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La preghiera in piazza di Spagna, nel pomeriggio è l’occasioneper annunciare la missione cittadina, a Roma, «la Cittàdegli Apostoli Pietro e Paolo». Se «ogni comunità ecclesiale èchiamata a rinvigorire la propria fede e testimonianza cristiana...lo è in modo tutto singolare la Chiesa di Roma... Ritengo,dunque, necessario che nei prossimi anni si avvii con attentacura e si celebri con slancio apostolico una grande missione cittadina,volta a predisporre gli animi degli abitanti ad accoglierela grazia dell’Anno Santo... Maria, la Stella mattutina, l’auroradella Redenzione, annunzia il sorgere del “Sole” e precede lavenuta del “Giorno”: annuncia e precede Cristo!». 1 1 8L’omelia durante la celebrazione eucaristica in Santa MariaM a g g i o re fa riecheggiare queste preoccupazioni del SantoPadre, specialmente per una maggior fedeltà della Chiesa agliinsegnamenti del concilio Vaticano II. L’omelia commenta l’antifonadi Avvento «Alma Redemptoris Mater» e accenna alsignificato della Basilica Liberiana:«Le parole dell’antifona esprimono lo stupore della fede, cheaccoglie la notizia del mistero di Maria, chiamata ad essereMadre di Dio. Tale stupore ha trovato la sua espressione estaticaed esaltante negli inni, nella musica, nell’arte figurativa,negli edifici sacri. Questa Basilica di Santa Maria Maggiore aRoma, non è di per se stessa una espressione dello stuporedella fede davanti al mistero della divina Maternità ed almistero dell’Immacolata Concezione?»119Ricordando i contenuti dell’enciclica «Redemptoris Mater»(del 1987), il Papa proclama che «la verginale maternità diMaria, in un certo senso, contiene in sé il motivo dell’ImmacolataConcezione. Per essere una degna Madre del Verbo eterno,Maria non poteva essere sottomessa nemmeno per unistante al retaggio del peccato originale... Questo è il misteroche oggi la Chiesa proietta sullo sfondo dell’Av v e n t o » .1 1 8I n s e g n a m e n t i XVIII/2 (1995) 1347-1349.1 1 9I n s e g n a m e n t i XVIII/2 (1995) 1340-1343.Il credente esperimenta la necessità di rivolgersi a Maria,come espressione della «fede della Chiesa» e della «stessainconsapevole attesa dell’umanità». «Proprio l’uomo, dotato diuna tale natura, alza con questa attesa gli occhi verso l’Immacolata,come un navigatore sul mare in burrasca guarda versola stella, che gli indica la via. E Maria, Madre della Chiesa, nonmanca mai di guidare il popolo di Dio». Il Papa accenna all’8dicembre 1965, 30 anni prima, quando la chiusura del concilioaugurava «una meravigliosa primavera».L’omelia fa anche riferimento alle Catechesi che il Papa hasvolto durante le udienze dei mercoledì dell’anno 1995:«Come ho fatto con alcune recenti Catechesi, invito tutti ariprendere la ricca meditazione del concilio, sulla BeataVergine Maria Madre di Dio nel mistero di Cristo e dellaChiesa, contenuta nel capitolo ottavo della Costituzione“Lumen Gentium”».120La preghiera durante questa celebrazione eucaristica puòaiutare la Chiesa ad essere trasparenza del mistero di Cristoper tutti i popoli:«Mentre celebriamo il sacrificio eucaristico, preghiamoaffinché la Chiesa, sostenuta dalla preghiera della Ve r g i n eSanta come nel Cenacolo il giorno di Pentecoste, sia semprefedele alla rotta tracciatale da Cristo e, riflettendo l’immaginedel suo volto, porti la sua luce fino agli estremi confinidella terra».1 2 0Le Catechesi mariane dell’anno 1995 (a partire dal 7 settembre)sono state un commento del capitolo VIII della «Lumen Gentium», conriferimenti all’enciclica «Redemptoris Mater» dell’anno mariano. Le catechesimariane si sono svolte in modo organico dal 7 settembre 1995 al 13novembre 1997. Cf. La catechesi mariana di Giovanni Paolo II (Città delVaticano, Quaderni de “L’Osservatore Romano” n. 39, 1998).7475
XIX – 1996MARIA, FIGLIA DI DIO PADRE, MADRE DEL FIGLIO DI DIO,SPOSA DELLO SPIRITO SANTO, DIMORA DELLA SANTISSIMAT R I N I T ÀI viaggi pastorali del Papa di quest’anno si sono svolti inGuatemala, Nicaragua, El Salvador, Venezuela (5-12 febbraio);Tunisi (14 aprile); Slovenia (17-19 maggio); Germania (21-23giugno): Storico discorso alla Porta di Brandeburgo e annunciodi un nuovo Sinodo per l’Europa; Ungheria (6-7 settembre);Francia (19-22 settembre).Il 25 marzo è stata pubblicata l’Esortazione Apostolicapost-Sinodale «Vita consecrata», circa la vita consacrata e la suamissione nella Chiesa e nel mondo. Il tema mariano viene trattatoin rapporto ai consigli evangelici (cf. n. 18), come figuradella Chiesa sposa feconda (cf. nn. 34 e 112). Maria è presentenella vita di ogni persona e di ogni comunità (cf. n. 28). 1 2 1Il 6 ottobre 1996, Giovanni Paolo II viene ricoverato alPoliclinico Gemelli per sottoporsi al programmato interventochirurgico di appendicectomia; operato martedì 8 ottobre,viene dimesso il 15. Circondato dall’affetto della sua Diocesi diRoma, l’1 novembre festeggia il 50° anniversario della suaOrdinazione Sacerdotale (S. Messa nella Basilica Vaticana,). Il5 novembre viene presentato il suo libro: «Dono e Mistero –nel 50° del mio Sacerd o z i o» .1 2 1«In tutti (gli Istituti di vita consacrata) vi è la convinzione che la presenzadi Maria abbia un’importanza fondamentale sia per la vita spirituale diogni singola anima consacrata, sia per la consistenza, l’unità, il progresso ditutta la comunità. Maria, in effetti, è esempio sublime di perfetta consacrazione,nella piena appartenenza e totale dedizione a Dio. La vita consacrataguarda a Lei come a modello sublime di consacrazione al Padre, di unionecol Figlio e di docilità allo Spirito, nella consapevolezza che aderire al generedi vita verginale e povera di Cristo significa far proprio anche il genere divita di Maria... Per questo il rapporto filiale con Maria costituisce la via privilegiataper la fedeltà alla vocazione ricevuta e un aiuto efficacissimo perprogredire in essa e viverla in pienezza» (VC 28). Testo completo: I n s e g n a -m e n t i XIX/1 (1996) 604-731 (latino), 732-836 (italiano).Il 30 novembre, durante la celebrazione dei Vespri nellaBasilica Vaticana, dà inizio al triennio di preparazione al GrandeGiubileo del 2000. Tra le visite importanti a carattere ecumenicointraecclesiale, sono degne di nota i seguenti: l’Arcivescovodi Canterbury e Primate della Comunione Anglicana,D r. George Leonard Carey, con firma di una Dichiarazione comune(3-6 dicembre) e il Catholicos Patriarca Supremo di tuttigli Armeni, Sua Santità Karekin I, anche con firma di una Dichiarazionecomune (10-14 dicembre). Durante le udienze delmercoledì continuano le catechesi mariane iniziate nel 1995. 1 2 2L’allocuzione durante la preghiera dell’Angelus di domenica8 dicembre presenta Maria «nel cammino del Giubileo»,come «icona della santità della Chiesa». Il mistero dell’ImmacolataConcezione «ci richiama il disegno universale di Dio,che “in Cristo ci ha scelti prima della creazione del mondo peressere santi e immacolati al suo cospetto nella carità” (E f 1 , 4 ) » .Il Papa cita anche l’insegnamento di Paolo sul battesimo:«Quanti siete battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo»(G a l 3,27; seguendo il commento di «Tertio Millennio Adve -n i e n t e», n. 41). Quindi rivolge un pressante invito: «CarissimiFratelli e Sorelle! L’odierna contemplazione dell’Immacolata,icona della santità della Chiesa, ci richiami la grazia del santoBattesimo e ci spinga ad un costante rinnovamento di vita». 1 2 3Nella tradizionale preghiera in piazza di Spagna, ai piedidella Vergine Maria, le parole del Papa sono un commentoall’antifona «Tota pulchra es Maria» e anche un invito ai fedelidi Roma a «rimanere avvinti dalla bellezza spirituale di Maria».La bellezza artistica di Roma serve da cornice al monumentodell’Immacolata, come espressione del «genio dell’Italia» e, inmodo speciale, come «riflesso della bellezza di Dio, sommoBene e somma Bellezza». Ma «in Maria tale riflesso si fa a noipiù vicino, più diretto. È una bellezza squisitamente spiritualela sua: la bellezza dell’Immacolata Concezione, unica ed esclu-1 2 2Vedi nota 120.1 2 3I n s e g n a m e n t i XIX/2 (1996) 942-943.7677
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