per i nostri cari defunti - Societa San Paolo

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43 54 GIORNO III 85. Quelle dei superiori. 86. Quelle dei Sacerdoti. 87. Quelle dei Religiosi. 88. Le anime dei propri parenti. 89. I membri di qualche confraternita o associazione. 90. Quelli che hanno ammaestrata la gioventù. 91. Le anime dei Sovrani. 92. Le anime dei Principi e delle Principesse. 93. Le anime dei militari. 94. Le persone di qualche professione: medici, avvocati, ecc. 95. Le persone di qualche arte o mestiere: pittori, contadini, ecc. 96. Quelle che sono morte all’improvviso. 97. Quelle che han tardato a convertirsi fino al punto di morte. 98. Quelle che sono morte in buona fede fuori della Chiesa Cattolica. 99. Quelle che sono vissute nella nostra comunità o famiglia. 100. Quelle che sono vissute nella nostra parrocchia. 101. Quelle che hanno esercitata la medesima professione, arte o mestiere. 102. Quelle che hanno portato il nostro nome. 103. Quelle che hanno portato il nome del Santo di cui si celebra la festa. 104. Quelle che sono vissute nello stesso nostro paese, casa, camera, ecc. 105. L’anima di coloro che ci hanno più amato e forse troppo amato. 106. L’anima di coloro che abbiamo più amato. 107. L’anima che soffre in causa degli scandali che le abbiamo dati. 108. L’anima dei Sacerdoti che hanno avuto cura di noi nelle diverse epoche della nostra vita. 109. L’anima che fu più divota della Santa Eucaristia. 110. L’anima che ha mancato di zelo nella vocazione che aveva abbracciata. 111. L’anima che si lasciò vincere dalle colpe che noi stessi commettiamo. 112. L’anima che espia il tempo perduto in letture futili ed in vanità. 113. L’anima che ha mancato di bontà, di condiscendenza, d’amabilità.
IL PURGATORIO ESISTE 55 114. L’anima maldicente, curiosa, leggera. 115. L’anima che non aveva confidenza in Dio. 116. L’anima che pregava con troppa fretta. 117. L’anima dei Religiosi e delle Religiose tiepidi nel servizio di Dio. 118. L’anima che propagò con zelo le buone letture. 119. L’anima che fu troppo attaccata al suo amor proprio. 120. L’anima che si lasciava dominar dagli scrupoli, non obbedendo al suo confessore. (Da Filotea per i Defunti).
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GIACOMO ALBERIONE OPERA OMNIA PER I
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