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Guida ai corsi della facoltà (pdf, it, 949 KB, 3/7/02) - Università degli ...

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40 - Notizie generaliM-FIL/01 - Filosofia teoretica:Ermeneutica filosofica (i) (3) 20 ore(dott.ssa Luisa Muraro)Caratteri e final<strong>it</strong>à dell’insegnamentoInsegnare praticamente e teor icamente ad interrogarsi sul senso <strong>della</strong> realtà a partiredall’esperienza di lettura e scr<strong>it</strong>tura di testi.Programma. “Teologia favolosa” potrebbe essere il t<strong>it</strong>olo del corso, che consisterànella lettura e commento (scr<strong>it</strong>to e orale) di testi poetici e di f avole in cui èquestione di Dio, apertamente o nascostamente.Modal<strong>it</strong>à didattiche. Saranno le più vicine possibili alla natura <strong>della</strong> ricercafilosofica, che domanda dialogo e libertà: ci organizzeremo di conseguenza. Tenutoconto del numero delle/<strong>degli</strong> stu denti, si farà in modo che tutti possano partecipareattivamente al corso. Una particolare attenzione sarà data al racconto delle proprieesperienze di lettura dei testi.BibliografiaUno di questi tre testi: Emily Dickinson, La bambina cattiva. Settanta poesie a curadi Bianca Tarozzi, Marsilio, Padova 1997; Hadewijch, Poesie Visioni Lettere, sceltee tradotte da Romana Guarnieri, Marietti, Genova 2000; Roberta De Monticelli, Lepreghiere di Ariele, Garzanti, Milano 1992.Uno di questi due testi: Cristina Campo, Gli imperdonabili, Adelphi, Milano 1987;AA.VV., Ruah. Il femminile di Dio, Stampa Alternativa, Roma 1997.M-FIL/01 - Filosofia teoretica:Ermeneutica filosofica (p) (6) 40 ore(dott.ssa Luisa Muraro)Programma. Il corso è dedicato alla mistica fe mminile defin<strong>it</strong>a come una “teologi<strong>ai</strong>n lingua materna”, e consisterà, principalmente, nella lettura e commento (scr<strong>it</strong>to eorale) di testi di scr<strong>it</strong>trici mistiche.Modal<strong>it</strong>à didattiche . Saranno miste di lezioni tradizionali e di scambio diesperienze di lettura dei testi. Tenuto conto del numero delle/<strong>degli</strong> studenti, si farà inmodo che tutti possano partecipare attivamente al corso, una parte del quale saràdedicato alla scr<strong>it</strong>tura.BibliografiaDue fra le seguenti opere: Hadewijch, Lettere, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo(Milano), 1992; Margher<strong>it</strong>a Porete, Lo specchio delle anime semplici , nell’edizione<strong>della</strong> casa Sellerio di Palermo o, meglio, nell’edizione <strong>della</strong> San Paolo (traduzione diGiovanna Fozzer) o, meglio ancora, nella edizione del Corpus Christi anorum CM,LXIX, <strong>della</strong> Brepols (Belgio); Mechtild von Magdeburg, La luce fluente <strong>della</strong>divin<strong>it</strong>à, a cura di Paola Schulze Belli, Giunti, Firenze 1991; Angela da Foligno, Illibro dell’esperienza, a cura di Giovanni Pozzi, Adelphi, Milano 1992.Due fra i se guenti studi: Elizabeth A: Johnson, Colei che è. Il mistero di Dio neldiscorso teologico femminista , Queriniana, Brescia 1999; Luce Irigaray, Il respirodelle donne, il Saggiatore, Milano 1997; Luisa Muraro, Le amiche di Dio. Scr<strong>it</strong>ti dimistica femminile, D’Auria, Napoli 2001.

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