per i nostri cari defunti - Societa San Paolo

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46 GIORNO III
ne il giorno dei suoi funerali al semplice contatto della sua
dalmatica. 7
«Molto tempo dopo, Germano, vescovo di Capua, fu dai
medici inviato ai bagni di Sant’Angelo negli Abruzzi. Quale
non fu il suo stupore nel trovare colà lo stesso diacono Pascasio,
in uno stato di espiazione! “Io qui, disse l’apparizione,
espio il torto che ebbi di schierarmi nel cattivo partito. Ve
ne supplico, pregate per me il Signore; saprete che foste
esaudito dal punto che più non mi vedrete in questi luoghi”.
«Germano cominciò a pregare pel defunto, e al termine di
alcuni giorni, essendo ritornato, inutilmente cercò Pascasio,
che era scomparso.
«Non ebbe, conclude S. Gregorio, che a sostenere un
temporaneo castigo dopo questa vita, avendo peccato per
ignoranza e non per malizia».
* * *
Tutte le Chiese dell’antichità hanno nelle singole liturgie,
le preghiere per i morti. Così la Chiesa di Gerusalemme, di
Alessandria, di Etiopia, di Costantinopoli; e specialmente la
Chiesa di Roma, madre e centro di tutte le Chiese.
Ufficiature intere troviamo per i defunti; ma in modo particolare
non manca mai, in nessuna Messa, uno speciale
“Memento” cioè una speciale memoria per i defunti.
* * *
Dante, il grande Poeta, è da considerarsi come | l’interprete
e lo specchio della fede del suo tempo, che egli canta in
modo così meraviglioso. Riassumendo nella sua Divina
Commedia le pie credenze del suo tempo, espone coi canti
più soavi e colle più toccanti descrizioni le colpe, le pene, le
speranze di quelle anime. 8
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7 Sopravveste liturgica propria dei diaconi.
8 Tutta la seconda cantica, dedicata al Purgatorio, è una celebrazione
della divina Misericordia verso i defunti.