del mondo... Cristo redense colei che era destinata ad esseresua Madre, preservandola immune dallo stesso peccato origina l e » .Il Papa, nella sua visita a Santa Maria Maggiore, dopo averricordato che «il mistero dell’Immacolata Concezione ci preparain modo particolare alla venuta <strong>di</strong> Gesù Cristo», accennaall’eco della dottrina del concilio efesino e della definizionedell’Immacolata, nella chiesa <strong>di</strong> Roma:«Quando il concilio <strong>di</strong> Efeso confermò la fede della Chiesanella Theotokos, risuonò questa verità con una vasta eco inRoma. La Basilica <strong>di</strong> Santa Maria Maggiore, nella quale oggiabbiamo la gioia <strong>di</strong> incontrarci, costituisce la concreta testimonianzadella gioia provata allora dai credenti in Cristo, siaad Efeso che a Roma. E quando, nel secolo scorso, il PapaPio IX definì il dogma dell’Immacolata Concezione, la gioiadella Chiesa esplose nuovamente, proprio a Roma, e siespresse concretamente nel monumento eretto a Piazza <strong>di</strong>Spagna, in onore dell’Immacolata Madre <strong>di</strong> Dio. “Tutti i confinidella terra hanno veduto la salvezza del nostro Dio”...Prega per noi, Santa Madre <strong>di</strong> Dio, “Salus Populi Romani”.A m e n ».XVIII – 1995RIPRENDERE LA RICCA MEDITAZIONE DEL CONCILIOSULLA MADRE DI DIO NEL MISTERO DI CRISTO E DELLA CHIESAAll’inizio del 1995, Giovanni Paolo II, dai microfoni <strong>di</strong>Ra<strong>di</strong>o Ve r i t a s a Manila, legge un Messaggio ai Cattolici Cinesi(14 gennaio). Il viaggio pastorale a Manila per la Celebrazionedella X Giornata Mon<strong>di</strong>ale della Gioventù, e a Port Moresby(Papua Nuova Guinea), Sydney (Australia) e Colombo (SriLanka) per tre beatificazioni, ha luogo dall’11 al 21 gennaio.Altri viaggi pastorali durante il 1995: nella RepubblicaCeca per la Canonizzazione del Beato Jan Sarkander e dellaBeata Z<strong>di</strong>slava <strong>di</strong> Lemberk (20-22 maggio); in Belgio, per laBeatificazione <strong>di</strong> P. Damian de Veuster (3-4 giugno); nellaRepubblica Slovacca, con la Canonizzazione dei Martiri <strong>di</strong>Kosice (1619) Marco da Krizevci, Stefano Pongracz, MelchioreGrodziecki (30 giugno – 3 luglio); a Loreto in occasione delPellegrinaggio dei Giovani d’Europa (9-10 settembre): Ve g l i a<strong>di</strong> preghiera in collegamento con Sarajevo; in Africa: Ya o u n d é(Cameroun), Johannesburg/Pretoria (Sud Africa) e Nairobi(Kenya) per la fase celebrativa dell’Assemblea Speciale per l’Africadel Sinodo dei Vescovi (14-20 settembre).L’enciclica «Evangelium Vi t a e» sull’inviolabilità della vitaumana, è pubblicata il 25 marzo 1995. «Contemplando lamaternità <strong>di</strong> Maria, la Chiesa scopre il senso della propriamaternità e il modo con cui è chiamata ad esprimerla. Nellostesso tempo l’esperienza materna della Chiesa <strong>di</strong>schiude laprospettiva più profonda per comprendere l’esperienza <strong>di</strong>Maria quale incomparabile modello <strong>di</strong> accoglienza e <strong>di</strong> curadella vita» (n. 102). 1 1 3 711 1 3I n s e g n a m e n t i XVII/1 (1995) 605-734 (latino), 735-840 (italiano). «Ilconsenso <strong>di</strong> Maria all’Annunciazione e la sua maternità si trovano alla sorgentestessa del mistero della vita che Cristo è venuto a donare agli uomini(cf. G v 10,10). Attraverso la sua accoglienza e la sua cura premurosa per lavita del Verbo fatto carne, la vita dell’uomo è stata sottratta alla condanna70
La Lettera Apostolica «Orientale lumen», per il centenariodella «Orientalium Dignitas» <strong>di</strong> Papa Leone XIII, è del 2 maggio.«Maria, “Madre dell’astro che non tramonta” (H o r o l o g i o n,Inno Akathistos alla Santissima Madre <strong>di</strong> Dio, I k o s 5), “auroradel mistico giorno”, “oriente del Sole <strong>di</strong> gloria” (H o r o l o g i o n,Compieta della domenica nella liturgia bizantina), ci ad<strong>di</strong>tal’Orientale Lumen» (n. 28). 1 1 4L’enciclica «Ut Unum Sint» (25 maggio 1995), sull’impegnoecumenico, affida a Maria l’unità dei cristiani, fiduciosonella potenza dello Spirito Santo: «E se volessimo chiederci setutto ciò è possibile, la risposta sarebbe sempre: sì. La stessarisposta u<strong>di</strong>ta da Maria <strong>di</strong> Nazaret, perché nulla è impossibilea Dio» (n. 102). 1 1 5Di quest’anno è anche l’Esortazione Apostolica postsinodale«Ecclesia in Africa», firmata dal Papa nella NunziaturaApostolica <strong>di</strong> Yaoundé (14 sett. 1995). Il riferimento a Mariaha la forza dell’inserimento del Vangelo nelle culture dei popoli:«O Maria, Madre <strong>di</strong> Dio e Madre della Chiesa, grazie a Te ,nel giorno dell’Annunciazione, all’alba dei tempi nuovi, tutto ilgenere umano con le sue culture s’è rallegrato <strong>di</strong> scoprirsicapace del Vangelo» (n. 144). 1 1 6della morte definitiva ed eterna. Per questo Maria è madre <strong>di</strong> tutti coloroche rinascono alla vita, proprio come la Chiesa <strong>di</strong> cui è modello. È madre <strong>di</strong>quella vita <strong>di</strong> cui tutti vivono. Generando la vita, ha come rigenerato coloroche <strong>di</strong> questa vita dovevano vivere» (Nota 138: B. Guerrico D’Igny, I nAssumptione B. Mariae, sermo I,2: PL 185,188)» (EV 102).1 1 4I n s e g n a m e n t i XVIII/1 (1995) 1118-1179.1 1 5Testo completo: I n s e g n a m e n t i XVII/1 (1995) 1434-1505 (latino),1506-1565 (italiano).1 1 6Testo completo: I n s e g n a m e n t i XVIII/2 (1995) 373-465 (latino), 466-541 (italiano). L’Esortazione conclude con un riferimento al Cenacolo dellaPentecoste e con la preghiera a Maria Madre della Chiesa: «Riuniti attornoalla Vergine Maria come per una nuova Pentecoste, i membri dell’Assembleaspeciale hanno esaminato a fondo la missione evangelizzatrice dellaChiesa in Africa alla soglia del terzo millennio» (n. 140). «Riconoscente perla grazia <strong>di</strong> questo Sinodo, mi rivolgo a Maria, Stella dell’evangelizzazione...Alla vigilia <strong>di</strong> una nuova Pentecoste per la Chiesa in Africa, Madagascar e<strong>di</strong>sole attigue, il popolo <strong>di</strong> Dio con i suoi Pastori a Te si rivolge e insieme conÈ anche da sottolineare la visita <strong>di</strong> Giovanni Paolo II allaSede dell’ONU, alle Diocesi <strong>di</strong> Newark, New York, Brooklyne Baltimore (4-9 ottobre) e la visita a Palermo in occasione delIII Convegno ecclesiale nazionale della Chiesa Italiana (23novembre). L’Assemblea Speciale per il Libano del Sinodo deiVescovi, sul tema «Cristo è la nostra speranza: rinnovati dalsuo Spirito, solidali, testimoniamo il suo amore», si svolge dal26 novembre al 14 <strong>di</strong>cembre. Il Papa inoltre annuncia una«Missione per la città <strong>di</strong> Roma in vista del Grande Giubileodell’anno 2000».Nella preghiera dell’A n g e l u s, venerdì 8 <strong>di</strong>cembre, il Paparicorda il trentesimo anniversario della chiusura del concilioVaticano II in piazza S. Pietro. «Il mio venerato predecessore,Papa Paolo VI, affidava a Maria le attese e le speranze suscitateda quel grande evento, come pure l’impegno <strong>di</strong> annunciare,con sempre maggior ardore e novità <strong>di</strong> vita, il Cristo all’uomocontemporaneo. Ripensare a quel giorno suscita in me, alloraPadre conciliare, un’intensa emozione».Nella preghiera a Maria Immacolata domanda che tutta laChiesa possa «approfon<strong>di</strong>re e a vivere con crescente fedeltà ilmessaggio del concilio, per entrare nel Terzo Millennio rafforzatae quasi ringiovanita da quella grande opera dello Spirito»,sull’esempio <strong>di</strong> Maria che, per lo speciale privilegio della ConcezioneImmacolata, «è stata resa capace <strong>di</strong> aderire pienamenteal suo progetto d’amore, e preparata a <strong>di</strong>ventare degna <strong>di</strong>mora<strong>di</strong> Cristo e figura esemplare della Chiesa». Perciò, «in Mariarisplende la sublime e sorprendente tenerezza <strong>di</strong> Dio per l’interogenere umano: in lei l’umanità riacquista la sua antica bellezzae il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong>vino si rivela più forte del male, capace <strong>di</strong>offrire possibilità sempre nuove <strong>di</strong> vita e <strong>di</strong> salvezza». 117 Te implora: l’effusione dello Spirito Santo faccia delle culture africane luoghi<strong>di</strong> comunione nella <strong>di</strong>versità, trasformando gli abitanti <strong>di</strong> questo grandecontinente in figli generosi della Chiesa, che è Famiglia del Padre, Fraternitàdel Figlio, Immagine della Trinità, germe e inizio in terra <strong>di</strong> quel Regno eternoche avrà la sua pienezza nella Città il cui costruttore è Dio: Città <strong>di</strong> giustizia,<strong>di</strong> amore e <strong>di</strong> pace» (n. 144).11 7I n s e g n a m e n t i XVIII/2 (1995) 1344-1346.7372
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