per i nostri cari defunti - Societa San Paolo

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180 GIORNO XVIII FRUTTO «Memorare». A Nostra Signora del Suffragio Ricordatevi, o pietosissima Vergine Maria, gloria del Libano, onore del Carmelo, della consolante vostra promessa, che sareste cioè discesa a liberare dalle pene del Purgatorio le anime dei vostri divoti. Animati noi da tanta promessa, veniamo ai vostri piedi, amorosissima consolatrice, perché volgiate pietosa gli sguardi vostri sulle povere anime purganti, e specialmente su N.N. Voi, o Madre dolce e pietosa, interponetevi presso il trono della divina Misericordia con tutta la potenza della vostra mediazione; offrite il Sangue prezioso del vostro santissimo Figliuolo, unito ai vostri meriti e patimenti; avvalorate le nostre preghiere e quelle della Chiesa e liberate le anime del Purgatorio. Così sia. Tre Ave Maria e tre Requiem.
GIORNO XIX PER EVITARE IL PURGATORIO E PER SUFFRAGARE LE ANIME PURGANTI Le indulgenze in generale 1 Fra i molti mezzi per soddisfare la Divina Giustizia in causa dei nostri peccati ha molta importanza quello detto delle indulgenze. Dio infatti può venire soddisfatto a mezzo della preghiera, a mezzo della elemosina, pazienza, ecc. Qui predomina la parte nostra, cioè la giustizia. Nella penitenza sacramentale e nella indulgenza predomina la misericordia di Dio. Che cosa sono le indulgenze? Quali i vantaggi delle indulgenze? Quali le premure della Chiesa e quali le nostre per le indulgenze? * * * Le indulgenze sono: la remissione della pena temporale, ancora dovuta a Dio per i peccati nostri già perdonati; [remissione] che la Chiesa concede ai fedeli per l’applicazione dei meriti di Gesù Cristo e dei Santi, fuori del Sacramento della penitenza. Conseguenze: Prima di tutto: è necessario che la persona sia perdonata dal peccato, cioè dalla colpa e dalla pena eterna, se vuol venire perdonata dalla pena temporale. Le indulgenze si possono concedere solo dalla Chiesa. Nell’indulgenza risplendono la giustizia e la misericordia di Dio: la giustizia, poiché si offrono i meriti di N.S. Gesù –––––––––––– 1 Quanto esposto nel presente capitolo e nei successivi sulle Indulgenze, rispecchia la teologia e la normativa canonica preconciliare. Tutta la materia, per disposizione del Concilio Vaticano II, è stata riformulata e ufficialmente riproposta nella Costituzione apostolica Indulgentiarum doctrina di Paolo VI, che viene riportata in Appendice. 200 201
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GIACOMO ALBERIONE OPERA OMNIA PER I
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Edizione a cura del Centro di Spiri
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