Il tema del nostos nella letteratura italiana da ... - Lettere e filosofia

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28.11.2012 Views

• Cfr. Ariosto, Satire, 1, 247-261. Cambiano gli animali della favola (un asino e un topo), ma la conclusione richiama la rinuncia oraziana in nome della libertà: • Uno asino fu già, ch'ogni osso e nervo • mostrava di magrezza, e entrò, pel rotto • del muro, ove di grano era uno acervo; • 250 e ttanto t ne mangiò, iò che h l' l'epa sotto tt • si fece più d'una gran botte grossa • fin che fu sazio, e non però di botto. • Temendo poi p che ggli sien péste p l'ossa, , • si sforza di tornar dove entrato era, • 255 ma par che 'l buco più capir nol possa. • Mentre s'affanna, e uscire indarno spera, • gli li di disse un ttopolino: li :«S «Se vuoi iquinci i i • uscir, tràtti; compar, quella panciera: • a vomitar bisogna che cominci • 260 ciò c'hai nel corpo, p , e che ritorni macro, , • altrimenti quel buco mai non vinci». • Or, conchiudendo, dico che, se 'l sacro • Cardinal comperato avermi stima • con li suoi doni doni, non mi è acerbo et acro • 265 renderli, e tòr la libertà mia prima.

Il nostos di Ariosto muove in di direzione i della d ll problematicità: bl ti ità 1) Il modello epico virgiliano èscelto è scelto per le sue contraddizioni di fondo: il prezzo ddella ll pace – sembra b di dire Vi Virgilio ili – sono la guerra, il sangue, il sacrificio di giovani vite; il trionfo della ragione - sembra b di dire Ai Ariosto- t passa p attraverso la sua p perdita, , attraverso la follia, specchio del caos della multiforme realtà realtà.

<strong>Il</strong> <strong>nostos</strong> di Ariosto muove in<br />

di direzione i <strong>del</strong>la d ll problematicità:<br />

bl ti ità<br />

1) <strong>Il</strong> mo<strong>del</strong>lo epico virgiliano èscelto è scelto<br />

per le sue contraddizioni di fondo: il<br />

prezzo d<strong>del</strong>la ll pace – sembra b di dire Vi Virgilio ili<br />

– sono la guerra, il sangue, il sacrificio<br />

di giovani vite; il trionfo <strong>del</strong>la ragione -<br />

sembra b di dire Ai Ariosto- t<br />

passa p attraverso la sua p perdita, ,<br />

attraverso la follia, specchio <strong>del</strong> caos<br />

<strong>del</strong>la multiforme realtà realtà.

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