per i nostri cari defunti - Societa San Paolo

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82 GIORNO VII
conoscere quanto penasse in espiazione dei suoi peccati di
vanità. Quel capo, che con tanta cura aveva accomodato, era
divorato all’interno e all’esterno da fiamme cocentissime;
quelle spalle e quelle braccia, che tante volte avea amato di
portar denudate, erano strette da catene di ferro rovente; i
piedi, sì agili nella danza, erano avvinghiati e morsi da vipere,
che li insozzavano colla loro bava immonda; tutte le
membra, che in vita era solita di sopraccaricare di monili, di
gioielli, di perle, di fiori, erano torturate da spaventevole pena.
E andava gridando: «Madre mia, madre mia, quanto sei
colpevole verso me! La tua soverchia indulgenza, peggiore
dell’odio più atroce che tu avessi potuto portarmi, mi ha fatto
precipitare in queste orribili pene! Tu mi conducevi alle feste,
ai balli, agli spettacoli, a tutte le riunioni mondane, che
sono la rovina dell’anima e per le quali ora soffro miseramente;
e quantunque talvolta mi consigliasti preghiere ed atti
di virtù, questi si trovarono sempre superati e quasi perduti
per i sollazzi e le compiacenze che io mi prendevo nella vita.
Nondimeno rendo grazie infinite al mio Dio perché non permise
la mia eterna dannazione. Prima di morire, presa da
pentimento, mi confessai e quantunque lo facessi in considerazione
delle pene che mi sarebbero state riserbate nell’altro
mondo (quindi la mia confessione non fosse valida) nel momento
però d’entrare in agonia mi ricordai della dolorosa
passione del Salvatore; potei così formare un atto di vera
contrizione, promettendo, se avessi | avuto tempo, di riparare
colla penitenza alle mie colpe».
Lo storico soggiunge che la Santa, avendo raccontata l’apparizione
ad una cugina della defunta, l’impressione fu tale,
che questa, rinunziato alle vane lusinghe del secolo, si rinchiuse
in un monastero di austerissima penitenza, dove santamente
visse e morì.
Quanto alle mancanze contro la carità, Iddio usa rigore
estremo, soprattutto quando sono commesse da anime a Lui
consacrate: la ragione è chiara: «Dio è amore», come dice S.
Giovanni [1Gv 4,8], e quindi non v’è cosa che più gli di-