Guida ai corsi della facoltà (pdf, it, 949 KB, 3/7/02) - Università degli ...

M-STO/01 - Storia medievale: Storia medievale (i) (6) 40 oreM-STO/01 - Storia medievale: Storia medievale (p, 1) (3) 20 ore(prof. Andrea Castagnetti)Vedi programma di Lettere.M-STO/02 - Storia moderna: Storia moderna (i) (6) 40 oreM-STO/02 - Storia moderna: Storia moderna (p) (3) 20 ore(prof. Gian Paolo Romagnani)Vedi programma di Lettere.M-STO/04 - Storia contemporanea:Storia contemporanea (i) (6) 40 ore(prof. Emilio Franzina)Vedi programma di Lettere.M-STO/06 - Storia delle religioni:Storia delle religioni (i) (6) 40 ore(dott. Pierangelo Carozzi)Caratteri e finalità dell’insegnamentoLa Storia delle religioni non è una disciplina religiosa, ma storica. Essa è una ricercafondata sull’indagine positivo-induttiva, quindi sulla filologia e sulla comparazione.Essa usa i termini “religione” e “religioso” per quei fatti che nella cultura e nelretroterra storico-culturale dello studioso sono qualificati come tali. Per noi italianiquesto significa partire dal cristianesimo e dai suoi antecedenti romano -italici emediterranei. Da questi referenti lo storico estende i termini “religione” e “religioso”a quei fatti di culture altre, dove sarà dato reperire analogie con quanto egli giàchiama religioso. Si viene così delineando, attraverso l’emergere di una morfologia– rilevata e verificata nel tempo e nello spazio – un concetto di tipologia storica euna messa in luce di universali “concreti” perché storici. Lungi dall ’essere frutto diuna generaliz zazione fenomenologica e antropologica, questi universali saranno ilrisultato di una conoscenza etnologica e storico -comparativa. La religione risultacosì essere in ultima analisi universale concreto.Programma del corso1. Parte istituzionale . Il corso si propone di dare allo studente una cono scenzastorica delle religioni dell’umanità e dei problemi metodologici connessi al sorgere eal progredire della disciplina fino ai nostri giorni.2. Parte monografica. La “femminilità del divino” nella religione mediterranea.Il corso intende illustrare, attraverso una lettura delle fonti dell’antichità classica, laparticolare forma di religiosità mediterranea che dal mondo pre -ellenico entra nelCristianesimo e nelle tradizioni popolari europee.Modalità didatticheLezioni frontali (metodologico -istituzionali e monografico -seminariali) affiancateda visite guidate a musei, istituzioni religiose e storico -artistiche di Verona edintorni per rilevare testimonianze storiche di femminilità del divino.Bibliografia1. Parte istituzionaleA. BRELICH, Introduzione alla storia delle religioni , Edizioni Dell’Ateneo, RomaNotizie generali - 61