Il tema del nostos nella letteratura italiana da ... - Lettere e filosofia
Il tema del nostos nella letteratura italiana da ... - Lettere e filosofia Il tema del nostos nella letteratura italiana da ... - Lettere e filosofia
• Cfr. Ariosto, Satire, 1, 247-261. Cambiano gli animali della favola (un asino e un topo), ma la conclusione richiama la rinuncia oraziana in nome della libertà: • Uno asino fu già, ch'ogni osso e nervo • mostrava di magrezza, e entrò, pel rotto • del muro, ove di grano era uno acervo; • 250 e ttanto t ne mangiò, iò che h l' l'epa sotto tt • si fece più d'una gran botte grossa • fin che fu sazio, e non però di botto. • Temendo poi p che ggli sien péste p l'ossa, , • si sforza di tornar dove entrato era, • 255 ma par che 'l buco più capir nol possa. • Mentre s'affanna, e uscire indarno spera, • gli li di disse un ttopolino: li :«S «Se vuoi iquinci i i • uscir, tràtti; compar, quella panciera: • a vomitar bisogna che cominci • 260 ciò c'hai nel corpo, p , e che ritorni macro, , • altrimenti quel buco mai non vinci». • Or, conchiudendo, dico che, se 'l sacro • Cardinal comperato avermi stima • con li suoi doni doni, non mi è acerbo et acro • 265 renderli, e tòr la libertà mia prima.
Il nostos di Ariosto muove in di direzione i della d ll problematicità: bl ti ità 1) Il modello epico virgiliano èscelto è scelto per le sue contraddizioni di fondo: il prezzo ddella ll pace – sembra b di dire Vi Virgilio ili – sono la guerra, il sangue, il sacrificio di giovani vite; il trionfo della ragione - sembra b di dire Ai Ariosto- t passa p attraverso la sua p perdita, , attraverso la follia, specchio del caos della multiforme realtà realtà.
- Page 1 and 2: Il tema del nostos nella letteratur
- Page 3 and 4: Dante e Foscolo: il nostos proposit
- Page 5 and 6: Nostos letterario: ritorno all all
- Page 7 and 8: Nostos esistenziale: ritorno al pas
- Page 9 and 10: Uli Ulisse: il ritorno i possibile
- Page 11 and 12: L’epos virgiliano è la giustific
- Page 13 and 14: Il ripiegamento nell’interiorità
- Page 15 and 16: Odi et amo.Quare id faciam fortasse
- Page 17 and 18: Petrarca Seneca De vita solitaria D
- Page 19 and 20: E se SSeneca rimprovera i agli li o
- Page 21 and 22: Il nostos dantesco è fondato sul s
- Page 23 and 24: Il Decameron è un nostos id ideolo
- Page 25 and 26: Il principio p p di imitazione: Nas
- Page 27 and 28: Petrarca: talvolta io dimentico l
- Page 29 and 30: IIo non sono Ci Cicerone; iio espri
- Page 31 and 32: Virgilio Ovidio Poliziano Pavese Il
- Page 33 and 34: Poliziano
- Page 35 and 36: Qual sarà mai sì miserabil canto
- Page 37 and 38: Il nostos di Orfeo in Pavese non è
- Page 39 and 40: Ariosto e i classici LLe commedie d
- Page 41 and 42: Arma virumque cano, Troiae qui prim
- Page 43 and 44: Eurialo e Niso Cl Cloridano id e MM
- Page 45 and 46: … Era la selva un’ampia macchia
- Page 47 and 48: E’ diverso il finale. In Virgilio
- Page 49 and 50: Nunc mihi curto ire licet mulo vel
- Page 51: Forte per angustam tenuis vulpecula
- Page 55 and 56: Machiavelli e gli antichi
- Page 57 and 58: L’antropocentrismo Similmente Sim
- Page 59 and 60: L’uomo resta sempre uguale a se s
- Page 61 and 62: Quello di Machiavelli è un nostos
- Page 63 and 64: Il modello virgiliano -l’aggettiv
- Page 65 and 66: C’è tra Enea e Goffredo una somi
- Page 67 and 68: Secondo l’austera concezione cont
- Page 69 and 70: Così, Tasso, in un’epoca in cui
- Page 71 and 72: Parini e la satira: sintesi tra Ill
- Page 73 and 74: “Il paterno poder me in grado ha
- Page 75 and 76: … Ah non è questo, Signore Signo
- Page 77 and 78: Foscolo, sulla scia dell’Illumini
- Page 79 and 80: I Sepolcri La tomba e la poesia: va
- Page 81 and 82: Conclusioni I classici l i i non so
- Page 83 and 84: -le Grazie non sono l’alternativa
- Page 85 and 86: -Il nostos mancato di Foscolo/Ortis
- Page 87 and 88: Il fuoco distrugge la storia, i fal
- Page 89 and 90: EMMAUS EMMAUS di BBaricco i e NESSU
- Page 91 and 92: Dante Ma Ma nondimen nondimen, rimo
- Page 93 and 94: Io so. Io Io so so ii nomi nomi dei
- Page 95 and 96: La letteratura, la scrittura sono s
<strong>Il</strong> <strong>nostos</strong> di Ariosto muove in<br />
di direzione i <strong>del</strong>la d ll problematicità:<br />
bl ti ità<br />
1) <strong>Il</strong> mo<strong>del</strong>lo epico virgiliano èscelto è scelto<br />
per le sue contraddizioni di fondo: il<br />
prezzo d<strong>del</strong>la ll pace – sembra b di dire Vi Virgilio ili<br />
– sono la guerra, il sangue, il sacrificio<br />
di giovani vite; il trionfo <strong>del</strong>la ragione -<br />
sembra b di dire Ai Ariosto- t<br />
passa p attraverso la sua p perdita, ,<br />
attraverso la follia, specchio <strong>del</strong> caos<br />
<strong>del</strong>la multiforme realtà realtà.