PDF 3,0 Mb - Centro di Cultura Mariana

P ro p rio questo mistero, l’Immacolata Concezione, ri s p l e n d econ una part i c o l a re luce sull’ori z zonte dell’Av vento. Anno peranno, tale mistero prep a ra la Chiesa al Natale del Signore. Esso èa n che la luce pro p ria dell’Av vento mediante il quale ci prep a ri a m oal grande giubileo: il secondo millennio dell’Incarnazione delFiglio di Dio. E insieme il secondo millennio della mat e rnità diM a ria.La Madre del Figlio di Dio è in modo eccelso nata da Dio: dalseno della santissima Tri n i t à .È «impare n t ata» spiritualmente con Dio stesso.Diciamo a lei: figlia del Pa d re eterno, tempio dello Spiri t oSanto, Madre del Figlio! Ma diciamo pure a volte: «Filia tui beat iFilii»: figlia del tuo Figlio beato. Così è infatti nell’ordine dellagrazia, nella divina economia della re d e n z i o n e.Tutto ciò si spiega pure col mistero dell’Immacolata Concezi o n e.5 . L’ I m m a c o l ata Concezione è p rimo segno e insiemea n nunzio del Tempo Nuovo. Essa è inizio di quella pienezza deitempi, di cui parla l’apostolo. Essa risplende non solo sull’ori z-zonte del primo Av vento che si è già compiuto nella notte dellan at ività terrena di Dio, ma anche s u l l ’ o ri z zonte dell’Av vento defi -n i t ivo, al quale l’umanità si avvicina continuamente «non sap e n d oné il gi o rno né l’ora» (M t 25,13).Con parole dav ve ro ispirate sant’Anselmo ne parla nella liturgiadelle ore :«Deus est Pater re rum cre at a rum, / et Maria m ater re ru mre c re at a ru m. / Deus est Pater constitutionis omnium, / et Mari am ater reconstitutionis omnium» .«Dio è Pa d re delle realtà cre at e, / e Maria è m a d re delle re a l t àri c re at e. / Dio è Pa d re della costituzione di tutte le cose, / e Mari aè m a d re della ricostituzione di tutte le cose» .Dalla Concezione Immacolata ha preso inizio l’opera del ri n -n ovamento dell’uomo o p p resso dall’eredità del primo Adamo.Che la solennità odierna spri gioni in noi un ardente e inconteni -bile desiderio di questo ri n n ova m e n t o per tutti i gi o rni della nostraesistenza terrena, e al tempo stesso nella pro s p e t t iva defi n i t iva .136La pro s p e t t iva della realizzazione di tutte le cose in Dio, delcompimento di tutte le cose in Dio: «Dio tutto in tutti» (1 C o r15,28).Voglia colei, che è «l’Immacolata Concezione» – ve nuta almondo come «Piena di grazia» – c o n d u rci sempre ve rso quel ri n -n ovamento in Cri s t o, secondo le parole del Va n gelo: «Dalla suapienezza noi tutti abbiamo ri c evuto» (G v 1,16).Ella sia la luce del nostro Av ve n t o .Ave, maris stella!I n s e g n a m e n t i , vol. VII/2 (1984) 1543-1546.137