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PDF 3,0 Mb - Centro di Cultura Mariana

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In questo Santuario della «Salus populi romani» preg h i a m ocon fiducia la Madre <strong>di</strong> Dio per il buon esito dei lavo ri del Sinodo,p reghiamo affi n ché «colui che ha iniziato in noi quest’operabuona, la port i a compimento fino al gi o rno <strong>di</strong> Cristo Gesù» (cf.Fi l 1,6).C risto, in questo tempo <strong>di</strong> Av vento, accolga dalle mani dellasua Madre Immacolata questi nostri voti e queste nostre intenzioni.A m e n !I n s e g n a m e n t i , vol. XIV/2 (1991) 1346-1348.164[ 1 7 ]8 <strong>di</strong>cembre 1992Omelia durante la Celebrazione eucaristica vespertina1 . «Benedetto sia Dio, Pa d re del Signore nostro Gesù Cri s t o»(E f 1 , 3 ) .1 . O ggi la Chiesa rende grazie a Dio per «ogni bene<strong>di</strong>ziones p i rituale» con cui Egli ha benedetto in Cristo tutto il ge n e reumano. La Chiesa ri n grazia, in maniera part i c o l a re, per la b e n e d i -zione dell’Immacolata Concezione <strong>di</strong> Mari a <strong>di</strong> Nazaret: Maria è«piena <strong>di</strong> grazia» sin dal primo istante del suo concepimento, nonessendo stata toccata in alcun modo dal peccato ori gi n a l e. Ren<strong>di</strong>amograzie alla Santissima Trinità, perché, nel <strong>di</strong>segno dell’etern as a l vezza, Maria è <strong>di</strong>ve n t ata la «nu ova Eva», la M a d re dei vive n t i,cioè la Madre <strong>di</strong> tutti coloro ch e, in Cristo Gesù, <strong>di</strong>ventano santied immacolati al cospetto <strong>di</strong> Dio.M a ria è la prima fra tutti i viventi. Scelta per essere la Madredel Redentore del mondo, la Ve rgine <strong>di</strong> Nazaret ha ri c evuto i fru t t idella redenzione in anticipo, fin dal seno mat e rno.2 . O ggi la Chiesa si soffe rma ancora una volta sull’eve n t od e l l ’A n nu n c i a z i o n e, narrato dall’eva n gelista Luca. In esso vienerive l ato il mistero del Verbo Incarn ato, consustanziale al Pa d re. Pe ro p e ra dello Spirito Santo, l’eterno Figlio del Pa d re <strong>di</strong>venta Fi g l i od e l l ’ u o m o, concepito e nato da una Ve rgine <strong>di</strong> nome Maria. Lal i t u rgia ci fa legge re spesso questo testo <strong>di</strong> Luca, così che lo conosciamoormai quasi a memoria. Ma, nonostante ciò, esso svela inmo<strong>di</strong> sempre nu ovi la pro fon<strong>di</strong>tà del suo contenuto rive l at o .M a ria è la Ve rgine che ascolta: ascolta con tutta la pro fo n d i t àdella sua nat u ra umana. Lei, che è «piena <strong>di</strong> grazia», è anche cap a-ce <strong>di</strong> compre n d e re pro fondamente e <strong>di</strong> accog l i e re docilmente lap a rola del messaggio <strong>di</strong>v i n o .M a ria è la Ve rgine che domanda: domanda per poter compre n d e re e accog l i e re la parola <strong>di</strong> Dio in tutta la sua pienezza.Domanda, per far <strong>di</strong> ciò che ascolta la ve rità della sua vo c a z i o n e,p e rché <strong>di</strong>venti sua scelta nel presente e per il resto della vita.165

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