo di Av ve n t o, il mistero dell’Immacolata Concezioneci prep a ra in modo part i c o l a re alla ve nuta di Gesù Cri s t o .Questa festa ha in sé già qualcosa della letizia del Nat a l e, gi o i aa n che di Maria, Madre di Dio.Quando il concilio di Efe s o c o n fe rmò la fede della Chiesanella «Th e o t o kos», risuonò questa ve rità con una vasta eco inRoma. La Basilica di Santa Maria Maggi o re, nella quale oggiabbiamo la gioia di incontra rci, costituisce la concreta testimonianzadella gioia provata allora dai credenti in Cristo, sia ad Efe s oche a Roma. E quando, nel secolo scorso, il Papa Pio IX d e finì ild ogma dell’Immacolata Concezione, la gioia della Chiesa esplosenu ova m e n t e, pro p rio a Roma, e si espresse concretamente nelm o numento eretto a Piazza di Spagna, in onore dell’Immacolat aM a d re di Dio.«Tutti i confini della terra hanno veduto la salvezza del nostroD i o. Acclami al Signore tutta la terra, gri d at e, esultate con canti digioia» (S a l 98,3-4). Il Signore ha manife s t ato la sua salvezza incolei che aveva pre d e s t i n ato ad essere la Madre dell’eterno suoFiglio.« Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te» (L c 1,28). Tisaluto, Maria! Prega per noi, Santa Madre di Dio, «Salus Po p u l iRomani». Amen.I n s e g n a m e n t i , vol. XVII/2 (1994) 1019-1023.172[ 2 0 ]8 dicembre 1995A 30 anni dalla chiusura del concilio Vaticano IIOmelia durante la Celebrazione eucaristica vespertina1 . «Alma Redemptoris Mat e r, quae pervia caeli porta ma -n e s...».«O santa Madre del Redentore,p o rta del cielo, stella del mare,s o c c o rri il tuo popoloche anela a ri s o rge re.Tu che accogliendo il saluto dell’angelonello stupore di tutto il cre atohai ge n e rato il tuo Cre at o re,m a d re sempre ve rgi n e,pietà di noi peccat o ri».2 . È l’antifona mariana dell’Av vento. La Chiesa continuerà ac a n t a rla nella liturgia anche durante il periodo del Natale delS i g n o re. Non solo le parole alludono al mistero dell’Av ve n t o .A n che la melodia grego riana ne ri s p e c chia lo spirito, interp re t a n d ocon mirabile genialità musicale il va l o re ed il senso del testo lat i n o .« N at u ra mira n t e. . . »: «nello stupore di tutto il cre ato...». Lep a role dell’antifona esprimono lo stupore della fe d e, che accog l i ela notizia del mistero di Maria, ch i a m ata ad essere Madre di Dio.Tale stupore ha trovato la sua espressione estatica ed esaltanten egli inni, nella musica, nell’arte fi g u rat iva, negli edifici sacri .Questa Basilica di Santa Maria Maggi o re a Roma, non è di per sestessa una grande espressione dello stupore della fe d e d avanti alm i s t e ro della divina Mat e rnità ed al mistero dell’Immacolata Concezione?Di questo stupore scrissi nell’enciclica «Redemptoris Mat e r»per l’Anno Mariano 1987 (cf. n. 51). Questo è, anzitutto, lo stupo -re per il mistero di Dio, che ha superato l’abisso dell’infi n i t adistanza che sep a ra il Cre at o re dalla sua cre at u ra: « Tu quae ge nu i -sti, nat u ra mira n t e, tuum sanctum Genitore m ».Lo stupore davanti al mistero del Verbo Incarn ato è allo stesso173