per i nostri cari defunti - Societa San Paolo

GIORNO VI
LE PENE DEL PURGATORIO - II
Oltre la pena del danno, nel purgatorio vi è la pena detta
del senso, 1 che proviene da altre sofferenze proporzionate ai
debiti contratti con la Divina Giustizia. Tra queste pene, la
dottrina universale della Chiesa, insegnata da S. Paolo, dai
SS. Padri e dalla Liturgia, ricorda in modo speciale quella del
fuoco. Riguardo a questo fuoco, la Chiesa non ha definito di
che natura esso sia, e cioè: se esso sia un fuoco materiale o altro
patimento dell’anima somigliante in qualche modo al fuoco:
fuoco cioè in senso metafisico, in quanto indica pene che
rassomigliano all’azione espiatrice e purificatrice del fuoco.
S. Tommaso dice chiaro che è fuoco corporeo e materiale;
anzi aggiunge: il fuoco del purgatorio è il medesimo che è
acceso nell’inferno.
* * *
Inoltre, rispondendo all’obiezione che un fuoco corporeo
non sembra poter ardere un’anima spirituale egli dice: Se
l’anima nostra può star unita sulla terra al corpo che è materiale,
e subirne | influsso, potrà benissimo nell’altra vita restar
unita al fuoco del purgatorio come l’agente al paziente. 2
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S. Agostino (nel De Civitate Dei) dice: «In uno stesso
fuoco si purifica l’oro e si consuma la paglia; sotto la stessa
trebbia si infrange la stoppia e si monda il grano; sotto lo
stesso torchio si spreme l’olio e la morchia, senza che si confondano
insieme; così, un fuoco solo ed uguale prova e purifica
i buoni nel purgatorio; mentre nell’inferno castiga e tribola
i malvagi».
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1 Pena patita dai sensi.
2 Espressione della filosofia scolastica per indicare, rispettivamente, il
soggetto che opera e chi subisce l’azione.
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