Anno XII n° 4 ottobre-dicembre 2012 - Studi Cassinati

309un senso di rigurgito è stata l’ipocrisia del Papa. È vergognoso che quest’uomo al qualesta crollando il tempio di S. Pietro con tutti i conseguenti tempietti e quindi la religionetutta non trovi il coraggio di pronunciare quelle parole di sdegno e di rivolta contro i barbarinemmeno per il monastero di Cassino, che ha suscitato orrore e lagrime nel mondotutto … e fa riferire il suo commento debole e insulso da un parente, così in forma pretescae ipocrita che era meglio tacere …! Ha paura di perdere i dollari e l’oro. Teme che se gliangloamericani arrivassero a Roma non andrebbero più a genuflettersi dinanzi a lui, porgendoassegni e moneta! Ah povero nostro Signore … e povera religione! Oggi questoPapa è proprio una figura senza onore e senza dignità! In questo momento si doveva levareuna voce di santa rivolta di esecrazione e di richiamo alla realtà sacra dell’umanità!Nulla … è forse questa la fine della religione cristiana e dei poco mistici servitori. Noncapisco più nulla nemmeno in questo … Scrivi qualcosa tu». Nella sua risposta del 18febbraio 1944 Mussolini, che quindici giorni prima si era autodefinito «il cadavere vivente»,laconicamente e fugacemente commentava: «Il papa che dà la parola a un parentepiù o meno lontano per deplorare le rovine di Montecassino, è fuori del consueto» 7 .Al contrario per il mondo cattolico Pio XII non solo si era speso molto, anche se senzasuccesso, per scongiurare lo scoppio del conflitto mondiale 8 ma allo stesso modo «nullaaveva omesso perché fosse evitata» la distruzione dell’abbazia 9 . Quando l’ottuagenarioabate Diamare, uscito dalle macerie del cenobio cassinese, giunse a Roma fu ricevuto inudienza privata dal pontefice che lo intrattenne «con affettuosa bontà» e ascoltò «il raccontoparticolareggiato della distruzione dell’Abbazia». Pio XII ebbe «per il venerandoAbbate espressioni di sentita partecipazione al suo dolore e di prezioso conforto, auspicandoper lui e per i diletti religiosi della Congregazione Cassinese speciali aiuti divini,sì da superare con rinnovata fortezza tutte le amarezze dell’indicibile prova» 10 . Tuttaviareazioni ufficiali del pontefice non si registrarono 11 e solo il 18 febbraio l’«Osservatore7B. Mussolini, A Clara. Tutte le lettere … cit., pp. 120-121. Il 18 aprile Mussolini abbandonò la rivieragardesana e si trasferì a Milano seguito da Claretta e dai suoi. Il 23 aprile la famiglia Petacci si divise,Claretta e il fratello Marcello rimasero nella città lombarda, mentre i genitori e la sorella raggiunseroBarcellona in aereo. Quindi il 25 aprile Claretta e Marcello si aggregarono alla colonna di gerarchifascisti, in fuga da Milano verso Como, che fu intercettata due giorni dopo a Dongo. Dopo il trasferimentoa Bonzanigo di Mezzegra, il 28 aprile Mussolini e Claretta furono uccisi a Giulino, al paridi Marcello Petacci a Dongo. Il 29 aprile i corpi di Benito Mussolini e Claretta Petacci, assieme aquelli delle persone fucilate a Dongo e a Achille Starace, furono esposti a Piazzale Loreto a Milano,appesi per i piedi alla pensilina di un distributore di carburanti.8In un radiomessaggio del 24 agosto 1939, «rivolto ai governanti ed ai popoli … nell’imminente pericolodella guerra», Pio XII aveva affermato che «nulla è perduto con la pace. Tutto può esserlo con laguerra. Ritornino gli uomini a comprendersi. Riprendano a trattare». Invece a pochi giorni di distanza,il primo settembre, con l’invasione della Polonia da parte delle truppe tedesche ebbe inizio il secondoconflitto bellico mondiale.9T. Leccisotti, Montecassino, Pubblicazioni Cassinesi, Montecassino 1983, p. 161.10«La Civiltà Cattolica», a. 95°, vol. I, Tip. So.Gra.Ro, Roma 1944, p. 328.11L’ultima comunicazione ufficiale del Vaticano su Montecassino risaliva all’8 gennaio quando «avevaCDSC - STUDI CASSINATI - 4/2012