PDF 3,0 Mb - Centro di Cultura Mariana
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Il significato della Basilica di Santa Maria Maggiore v i e n emesso in evidenza in questo contesto di preghiera mariana unive r s a l e :«Questa basilica romana di Santa Maria Maggiore, che il miolontano predecessore Sisto III dedicò “alla Beata Ve r g i n eMaria e al popolo di Dio”, è diventata in questa sera che preludeall’Anno Mariano, un cuore pulsante di preghiera, dicomunione e di carità».La preghiera dell’Ave Maria ricorda – afferma il Papa -che«queste parole aprirono il nuovo corso della storia della salvezzacontrassegnato dalla “pienezza del tempo”. Con questemedesime parole noi esprimiamo la volontà di ritornare a Dioper mezzo di Maria. Essa, infatti, ci conduce a Cristo... EMaria è il modello esemplare della “nuova umanità”. È laDonna in cui si è realizzato pienamente il disegno di Dio... Av eMaria! La soave preghiera echeggi gioiosa nei sacri templi, neisantuari. Segni la cadenza dei passi pellegrinanti sulle stradedel tempo; dei passi del Popolo di Dio in cammino»La preghiera dell’Ave Maria è anche domanda di intercessione.Per mezzo di questa preghiera ci uniamo alla preghieradi Maria: «Il Magnificat della Vergine Maria sia il nostroM a g n i f i c a t » .Nella preghiera dell’A n g e l u s durante tutto l’anno mariano(1987-1988), il Papa fa un pellegrinaggio spirituale attraverso iprincipali santuari mariani del mondo. Nel presentare la caratteristichedi ogni santuario, il Papa mette in evidenza una presenzamaterna ed attiva di Maria in mezzo ad ogni popolo. 7 27 2Il 21 giugno 1987, l’allocuzione dell’A n g e l u s riassume il tema che ilPapa vuole spiegare negli A n g e l u s successivi: I n s e g n a m e n t i X/2 (1987)2294-2295. In seguito farà riferimento ai seguenti Santuari: Santuariomariano «Porta dell’Aurora», in Vilnius (Lituania); Santuario di Siluva ealtri di Lituania, 28 giugno: I n s e g n a m e n t i X/2 (1987) 2353-2354. Santuariodella Natività, in Gerusalemme, 5 luglio: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 24-25.Santuario di «Madonna della Neve» (Dolomiti), Italia, 12 luglio 1987: I n s e -g n a m e n t i X/3 (1987) 70-71. Santuario di Lourdes, 19 luglio: I n s e g n a m e n t iX/3 (1987) 97-99. Santuario di Fatima, 26 luglio: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987)La preghiera dell’A n g e l u s di martedì 8 dicembre è una visitaspirituale al santuario mariano di Loreto, «uno dei più rinomatitra i millecinquecento e più templi italiani dedicati aMaria». Il Papa, che aveva visitato il santuario nel 1979 e 1985,afferma: «Il Santuario di Loreto è certamente una pagina distoria ecclesiale ricca di avvenimenti e densa di fede e di devozione...a Loreto la realtà misteriosa del Natale e della santaFamiglia diventa in qualche modo palpabile, si fa esperienzapersonale, commovente e trasformante». Alla fine dell’allocuzione,il Papa invita «tutti alla Solennità della “Salus populiromani” prima sulla Piazza di Spagna, poi nella Basilica diSanta Maria Maggiore , questa sera». 73La preghiera durante il tradizionale omaggio alla Statuadella Madonna in Piazza di Spagna è un commento al testoconciliare di LG 58: «La Beata Vergine avanzò nella peregrinazionedella fede e serbò... la sua unione col Figlio». Maria,«figura della Chiesa», è presente nel suo cammino storico (cf.LG 63). Maria «precede tutti nella peregrinazione della fede»,e in modo speciale durante l’anno mariano. Maria è presente intutte le vie della Chiesa e del mondo: «Madre nostra! Ve r g i n eImmacolata di Piazza di Spagna! Sii custode di tutte questevie: le vie della Chiesa e del mondo; le vie della Chiesa verso ilmondo, e quelle del mondo verso la Chiesa». 74 118-119. Madonna di Pompei, 25 ottobre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 927-928. Basilica dell’Annunciazione a Nazaret, 8 novembre: I n s e g n a m e n t i X / 3(1987) 1036-1037. Madonna della Colonna (Pilar, Zaragoza), 15 novembre1987: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1109-1111. «Madonna Orante», di Kiev, 22novembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1185-1186. Monte Athos, «Giardinodella Vergine», 6 dicembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1310-1311. Santuariodi Loreto, 8 dicembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1342-1344. Madonna diGuadalupe, 13 dicembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1388-1389. Santuariodella Natività a Betlemme, 20 dicembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1462-1463. Le allocuzioni sui santuari mariani seguiranno nell’anno 1988. Cf. J .ES Q U E R D A BI F E T, Los santuarios marianos: «memoria» celebrativa de la Igle -s i a: “Estudios Marianos” 63 (1997) 219-253.7 3I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1342-1344.7 4I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1346-1347.4746
L’omelia durante la celebrazione eucaristica in Santa MariaM a g g i o re commenta i contenuti del dogma dell’Immacolataalla luce dei testi biblici della festa liturgica. 7 5 Prendendo spuntodal testo della Genesi, il Papa afferma: «Immacolata significainizio della vita nuova della Grazia. Significa liberazioneradicale dell’uomo dal peccato». Il «turbamento» di Maria nell’Annunciazioneè diverso dal turbamento di Adamo. «AncheMaria sente la voce di Dio nelle parole di Gabriele. Tu t t a v i anon cerca un nascondiglio. Va incontro a queste parole consemplicità e dedizione totale».La festa dell’Immacolata lascia intravedere il mistero dell’uomoredento: «Per avvicinarsi al mistero dell’ImmacolataConcezione di Maria bisogna trascendere la soglia del peccatooriginale... Di più: è necessario trascendere la soglia della storiad e l l ’ u o m o » .Questo mistero fa anche scoprire l’elezione dell’uomo inCristo (cf. Ef 1,3). Maria è stata eletta in modo speciale: «Èstata redenta da Cristo in modo sublime ed eccezionale, comeha confermato il concilio Vaticano II (cf. L G 53)». La celebrazionedell’Immacolata nel tempo dell’Avvento ci fa ricordare le«vie sulle quali Dio non cessa di avvicinarsi all’uomo».XI – 1988LA CHIESA RINGRAZIA PER IL DONO DELL’ANNO MARIANOED ENTRA CON MARIA NELL’AVVENTO DEL PROSSIMOM I L L E N N I OLa solenne chiusura dell’anno mariano (1987-1988) si ètenuta nella Basilica di S. Pietro il 15 agosto 1988. La vigilia, ilPapa indirizza una lettera al Card. Luigi Dadaglio, Arcipretedella Basilica di Santa Maria Maggiore e Presidente del ComitatoCentrale per l’Anno Mariano, in cui accenna agli eventi dell’annomariano: «Molteplici sono state le iniziative promosseper favorire la partecipazione dei fedeli ad un evento di graziatanto singolare, che ha profondamente inciso nella vita dellaChiesa, ravvivandone l’impegno in quella peregrinazione dellafede, di cui la Vergine Santissima resta insuperato modello». 7 6Le visite apostoliche del Papa nel corso dell’anno sonocompiute in Uruguay, Bolivia, Paraguay e Lima (7-19 maggio);Austria (23-27 giugno); Zimbabwe, Botswana, Lesotho,Mozambico, Swaziland (10-20 settembre); alle IstituzioniEuropee di Strasbourg e alle diocesi di Strasbourg, Metz eNancy (Francia) (8-11 ottobre).Come documenti principali sono da ricordare la CostituzioneApostolica «Pastor Bonus» per la Riforma della CuriaRomana (28 giugno), l’Esortazione Apostolica «Mulieris Digni -t a t e m» (15 agosto 1988) e l’Esortazione Apostolica postsinodale«Christifideles Laici» (30 dicembre 1988). 7 7 497 5I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1348-1351.7 6In Santa Maria Maggiore si era tenuta l’apertura solenne dell’annomariano con la recita del Rosario, in collegamento mondovisione con i principalisantuari mariani della Chiesa (la sera del giorno 6 giugno 1987, vegliadella Pentecoste).7 7L’Esortazione Apostolica «Mulieris Dignitatem» presenta la dignitàdella donna alla luce della rivelazione sulla figura di Maria: «Il Concilio haconfermato che, se non si ricorre alla Madre di Dio, non è possibile comprendereil mistero della Chiesa, la sua realtà, la sua essenziale vitalità. Indirettamentetroviamo qui il riferimento al paradigma biblico della “donna”,quale si delinea chiaramente già nella descrizione del “principio” (cf. G e n48
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Il significato della Basilica <strong>di</strong> Santa Maria Maggiore v i e n emesso in evidenza in questo contesto <strong>di</strong> preghiera mariana unive r s a l e :«Questa basilica romana <strong>di</strong> Santa Maria Maggiore, che il miolontano predecessore Sisto III de<strong>di</strong>cò “alla Beata Ve r g i n eMaria e al popolo <strong>di</strong> Dio”, è <strong>di</strong>ventata in questa sera che preludeall’Anno Mariano, un cuore pulsante <strong>di</strong> preghiera, <strong>di</strong>comunione e <strong>di</strong> carità».La preghiera dell’Ave Maria ricorda – afferma il Papa -che«queste parole aprirono il nuovo corso della storia della salvezzacontrassegnato dalla “pienezza del tempo”. Con questemedesime parole noi esprimiamo la volontà <strong>di</strong> ritornare a Dioper mezzo <strong>di</strong> Maria. Essa, infatti, ci conduce a Cristo... EMaria è il modello esemplare della “nuova umanità”. È laDonna in cui si è realizzato pienamente il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> Dio... Av eMaria! La soave preghiera echeggi gioiosa nei sacri templi, neisantuari. Segni la cadenza dei passi pellegrinanti sulle stradedel tempo; dei passi del Popolo <strong>di</strong> Dio in cammino»La preghiera dell’Ave Maria è anche domanda <strong>di</strong> intercessione.Per mezzo <strong>di</strong> questa preghiera ci uniamo alla preghiera<strong>di</strong> Maria: «Il Magnificat della Vergine Maria sia il nostroM a g n i f i c a t » .Nella preghiera dell’A n g e l u s durante tutto l’anno mariano(1987-1988), il Papa fa un pellegrinaggio spirituale attraverso iprincipali santuari mariani del mondo. Nel presentare la caratteristiche<strong>di</strong> ogni santuario, il Papa mette in evidenza una presenzamaterna ed attiva <strong>di</strong> Maria in mezzo ad ogni popolo. 7 27 2Il 21 giugno 1987, l’allocuzione dell’A n g e l u s riassume il tema che ilPapa vuole spiegare negli A n g e l u s successivi: I n s e g n a m e n t i X/2 (1987)2294-2295. In seguito farà riferimento ai seguenti Santuari: Santuariomariano «Porta dell’Aurora», in Vilnius (Lituania); Santuario <strong>di</strong> Siluva ealtri <strong>di</strong> Lituania, 28 giugno: I n s e g n a m e n t i X/2 (1987) 2353-2354. Santuariodella Natività, in Gerusalemme, 5 luglio: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 24-25.Santuario <strong>di</strong> «Madonna della Neve» (Dolomiti), Italia, 12 luglio 1987: I n s e -g n a m e n t i X/3 (1987) 70-71. Santuario <strong>di</strong> Lourdes, 19 luglio: I n s e g n a m e n t iX/3 (1987) 97-99. Santuario <strong>di</strong> Fatima, 26 luglio: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987)La preghiera dell’A n g e l u s <strong>di</strong> martedì 8 <strong>di</strong>cembre è una visitaspirituale al santuario mariano <strong>di</strong> Loreto, «uno dei più rinomatitra i millecinquecento e più templi italiani de<strong>di</strong>cati aMaria». Il Papa, che aveva visitato il santuario nel 1979 e 1985,afferma: «Il Santuario <strong>di</strong> Loreto è certamente una pagina <strong>di</strong>storia ecclesiale ricca <strong>di</strong> avvenimenti e densa <strong>di</strong> fede e <strong>di</strong> devozione...a Loreto la realtà misteriosa del Natale e della santaFamiglia <strong>di</strong>venta in qualche modo palpabile, si fa esperienzapersonale, commovente e trasformante». Alla fine dell’allocuzione,il Papa invita «tutti alla Solennità della “Salus populiromani” prima sulla Piazza <strong>di</strong> Spagna, poi nella Basilica <strong>di</strong>Santa Maria Maggiore , questa sera». 73La preghiera durante il tra<strong>di</strong>zionale omaggio alla Statuadella Madonna in Piazza <strong>di</strong> Spagna è un commento al testoconciliare <strong>di</strong> LG 58: «La Beata Vergine avanzò nella peregrinazionedella fede e serbò... la sua unione col Figlio». Maria,«figura della Chiesa», è presente nel suo cammino storico (cf.LG 63). Maria «precede tutti nella peregrinazione della fede»,e in modo speciale durante l’anno mariano. Maria è presente intutte le vie della Chiesa e del mondo: «Madre nostra! Ve r g i n eImmacolata <strong>di</strong> Piazza <strong>di</strong> Spagna! Sii custode <strong>di</strong> tutte questevie: le vie della Chiesa e del mondo; le vie della Chiesa verso ilmondo, e quelle del mondo verso la Chiesa». 74 118-119. Madonna <strong>di</strong> Pompei, 25 ottobre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 927-928. Basilica dell’Annunciazione a Nazaret, 8 novembre: I n s e g n a m e n t i X / 3(1987) 1036-1037. Madonna della Colonna (Pilar, Zaragoza), 15 novembre1987: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1109-1111. «Madonna Orante», <strong>di</strong> Kiev, 22novembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1185-1186. Monte Athos, «Giar<strong>di</strong>nodella Vergine», 6 <strong>di</strong>cembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1310-1311. Santuario<strong>di</strong> Loreto, 8 <strong>di</strong>cembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1342-1344. Madonna <strong>di</strong>Guadalupe, 13 <strong>di</strong>cembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1388-1389. Santuariodella Natività a Betlemme, 20 <strong>di</strong>cembre: I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1462-1463. Le allocuzioni sui santuari mariani seguiranno nell’anno 1988. Cf. J .ES Q U E R D A BI F E T, Los santuarios marianos: «memoria» celebrativa de la Igle -s i a: “Estu<strong>di</strong>os Marianos” 63 (1997) 219-253.7 3I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1342-1344.7 4I n s e g n a m e n t i X/3 (1987) 1346-1347.4746